【77天】自由是什么？
当我看完《七十七天》走出影院，满脑子不是美得令人窒息的风光和男主那句：我不想30岁死了80岁才埋。我始终在回味女主蓝天对男主杨说的那句话：我们是同样的人，为了自由，可以付出任何代价。
自由，自由是什么？
但凡正经高中毕了业的大约都能吟诵裴多菲的名句：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。读完之后热血还能微微沸腾一把。
可是，别骗自己了，你没有自以为的那么热爱爱情，更没有自我标榜的那么热爱自由。为爱情献出生命的都被写进了书里唱进了歌里，为自由献出生命的都载入了史册——说明这都是稀缺品，才需要被歌颂。
说这话的蓝天她自由吗？身体肯定不，一具受困于轮椅的躯体，尽管她练就一身自如的生存本领，开车换轮胎什么都不在话下，可高位截瘫，大小便失禁，依然令她成为肉体的囚徒。她心灵自由吗？我看也不。她要表演乐观坚韧自强不息乐于助人，她不能拒绝外来的善意和崇拜，戴着面具，背负着偶像包袱，更是与自由相距甚远。
不要说她利用残疾装可怜博同情，她的选择没有人们想象的那么多。数年前张海迪袒露过心声：我每天睁开眼第一件事，就是想应该用什么方法自杀。这番话给当时还是少女的我极大的震惊——这是积极向上身残志坚的青年偶像说出来的？我们这些凡人总是期望从偶像身上寻找自己想要而没有的东西，她需要多大的勇气和智慧才敢说出真话？卸下光环之后我相信她活得更加轻松，可是她一定还有袒露不了的真实，和卸不掉的光环。没有感同身受这回事，不痛在自己身上，你永远不明白别人经历过什么。
所以蓝天才会对自由格外向往吧！
人生的每一个阶段，自由的面孔是不同的。
孩提时期——饿了能吃、困了能睡；高兴时可以笑、不开心可以哭有人抱；不听话不会被喂芥末、不会挨揍……
少年时期——调皮捣蛋不会叫家长；日记不会被偷看；不会被强迫去学什么或者不准学什么；不会被送去电疗或豫章书院；不会被同学霸凌……
青年时期——可以从事自己喜欢的职业；不必违心地拍上司的马屁，也不会被上司性骚扰；不用看客户的臭脸；不会被逼婚催生……
中年时期——可以让孩子上中意的学校；不必被学校老师像三孙子似地训；不必夹在父母和配偶之间左右为难；不必为房贷发愁；可以一觉睡到自然醒……
老年时期——可以身轻如燕地行走；耳聪目明能吃能睡；尿道括约肌依然正常；不必再做儿女的经济支柱；不是其他人的负累……
……
算了，我编不下去了。
我们在谈论自由的时候，究竟在说些什么？
康德说：自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么可以不做什么。
励志鸡汤说：越自律，越自由。
陈寅恪说：最是文人不自由。
鲁迅说：自由不是钱能买的，但能为钱而卖。
自由并不意味着轻松幸福快乐，它往往指向责任，歌里不也唱吗：“让我感到为难的是挣扎的自由。”给你选择的自由，更容易迷失在纷繁中。所以有人索性放弃自由，别人给什么我就吃什么；让我和谁结婚就和谁结婚；让我给谁鼓掌就给谁鼓掌……无担一身轻，无脑一身轻，没毛病。
自由的面目千姿百态，呈现在每个人眼前都不同。文盲、读书人、穷人、有钱人、无权的、有势的，每个人都有自己的不得已和不得不。不要用你的自由观来定义别人的，对张三而言自由或许是老婆不翻看手机不被收缴私房钱，对独裁者来说自由是动用一票否决权陷人于囹圄，而在饱受战火的阿富汗难民心中，自由仅仅是活着……
哪有什么真正和绝对的放之四海而皆准的自由？
男主杨，自由吗？他有一件想干的事，为此坚定地前行，不在意别人的否定和眼光。这和莽汉的区别只在于他不是一时兴起，并且不畏惧失去什么。
有目标却并不畏惧失去什么——应该是自由的某一张脸吧。
有人说《七十七天》是伪文艺青年喝高了拍的，呵呵，大多数人喝高了都做不了这样的梦。那些早就在现实面前认了怂的，却在嘲笑敢为追逐自由埋单的人。
认怂并不丢人，杨也认了怂，不然怎么会放弃横穿羌塘转走唐古拉？
那又怎么样？从不认怂的，如果不是活在精神病院，也一定活不到中年。只是如果连试还没试就缴械投降，才是真的怂。
满地都是六便士，总有人抬头仰望月亮。
杨是疯子吗？是！这世界正是天才和疯子推动前进的。如果全世界的人都活在你的认知和理解范围里，该多么乏味。参差多态才是幸福本源。
《七十七天》不是鼓动人们去横穿无人区，不是让谁非得跟着疯狂。你看《肖克申的救赎》不是为了越狱；看《拯救大兵瑞恩》不是为了打仗；看《加勒比海盗》也不是为了抢劫……看电影不就是为了做梦吗？看别人过你梦想的生活；看别人替你实现英雄主义；看别人谈你想谈谈不了的恋爱、做你想做做不了的事；让电影把你隐秘的愿望激发出来；让你哭让你笑让你唏嘘让你血脉贲张。
这世界上有一个人，他为了追逐自己理想中的自由，疯狂了一把。你一定不会像他那么做，但你总会为自己的自由做些什么，横穿你的无人区，你就是英雄！
