新春佳节刚过，快到元宵节了，自然想起“火树银花合，星桥铁锁开”的名句。这是唐代诗人苏味道广为传诵的两句诗。说起苏味道，喜欢古典文学的人大多知道他是唐代的著名诗人，是苏洵、苏轼、苏辙的高祖。
　　苏味道与里人李峤俱以文翰显，时人谓之苏李。弱冠擢进士第，累转咸阳尉。裴行俭引管书记，延载中，历任凤阁舍人、检校侍郎。证圣元年，出为集州刺史，俄召拜天官侍郎。圣历初，迁凤阁侍郎同凤阁鸾台三品，前后居相位数载，多识台阁故事。神龙时，坐张易之党贬眉州刺史，还为益州长史卒。苏味道入阁擅长章奏。但为相数年以阿谀圆滑而自营，常对人说：“处事不欲决断明白，若有错误必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”时人由此称其为“苏模棱”或“模棱手”，成语“模棱两可”亦源出于此，著作有《苏味道集》，已佚。苏味道诗风清正挺秀，绮而不艳。多咏物诗。代表作为《正月十五夜》、《咏虹》、《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》等，其中《正月十五夜》写元宵夜景，火树银花加之秾李游伎，更有明月行歌，令人不禁悠然神往，不愧佳作。 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 说的是唐正月十五为上元节，始于武周，每年此日洛阳城都要大放花灯，取消宵禁，所以在百姓心中，这是一件盛事。在雷佳音、易烊千玺主演的《长安十二时辰》中，所述之景便是上元节，其况可谓空前盛大。 然而苏味道这首诗，却是作于洛阳，彼时皇都还没有迁至长安。神龙元年，公元705年，武则天在上元节这天命百官赋诗，以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱，这首便是其中之一。 诗文大意为：灯火辉煌之夜，到处都是璀璨的光芒，一盏盏明灯如同娇艳的花朵。城内取消了禁止，城门的铁锁也都打开了，神都之内四处都可以通行， 街上人潮汹涌，马蹄所过之处尘土飞扬，皎洁的月光洒满了角落，人们一抬头便可看见那轮明月； 月影下歌妓们浓妆艳抹、花枝招展，一面舞动着婀娜的身姿，一边高唱着《梅花落》； 金吾卫不再管制，这番盛景让人流连忘返，就让时光慢些走，不要让这一夜匆匆而过。　
　　苏味道这位大名鼎鼎的诗人是河北栾城（今属石家庄市）人，苏味道生于唐太宗贞观戊申二十二年(公元648年)，栾城南赵村人，九岁能诗文，十九岁进士及第。栾城县苏邱村遗有苏味道墓，栾城县志记载：“苏邱村置自唐代，因唐代宰相苏味道墓而得名苏丘，清雍正初改为苏邱。” “唐苏鸾台味道墓在城西北十八里苏邱村。” 据考证，苏味道于公元705年57岁时被贬谪四川眉山任刺史，不久病故，千里迢迢，归葬栾城。其次子苏份留在眉山，形成眉山苏氏。到了宋代，苏味道迁川子孙中出现了三位文坛大家苏洵、苏轼、苏辙父子，即“三苏”。史学家称，经考证“三苏”父子乃苏味道嫡传后裔，分别为其第十和第十一代后人。苏洵在《族谱后录上篇》中记“古眉之苏，皆宗益州长史味道”。明清两代所修、现存的三部《栾城县志》中，均有“三苏”“源于栾，兴于眉”的记载。 苏辙曾被宋朝廷授予“栾城县开国伯，食邑八百户”，并把个人文集命作《栾城集》。苏辙为苏轼所撰墓志铭中开篇即题：“苏自栾城，西宅于眉”，足见苏氏后裔对故乡栾城及先祖苏味道的仰慕之情。 在历史的长河中，随着苏邱村的发展以及居民住宅的扩建，苏味道墓早已被村子包围了。苏味道墓原封土高约4米，直径约10米，四角有四座井亭，墓台周围有翠柏和白玉栏杆环绕。墓前立有3通石碑，正中的石碑上书“大唐苏味道之墓”，左右两块碑上书“三苏发祥”、“眉山发迹”字样，还有一块《苏味道墓修复碑记》卧碑。 据村里的老人回忆，苏味道墓为一黄土堆起的高大坟墓，墓底直径约15-20米，高约7-8米（1947年前后）。墓周围有4眼水井，砖砌，井边有一小凉亭。后来村人开始逐渐从墓上挖土，墓体缩小。 三四十年代对苏味道墓破坏极大，在取土时，出土了大批陶器、瓷器和其他随葬品。1998年，栾城县委、县政府听取相关专家学者建议，开始对苏味道墓进行修复。 斗转星移，一代文豪已经在里面睡了1300多年。而苏味道墓从始建至今历经千余年，特别是经过五代纷争、北宋末年靖康之变、元末红巾军起义、明初靖难之役等大事变最终得以保存下来，不能不说得益于这里的人们民风淳厚，崇尚文化。
　　离苏邱村不到1公里有一座石拱桥，此桥是苏味道后人清明祭祖的必经之路，因此得名“清明桥“。清明桥座落于洨河故道上，为洨河上建造年代久远的一座规模较大的石拱桥，全长44.2米，宽5.08米，桥栏雕刻古拙俊美，年代久远，栏板已损，后经修复已恢复原貌，远远望去仍不失宏伟壮观，可与赵州桥媲美。 苏邱村有3000多口人，主要靠种地为生，也有年轻人出去打工。虽说村子叫苏邱村，但是没有一户姓苏的，村里大部分人姓崔。 为什么苏邱村没有姓苏的？学者认为该村的早期居民应是苏味道墓的守墓人，后来慢慢繁衍形成村落。但是村中人并不认可这种说法。据村里的老人介绍，崔家祖上是从石家庄市郊的东简良村迁过来的。 数百年前，东简良有一位崔督堂，为官正直，为了避免遭到迫害，崔督堂把家搬到苏邱村，他的后代便在这里繁衍生息，所以苏邱村居民崔姓最多。
 　  以前东简良过庙会的时候，苏邱村的好多崔姓村民都会去赶庙。东简良的人们待他们非常热情，几天下来管吃管住。可见苏邱和东简良的历史渊源。崔家人宗族观念比较强烈， 家族中年岁最大、辈分最高的人被尊为“族长”，族长并不处理村中行政事务，其职责是每年过年祭祖的时候把祖宗案挂出来，祖宗案上画着崔督堂夫妻二人以及其八个儿子的画像。村中崔姓人便在族长的带领下面向祖宗案虔诚地烧香磕头。疫情前那些年每逢清明都有来自四川、江苏、河南、上海等地的苏氏后裔和旅居海外的华人华侨寻访故地、回乡祭祖。  “世界苏姓宗亲总会”理事长、菲律宾华裔苏世庆先生曾赴栾城祭祖时题词：“扬天声于海表，叙宗谊于栾邑”；“世界苏姓宗亲总会”名誉理事长苏岳章先生题词为“溯本崇源，承先启后，弘扬祖德，光我华族”。 目前座落在栾城城区风景秀丽的文化公园内的苏东坡祖籍纪念馆，一个包括苏氏源流厅、三苏诗词书画厅、苏祠等在内的集官衙、富宅、村居建筑于一体的文化旅游区早已落成，已被共青团河北省委命名为首批“青少年爱国主义教育示范基地”，将更好地接纳国内外苏氏后裔寻根谒祖。
　　 多年前的新春佳节。我来到栾城县的南赵村，寻访三苏故里，“南京到北京，小县数栾城”，在石家庄近郊这个面积仅345平方公里的弹丸小城里，繁华落尽后依然名动四方的，却是这里的南赵村和苏邱村。苏邱村，位于栾城县城西北九公里处。在这个民风淳厚的小村庄里，民宅环抱中一座硕大的坟茔平地凸起，里面安葬的是北宋文坛大家“三苏”的先祖，一位1300多年前叱咤中国古代政坛，并位居初唐“文章四友”之冠的文学家、诗人苏味道。 苏味道生于唐太宗贞观二十二年，栾城南赵村人，九岁能诗文，十九岁进士及第。在武则天时期，苏味道三度拜相，居相位九年。他与同时代的李峤、崔融、杜审言（杜甫的祖父）并称“文章四友”，其诗作《正月十五夜》被誉为“古今写元宵节诗之首”。 作为一个政治家和文学家，苏味道既有三度位居宰相执掌朝政的显赫阅历，又有数番被贬遭禁的窘境；既有《正月十五夜》中“火树银花”的绝唱鸣世，又有援笔成文、辞理精密的谢表惊人。 苏味道被贬谪四川眉山任刺史，不久病故，归葬栾城。历经十代风雨沧桑，子孙繁衍，“三苏”父子亦对祖籍栾城念念不忘，经常在文章、诗词、书画作品署名时署作“赵郡苏洵”、“赵郡苏轼”、“赵郡苏氏”。称“赵郡”皆因栾城于南北朝至唐初曾数度隶属赵郡(今河北赵县)管辖。
　　笔者是多年前随苏氏宗族会后人赴栾城寻根问祖，顺便拍下了千年古村的风采和村民的精神风貌。 在苏轼的墓志铭中写过，“苏自栾城，西宅与眉”，可见苏东坡对苏味道这位祖先是推崇备至。今天我们来看，苏味道或许就是那种阿谀奉承之人，政坛墙头草。其实他也没有助纣为虐做了什么坏事，所以算不上大奸大恶之徒，只能说，苏味道有自己的一套为官之道，只是这套道理，其他人学不来，反而受到鄙视诟病。

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