清初同朝两名臣 邗东一门的父子
江都大桥镇古时亦称“白沙”，自唐朝始名，宋淳熙二年（1175年）江都县版地图注为“大桥山寨”，元朝更名“大桥镇”。此后愈显繁华，跃入商业大镇之列，是江南与里下河地区间的重要商埠之一。
明永乐七年（1409）陈瑄主持开浚白獭河（今白塔河）入江之工程时，其镇区水道形如带状，故这段河道又名“带水”，亦谓“玉带河”，镇便以河为名，大桥镇又名“带水”。然河上无桥，民间曾有“带桥无桥”之说。明嘉靖《维扬志＜公署志＞》载：“国朝江都在城市东南……邵伯镇市、大宜镇市，宜陵镇市，大桥镇市”，明万历《扬州府志》亦载：所属巡检司署及预备仓设大桥镇。
至清康熙年间，乡人贤达朱江牵头出巨资，才筑建了一座名“永济桥”的大桥，所以，至今老辈人还称镇名为“大（dài）桥”或“带桥”。清末民初，大桥古镇通泰门、镇扬门东西相望，矗立于街东西两端，白塔河南北贯通，穿镇而过，处处彰显出古镇的天地祥瑞，古韵厚实。民国十八年（1929）后大桥撤市成镇，分为大桥、青龙、仁寿三镇。以玉带河为界，划为河东、河西两大片区，石板街横贯东西而又蜿蜒盘曲其间。河西片为仁寿镇，河东片为大桥、青龙两镇，而青龙镇在镇之最东，两镇之间又犬牙交错，形成兼管局面。
大桥古镇老街区从元朝始初露端倪，明清时本土名门望族和移居入住的贵富大家聚集于此，经商兴市，不断拓展，逐渐形成商贾云集、店铺毗连、百业俱全、市井繁荣的商业中心，沿街而设的各类商行店铺门面开阔、装潢精美、风格各异，多达300余家。
古镇的南、北后街大都是商户眷属、族人居住地。富户房舍高门大院，宽敞明亮，结构坚固，外型考究，前后数进，形成“一府跨两街”之势。室内楼台梁阁高大气派，门窗隔扇雕有龙凤花卉等如意吉祥图案。
大桥镇前街西端有个地方叫“牌楼口”，凡大桥人皆知，它的来历，要追溯到清康熙年间，一个家族，一对母子，母慈子孝的感人故事。
康熙朝汤彭年进士府第就建于南后街，其怡山堂别墅建于镇南，前街还建有汤彭年为母请旨奉建的守节牌坊。牌坊高约6米，花岗石砌成，二柱分立于南北街檐处，整体直面东西，呈跨街之势，供来往行人经过时瞻仰。
汤彭年，生于明末清初（具体生卒年月不详），字石城，官至中书舍人，江都大桥镇人。
汤彭年出生于一个富庶之家，然而，出生不久，父亲就病逝了。其时，其母年方及笄，为了一心一意把幼子抚养成人，她清心寡欲，决心终身不嫁，过着孤苦的日子。到了汤彭年启蒙的年龄，汤母专门聘请了一位饱学之士为汤彭年传道授业解惑。
汤彭年懂事后，也深知为母之不易，一心刻苦攻读，学业大有长进。功夫不负有心人，汤彭年先后从秀才、举人，终于康熙十五年（1676）中丙辰科三甲四十六名进士，成为大桥镇历史上有记载的第一位进士。后被朝廷分派到福建等地任职，任上勤于政务，开化民众，公正廉洁，政声政绩俱佳，为官一任，造福一方。
汤彭年致仕回乡后，他从自己的切身经历中，深知教育之重要，亦深感旧时平常人家子女，得书之难，求师之艰，求学之不易，所以，他不仅自己坚持终身学习，更注重对子女的教育，也帮教乡里之学童。
当他得知经史学家费密从四川颠沛流离大半个中国，来到大桥镇北边麾村野田庄定居时，对费密的遭遇十分同情，更对其生于乱世，仍守志穷理，钻研学问，取得傲人成就而佩服不已。于是，重教问学的他，专门派人赶赴野田庄，诚邀费密来大桥镇家中畅叙。
由于汤彭年亦善诗文歌赋，尤精声律噐乐，所以，费密来大桥后，他们从早到晚，不是纵论经史，步韵吟诗，就是笙箫管笛，相谈甚欢，自然更少不了的是为子女辅导讲学。
正是由于汤彭年以进士之身，礼请饱学之士的举措，使其子女等受益匪浅，学业精进，其三子汤启声于康熙卅五年（1696）得中进士（又说中举人），官事多地府县，后得雍正帝亲考恩准外放台湾任职，汤彭年的这些举措，更为大桥镇倾注了一股求师重教之风。就连诗文之名满江淮，有“维扬二妙”之称的康熙三十三年榜眼顾图河也先后于康熙二十七年十月，二十九年九月，卅五年七月到野田庄拜访这位经史大家，讨教学问。大桥几大望族也曾先后邀费密来大桥镇课读子孙。
汤彭年致仕在家后，在镇南建起了怡山草堂。其园为江乡园池之胜，园内叠石艺花，最饶幽赏。假山高过数仞，为邗东之最。汤彭年著有《来庵诗集》12卷，《挹露词》4卷。
汤启声（生卒年月不详），字讬园，江都大桥镇人，汤彭年的第三子，因少承家学，故卓有文采，康熙三十五年（1696）应顺天乡试中举人（后中进士）。
汤启声初入仕途授余干县知县，至雍正元年（1723）迁福建宁化令，惠爱获民心。雍正二年（1724）任福建乡试同考官，公明得士，以才调南安。在他即将离任宁化时，当地士民罢市攀留，父老数百人赴省要求让他留任。
在南安任职期间，汤启声谙熟吏事，又不以才自矜，故深孚民望。尤其是在处理公务、案件时，能认真听取他人陈述原情，从容剖析，然后再将自己的判断与意见一一道明，就跟与同辈人讲话一样，因而“人自贴服，听从处分”。
汤启声的前任为了敛财，曾经用发给纳税户执照的办法，向老百姓预征税粮。但在税赋征交后，却多征少纳，从中侵没无数，为了弥补空缺，又将已经预交税赋的百姓当成未交户处理，造成重复赋税的社会问题，百姓怨声载道。汤启声到任听到民众呼声后，即对征税执照进行全面清理，将官欠、民欠的一一理清公布，同时又废除诸多名目的赋敛，减轻老百姓的负担，史志上称他“其德于民为最。”
南安地方恶势力一度较为猖獗，有许姓祖坟上的15颗柏树被地痞看中，他们竟假借“军工”名义上山砍伐。许姓族亲闻知后予以计较，但哪里是这些地棍的对手，只得诉至县衙。汤启声果断处置后，又四处张贴告示，晓谕全县“嗣后尚有地棍借端”，当从重处罚，从而起到了一定的震慑作用。
汤启声不仅公正无私，而且廉洁简朴，在日常生活中，一袍、一靴能穿经年，下民踏访，既不允许下属铺张，他自己也不饬厨传，仅仅“时飨一盂而已”，如此简约，令官民佩服。
雍正六年（1728），汤启声从南安调任台湾府同知、彰化县知县，清宫御档明确记载为“督抚题荐有才者，上亲试擢用，为……福建南安令汤启声……”
原来，清政府收复台湾后，于康熙二十三年（1684）听从施琅上奏，将台湾隶属福建，设台湾府及台湾、诸罗、凤山三县，另在澎湖置巡检司。后来，清廷越来越感到台湾中、北部的重要，于雍正元年（1723）又将诸罗县一分为二，在半线一带设彰化县。彰化处台湾中部，绝大部分为平原，多条淡水河从中流过，土地肥沃，农业发达，有“台湾第一粮仓”的美誉。
雍正五年（1727）正月初七，浙闽总督高其倬破格保奏折称：“为闽省办理需人，谨冒昧破格保奏，仰乞睿鉴，事彰化县知县张缟，操持尚好，而年轻不甚谙练……人地均不相宜。臣于闽省属员中留心察看，二、三人堪以更调……今看得原任南安县知县汤启声，居官谨饬，办事细心……就臣愚昧之见，似觉汤启声可胜任彰化县之任。二员现奉旨赴京引见，伏乞皇上圣鉴。如果尚在可用，臣谨仰恳圣恩……令其效力，庶可收人地相宜之效。”七月初，高其倬闻事奏折：“……再谈张廷琰、汤启声俱仰荷圣恩准放台湾、彰化知县（朱批：张廷琰才具平常，汤启声稍优……），此二人向在福建居官俱好。”清廷极为重视台湾建置，对汤启声的任命经过了浙闽总督破格保奏，并由雍正帝亲自面试考察。由此也可看出汤启声在福建的政声政绩。
汤启声到任彰化后，首先建了县署，府邸在彰化城中，坐北朝南，分别有大堂、穿堂、后堂，另设库房、厢房、厨房、小轩。其次是兴办义学。除在文庙旁建学堂（台湾白沙书院前身）外，又在凹饼庄置义田51甲6分2厘，以充束修膏火之补。汤启声被后世称为彰化文教拓荒之前驱，记入史志。
汤启声还积极关注民生，清政府关于台湾的丘陵、山区受灾记载相当详细，而对平原受灾的档案记载却只有二起。其中一起就是汤启声上奏的：“禾苗仓廒并无损伤，倒毁番屋二十八座，压死老番妇二人。”可见汤启声察看灾情调查之深入，上奏之及时。
汤启声后因疾返里，家中有怡山草堂，其堂近江疎旷，叠石艺花，最饶幽赏，为江乡园池之胜。园中假山高达数仞，乃邗东之冠。汤启声即在乡里教学后生，优游吟咏，著有《讬园诗》前、后、续3集22卷，年80余卒。
注：本文创作时，参考了地方文献及朱绍明、朱毓麒等文章！
