诗画北城河

每次到扬州，总想去北城河畔走一走,

抑或是想感受那里的历史人文，

抑或是想感受那里的市井烟火，抑或是想感受那里的诗画风情。

草长莺飞的烟花三月，我走近了春意盎然的北城河畔。

北城河，扬州的护城河，它东连古运河，西挽瘦西湖，似一条玉带，串起了沿河的每一处风景。

那天，我从486非遗集聚区出发，一路向西，悠然漫步河畔，满眼见绿，香樟、枫杨、棕榈……层层叠叠。河道两旁间或生长的月季花、杜鹃花、迎春花……红的、粉的、黄的，色彩缤纷。漫步其间，草木葱茏，小桥流水，犹如走进了江南的水墨画廊，各处景致次第呈现。

北城河南岸，被园林泰斗陈从周先生誉为“国内孤例”的个园，是清代盐商黄至筠的私家园林，有中国四大名园之称。园主偏爱竹，各色竹子荟萃，半“竹”为“个”，遂得园名，足见园主匠心。笋石、湖石、黄石、宣石叠成的春、夏、秋、冬四季假山，是个园的精华，徜徉园中即可领略四季风光。

梅花岭，岭上有史公祠，“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”，这座始建于乾隆年间的建筑，见证着民族英雄史可法的浩然正气和不屈风骨。祠内跃过墙头的老紫藤和两株挺拔的银杏树，也成了人们春秋两季的打卡好去处。

天宁寺，是清代扬州八大名刹之首，曾被称为“江淮诸寺之冠”，又被誉为“江南小故宫”，以郑板桥为代表的扬州八怪曾在这里活动，《全唐诗》在这里刊刻，四库全书在这里庋藏。如今已辟为佛教文化博物馆，成为游客们领略佛教文化的圣地。

御马头，位于天宁寺西侧，是当年乾隆皇帝下江南时官员们接驾的地方。乾隆游玩瘦西湖，从御马头登船前往。系泊船只的地方原本是码头，为何北城河畔的“码头”偏写成“马头”。传说是乾隆皇帝不想让石头绊脚，于是拿掉了一旁的石头，故将石碑上的“御码头”写成了“御马头”。今天石碑上“御马头”三个字，是按照曹雪芹的祖父曹寅手书真迹复制而来的。

不久前，在御码头附近，复建后的文汇阁建成开放，给亲睐于文化体验的游客提供了新去处。重建后的文汇阁，是集藏书、展陈、典籍研究、文化交流、书店等功能于一体的文化综合体和扬州文化新高地，这里收藏了历时12年复制完成的《四库全书》，重现了“书阁合一”的文化胜景，游客可根据需求进行预约参观，开启文化休闲的崭新模式。

穿过老北门桥，便来到了冶春园。

冶春园应是北城河畔最养眼的地方，它临水而筑，因水而生，水绘阁、香影廊两榭相连，曲折逶迤，水柔景幽，而我最喜欢的则是它的草庐水榭，好有郊野风光。改造后的冶春园，亭台楼阁错落有致，小品景观因势而成，花草树木借景而生。让人眼前一亮的是横跨城河南北的红桥。绿树掩映下的红桥，再现了当年汪士祯笔下“红桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红；日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的胜境。“万绿丛中一点红”，有了红桥的点缀，冶春园顿觉多了几分姿色，也大大拓展了冶春的文化内涵。

流连于冶春园，我会情不自禁地想到朱自清先生在《扬州的夏日》一文中提到的茶馆：北门外一带，叫做下街，茶馆最多，船行过时，茶客和乘客可以随时招呼说话……倘若有闲情，在这里择一处临窗面水的位置坐下，咬一口热气腾腾的包子，品一份地道的扬州烫干丝，呷一口香气四溢的绿杨春，听一曲婉转悠扬的扬州小调，满眼风光就着人间至味，那是何等的惬意，这大概也是扬州人口中“莱斯”的慢生活吧。

走近北城河，改造后的红园——仙次元不得不逛。这里曾是扬州老红园所在地，凝聚着扬州悠远文脉与浓郁的市井烟火，许多“老扬州”对这里有着挥之不去的情怀记忆。老红园以“仙次元”全新亮相，亭台楼阁，飞檐翘角，粉墙黛瓦，尽显绿杨城郭的古典风貌。

越过新北门桥，便是以精巧叠石而取胜的卷石洞天，高山流水、曲院花影等景点，与亭、台、楼、阁、廊、榭浑然一体，如珍珠般散落在城河北岸，宛自天开，洞曲峰回。

西园曲水，处于瘦西湖、南湖与北城河交汇之处。到此，北城河将汇入“两岸花柳全依水、一路楼台直到山”的瘦西湖。西园曲水以水取胜，水中有岛，岛外有桥，流水淙淙，临水的歌吹厅、拂柳亭、南漪石舫相映成趣。沿着河畔小道，绿树成荫，曲水弯弯，好似一幅清新淡雅的山水画卷，让人心旷神怡。

走出西园曲水，算是走过了北城河。北城河，一条最扬州的河，一条流淌在扬州人心中的河，既有历史的厚重，又有文人的墨香，更饱含着扬州人的乡愁。作为展示扬州“好地方”的新窗口，扬州城市的“新名片”，风情万种的北城河，将会展现它更加迷人的魅力，吸引更多南来北往的人们驻足、流连、打卡。