记叙文“神韵”之初探

　　写记叙文、议论文如何突出“神韵”？这些年，我作了一点探索。（以下文例中，未署名的均系我发表的作品）

　　一、奇特符号引神韵

　　目的是：用各种符号，让人耳目一新，引人入神。如：

　　（１）孟庆钟《〈渴望〉的启示》（议论文）开头：“有人说过，肖伯纳的作品是伟大的惊叹号，易卜生的作品是伟大的问号，曹雪芹的《红楼梦》是伟大的省略号。那么《渴望》该是什么呢？《渴望》既是个问号，又是个惊叹号，更是一个令人回味的省略号。”（原载光明日报）作者用“？”“！”“……”标点符号，代表世界上的著名作家的作品，真是独具匠心，寓意深长，神来之笔；既有趣，又有味；既突出了主题，还增强了作品的魅力。

　　（２）《为了14亿人民的食品安全》（报告文学）开头：“在中华人民共和国这部厚重的大书上，铸造每一卷册的灵魂，是可传之千古的浩然正气；支撑每一笔画的风骨，则是共产党员大写人字的坚强脊梁！”（发表于银河悦读网）作者将一个国家，比喻成一部“厚重的大书”；将“可传之千古的浩然正气”，写成铸造这本大书的“灵魂”；将“人民公仆”、“共产党员”“全心全意为人民服务”的“坚强脊梁”，写成“支撑每一笔画的风骨”。形象而独特的写出了中国共产党党员的神韵和风采，歌颂了一位在农业战线奋斗了一生的优秀共产党员，为了14亿人民的食物安全而不懈努力的先进事迹。这样写，站位很高，既形象，又生动，意义深远，耐人寻味。

　　（３）《我的命运交响曲》（报告文学）：“我的命运交响曲，是电影《柳堡的故事》插曲－－《九九艳阳天》。这是我一生中最喜欢唱的歌。因为，这是一首灵魂之歌：在我为爱情跳海时，她挽救了我；在我遇到种种磨难时，她告诫我要经过‘九九八十一难’的‘历炼’，方能成正果。后来，我在党的关怀培养下，自学成才，写成了《国际春秋》、《世界春秋》、《世界名作艺术》、《写作艺术》、《魂系苍生》、《江南之春》等20部作品。由一个初中毕业生，走上了空军指挥学院的讲台，成了一名师职教授、作家、摄影家、写作教育家。”（发表于银河悦读网）用“九九艳阳天”歌曲，来比喻自己经过‘九九八十一难’的坎坷‘历炼’，才成正果。人们只知道唱《九九艳阳天》歌曲，而作者却从“九九”之中悟出了“八十一难”的真谛。这样写，既新鲜，又活泼，突破了人们的常规思维定式（《九九艳阳天》歌曲），写出了更深一层的意韵。

　　（４）《同乐之路》（报告文学）开头：“人生的路，就象生活的五线谱。大千世界中的男男女女，每时每刻都在用自己的行动书写着人生之歌。有的人，用美玉般的心灵奏出了时代的正气歌；也有的人，以辛酸的泪水弹出了自己的长恨曲。那么他——河北省保定市劳动模范、个体饭馆经理、复员军人刘玉，谱的又是什么调？他三次结婚，两次家破。他在人生的道路上，既奏了时代的正气歌，也弹了自己的长恨曲……”（原载光明日报《香魂》一书）作者以“五线谱”、“时代的正气歌”、“自己的长恨曲”，来形容一位劳动模范所走过的“人生之路”，新颖、别致，给人以耳目一新之感，较好地突出了主题。

　　二、特殊场景现神韵

　　目的是：让人身临其境，直观地感受现场罕见的气氛、独特的神韵。如：

　　（１）《“天仙丸”传奇》（通讯）开头：“1989年4月8日，以色列著名作家丹．本．阿莫茨，邀请150位朋友，在特拉维夫一家夜总会，举行了特殊的“告别晚会”。当这位留有长胡子、穿着阿拉伯长袍的文学巨匠，手举酒杯，唱起雅克．布雷《垂死的人》歌曲“我希望大家笑，希望大家跳，希望大家痛快地玩个够”时，在场的以色列新闻界、戏剧界和文学界最有名的人物们，竟没有一个笑，没有一个跳，150只手举起的酒杯，没有一个往嘴边上送，150双眼睛泪如泉涌，150颗心更象刀扎似地痛。因为，谁心里都清楚：今天，是身患癌症的阿莫茨临终前的最后一次告别！癌症，全世界近40亿人口中每年有400多万人死于癌症。而中国，每年竟有50多万人患癌丧生。谁又会想到：吉林省通化地委的一位秘书，居然在茫茫的长白山中研制出了抗癌中药“天仙丸”，受到美国、日本、南斯拉夫等20多个国家和地区患者的青睐。他，就是吉林省抗癌协会长白山药物研究所35岁的所长——王振国。”（原载光明日报《顽症克星》一书）

　　用以色列的一家夜总会，举行一位癌症患者最后的“告别晚会”，这个惊异、罕见、独特、神奇的现场，让人如临其境，泪水涟涟，唏嘘不己！在人们沉痛希求神药中，独出匠心地突出了治癌药物“天仙丸”出世的重要和传奇。

　　（２）《香魂》（报告文学）开头：“‘咚’！‘咚’！咚’！三声更鼓刚过，七仙女迅速点上了一枝线香。只见香烟飘拂，穿过山村，绕过王母，引来了六位美丽的仙姑……这虽然是电影《天仙配》中的神话故事，却应着了华北平原上一位董永那样憨厚农民的事迹。不过，他用的香是自己研制的，而且远远超过了七仙女‘神香’的功能：它的香味，越过了‘南天门’，引来了老山战场的白衣女神；它的香气，冲破了‘一线天’，每年从东南亚和南非十多个国家赚回了200多万美元。更为奇特的是：这种香没有烟，却幽香清远，馥郁袭衣……它的主人，就是河北省优秀农民企业家、保定市古城工艺香厂厂长——杨金庆。”（原载光明日报《香魂》一书）用七仙女的“神香”，衬托了一位农民不远千里，为前线将士送蚊香的悠悠“香魂”。这样写既新奇、又独特，较好地吸引了读者的眼球，不断深化了主题。

　　（３）《独臂园丁》（报告文学）开头：“一匹矫健的骏马，飞奔而来，在一座贫瘠的山村中嘶鸣、奔驰着……奇迹出现了：包围山村的千年层冰，消融了；沉睡多年的奇花异草，发芽了……虽然，这是一则古老的神话，但是却应着了河北省宽城县大庙沟村小学教师——马笑冰。然而，更奇怪的是：马笑冰的事业竟与这离奇的故事有着惊人的相似处……”（原载光明日报《香魂》一书）用古老神话的奇特场景，凸现了独臂教师马笑冰，立根山村，教书育人，“不信大庙沟飞不出‘金凤凰’，山里人出不了‘秀才郎’！”最后成长为“全国教育系统劳动模范”、“人民教师”奖章获得者的神韵和风采。

　　（４）《闯世“羚羊”》（报告文学）开头：“一只勇猛的羚羊，在危崖上快步疾走。突然，它将头一昂，引颈抖鬃腾起前蹄，在绝壁上凌空而过，只见它一会儿飞过幽峽深涧，一会上越过兀石奇峰……本文所写的‘羚羊’更为神通广大，它竟跨山越海，闯进了美国、日本、苏联、加拿大、伊拉克、香港等54个国家和地区，受到了各种肤色女童的青睞。这神气的‘羚羊’，就是河北省清苑县童装厂生产的女童裙——‘羚羊’系列产品。它的主人，是34岁的厂长郭长顺。”（原载光明日报《香魂》一书）用羚羊飞越绝壁深涧的独特场景，寓意‘羚羊’系列产品，越洋过海，销售到了54个国家和地区。凸现了‘羚羊’系列产品的神韵。

　　三、名诗名句强神韵

　　目的是：借助名人名句的神力，制造奇境，加强神韵。如：

　　（１）《魂系苍生》（报告文学）：“雪，还在纷纷扬扬地飘着。‘风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。’那么，这漫天的大雪，对丁文斌来说，迎来的又是什么呢？是那‘千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’的幽居闲情？还是那‘乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪’的壮丽诗篇？”（原载光明日报《魂系苍生》一书）

　　这段描写，就是借用毛泽东诗句的神，助创造神秘险恶境界的力，让人民公仆丁文斌在“乱石穿空，惊涛拍岸”的危急时刻，为了47万人民的生存，临危请命，引水济秦，张显英雄本色，描绘出更加壮丽的诗篇！

　　（２）《树根情》（报告文学）（结尾）：“‘犹叩树根，百枝皆动。’（《后汉书．李固传》）树根，你是茎、叶、花、果的基础！树根，您是绿色生命的源泉！树根，您是参天大树的心脏！徐树根！一个响亮的名字，丰富的含义，群体的象征，时代的启迪，不尽的深情……”（原载光明日报《香魂》一书）借《后汉书》中的名句，为作品增強意境、增加色彩、突出主题。

　　（３）贾宏图《她在丛中笑》（报告文学）开头：“‘一个被判过刑的工程师要当副省长了！’这爆炸性的新闻，从松花江畔的哈尔滨传出，很快飞到了黑龙江省的城乡市镇。人们在打听，在议论，都想尽快知道个究竟。这是真的吗？连当事人——哈尔滨市二轻局总工程师安振东本人都不敢相信……”（原载《为了你我的祖国》一书）一个被判过刑的人，出狱后当工人，当班长，甚至当车间主任，人们都会相信，这是经常的事。如果当厂长、经理就比较少了。当市长、行署专员就更少了！谁知，居然要当“副省长了！”这就神了！是绝无仅有的爆炸性的新闻，引起了人们极大的关注。

　　四、惊异悬念呈神韵

　　目的是：用人们难以想象的悬念，营造奇境，呈现神韵。如：

　　（１）佚名《特殊的爱》（通讯）：“有人说过，世界上最深的莫过于夫妻之情，白头偕老，情深意笃。然而，他们却以一种完全特殊的方式表达了自己的爱——离婚。”（原载《河北日报》）俗话说“一日夫妻百日恩”。谁知，作者却用“离婚”表示爱的特殊方式构成神韵，引起了人们的极大兴趣，不得不去追究其原因，读完下文。

　　（２）佚名《特殊的婚礼》（通讯）：“婚礼结束了，客人也已散尽。可是，新郎不是首先走向新房，而是经直奔进堂屋后面的一间小屋。小屋里，病榻上躺着一位面目清秀的姑娘……”（原载中国青年报）新婚之夜，新郎为什么不去陪伴新娘，却向这位面目清秀的姑娘表露心迹？主人公的反常行为造成了悬念，迫使读者不得不去细看下文，揭开这对青年之间的“迷”，这就是神韵。

　　（３）杨瑛、续磊《“梁山伯”结婚了》（新闻小故事）：“‘梁山伯’结婚了……”（新华社上海1957年1月8日电）梁山伯与祝英台结婚未成，双双染病去世，已经千百余年。梁山伯怎么又结婚了？这个悬念引起了人们的极大兴趣。原来，是在电影《梁山伯与祝英台》中扮演梁山伯的演员范瑞娟结婚了。新华社记者写的这篇小故事，非常有神韵，包含三层意思：一是“梁山伯”的扮演者范瑞娟结婚了；二是“祝英台”的扮演者袁雪芬也结婚了。梁山伯结婚了，祝英台不也就结婚了？事实正是如此；三是新旧社会两重天：女演员在旧社会被看作是“下九流”、“戏子”，让人看不起，没有人愿找戏子结婚。只有在社会主义制度下，女演员成了国家的主人，才有了受人尊敬的社会地位，才能有幸福美满的婚姻。这则小故事，突出了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的重大主题。

　　（４）焦殿珍、马光《喜看杨千添“新愁”》（新闻小故事）：“亲爱的读者，你看了这个标题是不是觉得有点别扭：既然是‘新愁’，怎么还‘喜看’呢？确实，如果你没有到过沈阳市苏家屯区姚千户公社杨千大队，就很难体会到这种‘愁’得喜人的滋味……”（原载辽宁日报）作者用“喜看”“新愁”的悬念组构神韵，似乎文理不通，谁还喜欢“愁”呢？但是在现实生活中，确有这样的新鲜事。那么，到底是什么事？这就勾住了读者的心。

　　（５）佚名《世界名夫人传》（人物传记）：“人们常说，女人，你的名字就是弱者。然而，有这样一些女性，传奇般的经历使她们成了生活的强者。她们在历史上留下了自己的芳名。”作者用“先抑后扬”的笔调，彰显了女性是纯洁品德、美好情操、高贵人格和坚韧不拔意志、人中之凤化身的神韵。

　　（６）佚名《荣誉的代价》（消息）：“‘荣誉的代价’是什么——两只眼、两条腿、一条手臂，外加每月12美元……”这是美国《华盛顿先锋报》报道的一条关于第一次世界大战残废军人生活稿件的开头。《荣誉的代价》，原是美国三十年代一部风行一时的影片，在我国放映时译作《战地鹃声》。内容是第一次世界大战时美国士兵的战地生活。作者借用这个影片名字和“两只眼、两条腿、一条手臂，外加每月12美元”的形象描写，加强了文章的神韵和趣味性。

　　五、景物描写托神韵

　　目的是：用景物描写，营造气氛，烘托神韵。如：

　　（１）《弄潮人》（报告文学）开头：“旭日东升，霞光万道，奔涌的大潮，铺天盖地，滚滚而来。潮头，一泻千里，犹如霹雳吼三春；其势，锐不可挡，恰似飓风吹九夏……谁又会想到，这股从神州各地汇聚而成的改革大潮，竟把一个‘土包子’也涌上了时代的舞台，使他成了冀中平原上传奇式的农民企业家？他，就是河北省满城县五星啤酒厂厂长——王保银。”（原载光明日报《香魂》一书）用自然的大浪潮烘托改革大潮中的弄潮人，既有画面感，又有立体感；既有趣味性，又烘托了主题。

　　（２）张大军《加格达奇空军前线指挥员》（通讯）开头：“火！火！火！烧红了天！烧透了地！烧倒了一望无际的大森林……烧灼了他的心！烧热了他的眼……”（原载空军报）这是作者描写火灾现场气氛的开头。用三个“火”、五个“烧”，一句紧一句！一步逼一步！大火不仅烧灼了运输团长王连山的心，烧红了他的眼，而且也似乎“烧”得读者心惊肉跳！心慌气短！这是灾情描写的心理效应，也是灾情开头的神韵所在。

　　（３）佚名《老孔带来了老八路的作风》（新闻小故事）开头：“提起老孔为群众办的事儿，那可真是架上的葡萄，一都噜一都噜的……”（原载人民日报）作者用架上的葡萄作比喻，形容老孔为群众办的好事之多。既形象风趣，圆合自然，又赋予神韵，通俗易懂。

　　六、正话反说展神韵

　　目的是：用“正话反说”营造意境，展露神韵。如：

　　（１）肖复兴《生当作人杰》（报告文学）开头：“本是个女娃娃，父母偏给她起了个男孩子的名字：嵇汉雄。也许，是寄托着对她的希望？或者是己经预测出她的未来？她真的能成为一个人中豪杰、巾帼英雄吗？”（原载《时代的报告》）这里是正话反说，含蓄暗示：作者写的这位嵇汉雄，经过千难万险，真的成了一个“人中豪杰、巾帼英雄”。为什么作者要故弄玄虚、“虚晃一枪”呢？就是为了增強作品的神韵和艺术魅力。

　　（２）《美玉般的心灵》（报告文学）开头：“人的名字，就是他的历史；是他的结束，也是他的开始。她，明明是个女娃娃，独出心裁的母亲却偏偏给她起了个稀奇古怪的名字：朱理璇。‘弹指一挥间’，42个春秋过去了。谁又会想到：当年那位‘政治上不可靠’、‘有严重海外关系’的大学生，如今不仅光荣地加入了中国共产党，荣获了河北省人民政府‘园丁奖’，而且还成了‘全国教育系统的劳动模范’、‘人民教师’奖章的获得者呢！”（原载光明日报《香魂》一书、《人民教育》杂志、《河北教育》杂志）作者用原来的“政治上不可靠”“有严重海外关系”与现在的“全国教育系统的劳动模范”、“‘人民教师’奖章的获得者”形成正反鲜明对照，增强艺术魅力，巧妙展示神韵。

　　七、典型特征写神韵

　　目的是：用人物最典型的特征，写出神韵。如：

　　（１）《魂系太行》（报告文学）开头：“也许，是当过兵的缘故，或者是企业家的习惯：他走路，快节奏！写字，快节奏！处事，快节奏！就连记者来采访，他也同样是快节奏——两个半小时，竟将当兵20年、办厂4个春秋的酸甜苦辣、喜怒哀乐浓缩述尽！”（原载1988年光明日报、《国际春秋》第二卷）“快”是主人翁魏德义的个性特点。作者仅用他“走路”、“写字”、“办事”的独特风格，就把一个八十年代优秀农民企业家的个性特点、神韵风采展现在读者的面前。

　　（２）《“三板斧”》（报告文学）开头：“说到‘三板斧’，人们就会想起瓦岗寨好汉程咬金。传说他在睡梦中为神所授，得有绝招三板斧。凭着三板斧，屡胜劲敌，威震中原。河北省保定市也有一个‘程咬金’，他在企业改革中也砍了‘三板斧’，虽不如程咬金那么‘神’，却也有些功夫。他，就是保定市板纸厂厂长——王国贵。”（原载光明日报《香魂》一书）作者用瓦岗寨好汉程咬金的“三板斧”，比喻厂长王国贵大刀阔斧，不断改革，屡获成功，威震冀中的独特个性和风采。

　　（３）《疗养院的“乔光朴”》（新闻小故事）开头：“乔光朴，是改革开放中的风云人物，名扬中外。在空军兴城疗养院，也有一个‘乔光朴’。他大刀阔斧，改革医疗管理，坚持‘十上门服务’。被飞行员们称为‘疗养院的乔光朴’。他，就是院长黄克春。”（原载1982年辽宁日报）作者用时代先锋“乔光朴”，比喻改革前沿的院长黄克春，既形象生动，还神韵具体。这篇作品被报社加花边发表。

　　（4）卢长林《钱被风刮跑以后》（新闻小故事）中段：“‘钱跑了，快抢啊！’霎时间，整个路口喧腾了起来。这突如其来的情况，使老人大为吃惊，随后便焦急地拍着大腿说：‘风刮人又抢，这可怎么得了，钱又要没了。’没多久，‘抢钱’的人们从四面八方陆续朝老人走来，把‘抢’来的钱都一一交在他的手里。老人数着，突然喊：‘不对！’一位戴红领巾的小学生喊开了：‘谁还没把钱交回来！’老人忙说：‘不是少了，而是多了……’”（原载人民日报）作者用二疑二解、环环相扣的神韵，升华了主题，使人们看到了时代的风尚和人民的精神面貌。

　　八、歪打正着求神韵

　　目的是：本来不恰当，却侥幸得到满意的结果，用歪打正着的方式，追求神韵。如：

　　美国《华盛顿邮报》曾豋载过一则令人瞩目的新闻：英国伊丽莎白一世时，某大学文科系举办了一次“短故事竞赛”，要求内容涉及宗教、皇室、性、神秘。结果，一个女学生写了：“我的上帝，女王怀孕了，谁干的？”当时，伊丽莎白一世是位终身未嫁的女王。众人读之，无不大惊失色，生怕女王得知怪罪下来。谁知，评点结束，这篇短文却获得了第一名。卷终评语是：笔调幽默，故事性强，耐人寻味。据说，女王读了此文，不仅未加责怪，相反还接见了作者，当面夸奖了这位女学生的才思。这篇12字的故事，本来不是篇好作品，因为它违背了客观事实，造了女王的“谣”。谁知，歪打正着，夺得榜首。原因何在？就在于伊丽莎白一世是一位终身未嫁的女王，这是英国人家喻户晓的事。而学生写“女王怀孕了，谁干的？”就等于中国人说“嫦娥怀孕了，谁干的？”一样，这就成了幽默风趣的笑料了。

　　九、议论描写显神韵

　　目的是：用议论或描写的方式，显现神韵。如：

　　（１）《为了14亿人民的食品安全》（报告文学）结尾：“快节奏的采访结束了。记者忽然想起了这样几句话：在人间这个巨大的分母上，能够单独树碑立传的分子永远是凤毛麟角。如果不能成功，索性做一粒水珠，去折射太阳的光辉；做一块基石，去铺垫探索之路；做一颗微星，去烘托璀璨的夜空；做一丝春风，去催发绿色的春容……总之，有声者发声，有热者发光，智者献计，技者献艺。历史将公正无误地镌刻下所有造福于人民的业绩，留下应有的足迹。”（发表于银河悦读网）作者用忽然想起的几句话，总结全文，升华主题，意义深长，耐人寻味！

　　（２）《魂系苍生》（报告文学）结尾：“这是人民的胜利！这是我们党的胜利！这是刚直不阿、将人民的利益作为自己灵魂的人民公仆的胜利！在这个欢庆的时刻，丁文斌没有笑。他看着这滚滚东去的青龙河水，看着人们欢呼雀跃的喜人场面，激动的泪水夺眶而出：群众是真正的英雄！是他们的浴血奋战，才引来了这救命之水！甘甜、圣洁的河水啊！在粼粼碧波的彩光中，映照出了龙的传人的龙的性格！龙的神威！龙的风采！闪烁着把奉献写在人生第一页的龙头——人民公仆的赤诚之心！”（原载光明日报《魂系苍生》一书）作者用对“龙的传人”性格、神威、风采的议论，刻画了人民公仆的英雅形象。

　　（3）《我的命运交响曲》（报告文学）结尾：“五十年来，我的心中始终唱着一首歌：‘我和我的祖国时刻也不能分割，无论我走到哪里都流出一首赞歌。我最亲爱的祖国，你是大海永不干涸，永远给我碧浪清波心中的歌……’”（发表于银河悦读网）作者用心中的“歌”，表达了自己对祖国执着的爱，进一步烘托和点明了主题。

　　（4）《拳拳个体心》（新闻小故事）结尾：“我步出饭馆，甜甜地想着祖国的昨天、今天、明天……”（原载华夏出版社1988年《新中国的一日》征文集）退伍军人刘玉，三次结婚，两次家破。他在党的政策指引下，开了饭馆，走上了致富之路。他不忘党的恩情，自费买甲鱼苗，支持困难农民李凤录养甲鱼，共走致富路；他组织了保定市个体劳动者慰问团，自费买了500斤出口的“天津鸭梨”、100多斤阜平大枣、90条“玉兰香烟”、定制了5面“战士万岁”的大锦旗，不远千里，来到老山前线，慰问“苦了我一个，幸福十亿人”的亲人。他们，迎着老山主峰隆隆的炮声，爬上了仅离敌人1000多米的高山，为战士们说评书《真假胡彪》、唱河北梆子、给将士们拍彩照、理发、作画，从老山扛回了一面“人民万岁”的大锦旗。回保定后，自费为前线将士洗了1000多张彩照，在保定市做了40多场报告。一天晚上，作者从刘玉饭馆窗下经过，发现他在为前线战士物色对象……作者情之所致，写道：“我步出饭馆，甜甜地想着祖国的昨天、今天、明天……”昨天、今天、明天指什么？让读者自已去联想，进一步升华了主题。

　　十、以复为奇化神韵

　　目的是：用多次重复的方式，强化神韵。如：

　　薛尔康《好一朵茉莉花》：“不知哪个窗户逸出一支《茉莉花》歌，陡添了夏夜的恬适与情致。我不由随口哼着，踏进了太湖银丝面店……”接着，作者五次吟唱“好一朵茉莉花”，并用其开头结尾、贯穿全文，热情歌颂了太湖银丝面店一位女孩子茉莉花一般的服务态度。“茉莉花”是作品的主旋律，是它的神韵把作品引向了高潮；“茉莉花”是时代的进行曲，是它唱出了我们这个时代的最强音！如果作者不用“茉莉花”的反复吟唱，作品怎么会有如此“清香扑鼻”的神韵效果呢！作者“以复为奇”的创作技巧，才使作品形象鲜明，主题突出，印象深刻，引人共鸣。才使作品声韵和谐、形美色香，犹如一枝芬芳醉人的“茉莉花”！

　　总之，“神韵”用在文头也好，文中也罢，文尾也行。议论也好，描写也好，悬念也好。一定要有创新，有新意，让人读了，耳目一新；要恰如其氛，合乎情理，为文增色，突出主题。

　　（2023年1月６日，于北京回龙观蓝天嘉园）