【读书日】《文心雕龙》雕笔生辉 
《文心雕龙》作者刘勰，南北朝时齐国人，生于公元465年，祖籍今山东日照市莒县东莞镇沈庄。字彦如，世居京口（今江苏镇江）。自幼家贫，生活无依无靠，定林寺和尚僧佑见其可怜，收养成人。僧佑是当代的高僧，研究佛学、佛经，及诸子百家著作，刘勰从小聪敏，在僧佑的关心照顾下，阅读经书，研究佛学，饱览诸子百家书籍，使他学识大增。后来做过小官。当时社会的现实、所接触到的文学作品、社会种种，逐渐使他觉得，秦汉以来，300多年间所有的文学著作，社会意识，都没有脱离佛家、佛学信仰的束缚。更使他震惊的是，不管什么样的文学形式、社会世事，全在佛的意识笼罩之下。于是，他想到文学艺术的特征，社会意识的各种形式，不能永远禁锢在佛家理论之下！他开始研究300年来文字作品，研究社会意识的方方面面，终于提出了与旧意识不同的一套崭新的概念和理论。但他也知道，新的概念理论离不开已经形成先秦以来的文学艺术成就，新的概念理论要在前人的基础上加以总结和发挥。
这就是他在晚年所写的《文心雕龙》一书中所提出的新的文艺理论概念，包括文体、创作、批评等各个方面所提出的理论概念——总结了先人成就，用一套崭新的理论见解，构成了《文心雕龙》这部书的全部内容。
资料记载《文心雕龙》成书于南朝齐中兴元年——至二年，（公元501—502），距今天已有1700多年。这时的刘勰已经在定林寺出家，法号慧地。然而，这个慧地和尚刘勰，却给后人留下一部见解独特，论述精辟，文学体例完整，文艺思想全新的古代文学理论巨著。而刘勰，也被后人称之为中国最早的文学理论家，备受古今文人推崇，鲁迅先生说：“《文心雕龙》可比里亚斯多德的《 诗论》。”现代学者也认为该书有多篇涉及文学创作，是一部综合性的文学评论专著。
在大学读书时，文学课的指导老师说，《文心雕龙》是必读、必学、必须理解的专修书籍。从自已学着写点东西之后体会到，这部《文心雕龙》确是文学创作者不可或缺的指导经典。
《文心雕龙》分上下两编，包括：总论、文体篇、创作篇、批评篇。总论含上篇的《原道》——《变骚》，明确提出文学评论的基本原则，而这个文学评论的基本原则，是构成这部书的纲领论述内容。
刘勰认为，创作是在评论中逐步成熟的。在《文心雕龙》书里，他从先秦时期的历史发展总结出文学创作经验，继承和发扬先秦以来文学理论。即肯定了丰富的文学遗产，又在各个方面，如:文体的选择、创作的结构、文学作品的品评，评论的原则方法等等，都提出精辟的个人见解，而且形成自己的完整理论。
《文体论》部分有20篇论文，其中前10篇论有韵之文：即后来不断发展形成的诗、词、歌、赋等律吕韵类，都是被认为是历史发展的延续。无韵文体也如此，诸如神话、传奇、小说等，而且，作者对无韵源流及演变探讨了来龙去脉。
创作篇，则是剖析、论述创作的基本方法，刘勰说：意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。说得贴切，文学创作就应这样，甚好！
评论鉴赏，在本书里，有5篇论文，记述了批评鉴赏的原则、方法、态度。
统观全书，刘勰对历代作家的贡献，分别用自己见解去品评，他的这种方法，也给我们鉴赏相关的作品起到一种有意义的启示。
写文章是个苦差事，没有捷径可走，古人为一句诗，捻断胡须，为一个字不断“推敲”，虽是夸张，却道出写作的艰辛。写文章首先是自己接受教育，所识所见感动自己，有了创作冲动，构思起笔，用最好的文字写出文章才可以让读者受到教益。
当下，各式的平台如雨后春笋，所发表的作品也是百花盛开，然有的 “花”，真的不是人们所爱，那些写了三五句的人，自聆为“诗人”，还标榜是什么会员等等；有的人写的大作如三年级孩子作文，也自己挂个“作家”头衔，或用益美文笔介绍自己的简历……如此种种，中国文坛能出鲁迅一样的伟大作家吗？刘勰大概也不希望1700年后的今天，文坛出现这种现象！
刘勰说：夫缀文者情动而辞发，观文者！披文而入情，沿波讨源，虽幽心显——学文的人，写评论的人，不可轻看啊！你想当个评论家吗？打铁先要自身硬，没有渊博学识怎么去评别人作品呢？评论的过程是学习的过程，是和作品心灵沟通的过程，基础好但写作欠佳，是帮助修改成熟的过程，所以评论者责任重大。鉴赏别人的作品，理解作者的创作意图，想到了作品的教育意义和社会效益的人，才能更好地品评别人的作品。
刘勰所言：凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器，故图照之象，务先博观。翻译过来：听曲多了，便明白其意；武器熟悉多了，便知道其性能。只有身体力行，才能掌握具体方法。——千古名句，辉耀千古！
文体、写作、评论，《文心雕龙》书中的论述，精辟精准，文虽古，意不古。因此，当代评论家认为，《文心雕龙》书中，文学理论有重大的现实意义，对后世的文学创作，艺术鉴赏，评论作品影响巨大。
当然，我们今天的社会现实不可与1700多年前同日而语，我们的原则: 古为今用，古代有用的东西我们可以学习借鉴，对《文心雕龙》也如此。
人的知识来源，除了家庭、社会、课堂，再就是读书，书本的厚度会垫起人生的高度，知识会充实你人生的宝库。书里有世界，你去认识，你去生活；书里有乾坤，你去适应，你去主宰；世上唯有读书可伴你一生，读书是永远享受不完的乐趣……
有人说，古人文言虚词成文，不好理解，孰不知，文言词语博大精深，正是我们中华民族的先贤伟大贡献。历代作家哲人，往往用一个字，便显得含意深远，用一个词，使语句生辉，文采纷呈。
今天的人们理解古文，是知识的积累，是学识的沉淀，何乐而不为呢！
这是我温习《文心雕龙》的一点体会，体会一下1700年前，刘勰文学理论的现实意义，写出新时代的好文章，歌颂盛世好时光。
附注：
1，里亚士多德，西方哲学大师，希腊人，生卒公元前348——322年。
2，《文心雕龙》内容很多，本文只就文体、创作、评论方面，略谈感受。
