独驾进藏旅行日记（三）
3月7日
从上个世纪六十年代起，我就开始收藏烟标，也就是香烟烟盒。有一张青州卷烟厂出品的“云门山”烟标让我印象很深。但我不知道云门山就在青州南面几公里远。
古城里面做保安的一位小伙子介绍说，来青州，古城、博物馆、云门山是必游的三大景点。并且告诉，云门山顶有一个大大的“寿”字，每当日出时，日光照射在“寿”字上，最远能反射到寿光县那儿，“寿光”的地名就是这么来的。
山不在高，有仙则灵。
售票处的工作人员告诉说，来回一个半小时就够了。
自去年十一从新疆回来，养尊处优几个月，体力明显不如以往，几百米高的云门山让我气喘吁吁，腰酸腿疼。
山路并不太陡，铺设着石块，比较好走。游人也很多，“夫夷以近，则游者众”。半山腰的一座庙宇的门前，可以远远地看到那个刻在岩石上的大大的“寿”字。虽然大，但想让距离几十公里远的地方看到，根本没有可能。古城里那个小伙子的说法，只是一个民间传说。查资料，也无此一说。
到了山顶，心旷神怡。有几座亭子，有石碑刻写着“云门山极顶，海拔421米”。山顶的那座小庙里面，一位老道面对着一位虔诚的女子，煞有其事地探讨着询问者的前世今生、指引着虚无缥缈的未来……
凭栏远眺，北面山下有一片黄色的建筑，似乎是庙宇。还有一座挺高的塔。一位清洁工告诉我，山上山下以及远处的佛教建筑都是新建的，以前的都在文革中被毁掉了。
我在多年的旅行中，游览过许多古迹遗址。改革开放以后，为了吸引游客，各地大张旗鼓地开展了重建。簇新的古迹，没有了历史的沉淀，神韵全无。还有那些不能重建的石窟造像，就只能让它们缺胳膊少腿的站在那里，面对着人们的感叹。
在世界四大博物馆之一的美国大都会里，进门右手边有一个中国厅，摆放着十来尊极其精美的石窟造像，下面注明来源是中国大同云岗石窟。我去过云岗石窟数次，没见过这么棒的艺术瑰宝。想想也明白，或买或盗，谁不挑最好的？懊恼之余忽然庆幸，幸亏没留在国内，还能够得以保全。
扯远了。
下山去参观青州博物馆。与所有的地方博物馆相同，以发掘的文物来证明人类在这个地方居住生活的历史。有一张图片很有意思，将大禹分划九州的范围标出，特意标明：青州，第一甲第一名。
博物馆下面的免费停车场有卫生间有水，一辆房车停在那里好像挺长时间了。博物馆外面是一个公园，“范公亭公园”，据说范仲淹在青州工作过。
不冷不热，岁月静好，车子里睡了一觉。查了一下导航，不走高速去河南商丘需要10个小时。下午没啥事，往前走走吧。
基本都是在山区里行走。我很喜欢跑这样的山路，上上下下弯弯曲曲，山丘、河流、村庄、房屋、田地、果树，颇不寂寞。
跑了不到200公里，来到蒙阴，找个窝窝住下。
蒙阴，顾名思义，就是蒙山的北面。
3月8日
去商丘。
离开蒙阴二三十公里，就离开了山区。到了平邑，是一片平展展的大平原。
天气终于热起来了，上午10点开始，穿着背心开车，还要擦汗。岸柳飘逸，杏花艳红。果园里，排列整齐的果树就等着开花结果啦。勤快的农民已经整好了田地，扣好了大棚。我看见一块不太大的地里，分散放着一堆一堆黑色的农家肥，那是上了一定年纪的老农保持着的传统。
距离蒙阴140来公里，来到邹城市。好多人不一定知道，这里是孟子的老家。孟母三迁的故事就发生在这里。
妈妈为了不让孟子学坏，连着搬了三次家，终于培养出了一位名垂千古的圣人，滋润了两千多年来中国的文化土壤。
看来，孩子成长的贤良与否，关键在于母亲。
亚圣殿内庄严肃穆，殿外数百棵上千年的古柏柏叶森森。一大波女子穿着红色的长袍，在教师的带领下，正在亚圣殿前，虔诚地叩拜。
他们将来都是要做母亲的。
离开邹城进入到微山县，大地上的水面多了起来。跨过京杭运河大桥后，河流、桥梁密布，公路边大片的土地上，小麦绿油油的，农民们正在撒药或者施肥。
离开省道，进入到105国道，车辆骤然增多。这是一条繁忙的运输线，我不得不在这样的路面上左右穿梭，与那些大车小货们斗智斗勇。
远不如在山区里开着车，听着音乐、逛着风景，舒适、自由，赏心悦目……
下午4点多，在一座“黄河故道桥”上，进入了河南。
到处都是带棚子的小电瓶车，没有车牌，不讲规则，车子虽小，却精神头十足，像蚂蚱似的，到处乱窜。在商丘市内，经过一条大约500米长的道路，由于小电瓶车的阻挡，我足足用了10分钟才突出重围。
商丘古城外，有一块极大的停车场，免费，有卫生间有水。
测了一下，水质450，我觉得不能饮用。管理卫生间的老先生说，这水质没有超过500，是合乎饮用标准的。
商丘过去缺水，国家南水北调的水十几天前刚输送到这里，好着呢。
3月9日
“商丘是国家历史文化名城、中华文明的发祥地之一，是商部族的起源和聚居地、商朝最早的建都地、商人商品商业的发源地、商文明的诞生地”（百度）
大约四千多年前，商部族最早的祖先带领着部落人们来到这里，钻木取火，驯化牲畜，与大自然顽强搏斗，慢慢繁衍生息下来。但是，身边那条孕育了中华民族的黄河让人又爱又恨，暴怒起来，洪水滔天，可以用亿万吨的泥沙瞬间把人们多年来创造的文明彻底掩埋。商部族可能因此而离开了这里。后来的人们来到这里，就把这个地方叫做商丘，意思是商部族的坟墓或者商部族的废墟。
开发，掩埋，再开发，再掩埋，大自然的规律周而复始，据考证，如今的商丘地下，还埋葬着六层不同时代的古都和古城。但商部落最早在这里奋斗的历史被人们口口相传保留了下来。
商丘古城北门那儿有一座巨大的牌坊，上面刻写着“商祖圣地”，铭记着先人的功绩。
现在的古城大约是500年前建造的，座落在黄河故道上。（黄河改道后，这里终于安稳了）外圆内方，面积非常大，周围都是水。古城四边城墙各有1公里多长。
在北门那里，与一位非常喜欢历史的当地人聊了一会儿。他告诉说，古城里面原来有三四万居民，如果包括城墙的水圈内，能有十万人。上世纪八十年代开始搞开发，搬迁居民，拓宽道路，在坍塌的古城墙上加盖城楼，到现在还没有完工。我看见城里城外有许多废弃残破的住宅，旁边挂着“待征收区”的牌子。
从北门南行不远，有一座明朝时期保留下来的豪宅：“侯宅”。有名的官宦人家。旁边有人夸张说，当官的侯家人太多了，就像“斗里的芝麻——数不清”。明朝末年，侯家人出了一位大才子侯方域，当年号称江南四大才子之一。
侯方域到金陵（如今的南京）参加科举考试，遇见号称秦淮八艳之首的李香君。一番谈吐，互相倾心仰慕，侯方域将一把题诗扇作为定情物赠与李香君，并花了银子将李香君从妓院赎出。
清兵南下，侯方域被迫离家，与朋友们一起组织抵抗。朝廷的奸臣想把李香君送给当朝命官，李香君誓死不从，以头撞墙，血染香扇。一位画家顺便将这把扇子上的血迹点染成梅花，遂叫梅花扇。
抗清失败，侯方域不愿在清廷做官，携李香君回到侯宅。四合院里有一座翡翠楼，就是当年李香君的住处。
他们在这里居住了8年，经常与朋友们饮酒作赋，是李香君最安定幸福的日子。后来，公公发现李香君出身歌妓，便坚决撵出。侯方域求情不成。李香君郁郁寡欢，痨病而亡，年仅30岁。侯方域碑前撰写一联：卿含恨而死，夫惭愧终生。
后来，清初的剧作家孔尚任据此，以男女情事，写国家兴亡，编成著名剧作《桃花扇》。问世以来，常演不衰。“桃花扇底送南朝”，让后人们常常唏嘘不已。
古城里面的官府驻地、其他大户人家的四合院、城隍庙等等，一略而过。
爱好历史的朋友们都知道1200多年前有一个八年的安史之乱，是唐朝由盛而衰的拐点。在这场平叛战争中，最激烈最艰苦卓绝影响最重要的就是睢阳保卫战，它相当于二战期间的斯大林格勒。
睢阳，现在是商丘的一个区。
张巡与许远两位将领，带领八千将士，在睢阳城坚守，杀敌十余万，创造了战争史上的奇迹。虽然最后弹尽粮绝，被俘牺牲，但把叛军堵在睢阳十个月，掩护了后方江淮万千生灵免遭涂炭，更为唐朝平叛部队赢得了宝贵的反攻时间，意义巨大，从此后，叛军连连失利，直至灭亡。
睢阳古城早已被泛滥的黄河淹没在商丘地下。如今在商丘古城南门外不到一公里远，路旁有一座“张巡祠”，匾额上有“双忠祖庙”，纪念当年抗叛的壮烈。庙里有王安石、文天祥的颂扬文章。庙北是张巡的墓地。
张巡祠南边是一座“八关斋”。提起这里的古迹，早晨在古城北门遇见的那位当地人愤恨地跺脚，说那是整个古城里最珍贵的古迹，半个世纪前的那场浩劫中，被砸毁了。
宣传栏里介绍说，当年张巡在睢阳城里抵抗叛军，河南节度使田神功率兵前来救援。打退叛军后，田神功大病月余。当地官府及百姓为感谢救援，在一个寺庙里开“八关斋会”，祈求佛爷保佑田神功安康。为了这次斋会，大书法家颜真卿写了《宋州八关斋会报德记》，刻在一个八面体的石碑上，每面半米宽，是流传下来的极为难得的真迹。（宋州即睢阳）
结果，被砸了！
幸而有拓贴，现在重做了一个新的。
天气炎热，在树荫下睡了一觉后，开车进入安徽亳州，到曹操与华佗的老家住下。路上一股香喷喷的酒糟味儿，原来古井贡酒厂也在这里。
