【舍得·放下】


　　佛家说，舍，就是得，不舍，哪有得；放下，就得自在，放下功名利禄，放下恩怨情仇，放下一切要放下的东西。

　　几年前看过一幅漫画，一只瘦狐狸从一个篱笆上的小洞钻进了葡萄园。它大吃了三天，吃光了葡萄园里的葡萄，身体突然变得臃肿，它想从原路返回，哪知道自己肥胖的身躯，已经无法从那个来时的洞子里钻出去。聪明的狐狸饿了三天，它脱去了肥胖，重新变成了原来那只瘦瘦的狐狸，才从小洞突围而出。

　　我从这幅漫画中悟出一个道理，要舍得放下那些贪欲和浮华的诱惑，要舍得放下人生中本来不属于自己的枝枝蔓蔓。我们原本是那只瘦瘦的狐狸，怎奈抵挡不住诱惑，一次一次的侥幸，让自己虚胖，如果不懂得放下那些原本不属于自己的东西，狐狸就有可能变成熊猫。

　　俄国作家托尔斯泰在小说《一个人需要多少土地》中，给我们讲述了一个这样的故事：一位地主终生都在处心积虑地跑马圈地，临终前，他让人搀扶着巡视所有的领地。当走到自己小小的墓穴前，他才恍然大悟，自己需要多少土地。攀登雪山的运动员，都熟悉这样一个道理：在攀登的过程中，需要不断地扔掉自己在登山前认真准备的装备，直到扔无可扔，在险要处，教练还会告诉运动员，连呼吸都要控制，稍微粗重的呼吸都可能引发一场雪崩。

　　能舍，方有得。相传有一个人向三位修行人请教如何得道。第一位修行人说：“在果园里，我看到葡萄在早上生长得很茂盛，到了中午，许多人来摘取，留下一片破败狼藉的景象，我因此而得道。”第二位修行人说：“我坐在池边，看到莲花在清晨时分开得美丽；到了中午，有一大堆人，跳进莲花池里洗澡，不一会的功夫，莲花全部被践踏成泥，我因此而得道。”第三位修行人说：“我在水边静坐，看到晨间溪里鱼儿悠闲地游来游去；到了中午，有人拿了网、带了诱饵，这些鱼儿全都成了他的网中物，我因此而得道。”这个人听完三位修行人的话后，在回家的时候，路过海边，看见沙滩上堆了许多沙堡，也已经消逝得无影无踪。他这时才想通，世上的许多事物，不论费多大的心机，花多大的力气，即使能够拥有，也只是暂时的。

　　懂得生命和世事的无常，便会舍得；能够舍得；才不会被物欲所驱使，才能够看得清楚生命的本质，抛得开功名利禄，找到生命快乐的源泉。

　　放下，是美好生活的必须。放下心中的仇恨，放下人与人之间的彼此摩擦，放下对功名利禄的刻意追求，给生命留一片绿荫，给心灵种一棵忘忧草。

　　柏拉图说过，人生重要的不是他所处的位置，而在于他所朝的方向。懂得放下，就是朝着幸福喜悦的方向迈开了第一步。

　　冤冤相报何时了。当一个人的心被仇恨充满，那么，快乐已离他远去。不要说，仇恨会像气球一样，越吹越大，挡住了人生的成功之路；就是大仇得报，也必定是两败俱伤，心身疲惫。然而，送人玫瑰，手有余香。当我们抓起泥巴，扔向对方时，首先弄脏的是自己的手。

　　要放下那些生活中的困难与挫折。假如没有黑夜，我们便看不到闪亮的星辰。即使是生活中那些让我们难以承受的痛苦与磨难，也不会是完全没有价值的。它使我们的意志更加坚定，思想、人格更加成熟，能以更坦然的心态，平静、乐观地面对一切。

　　俗话说，君子坦荡荡，小人常戚戚。在生活中，一定要让自己豁达些，因为豁达才不至于钻牛角尖，也才能快乐进取。开朗些，因为开朗才能把自己的快乐带给别人，让生活的气氛更加愉悦。

　　要放得下心里的一些琐碎事情的烦扰，才能常常保持心灵快乐。不必把人与人之间的琐事当成是非，不必把别人无心说出伤到自己的一句话，堆积在心里成了毒瘤。

　　人生的所谓得与失，在很多时候并没有什么实际上的意义，而是被带入其中的无法挽救的或恶劣或悲伤、或仇恨的心情，这可以使人们失掉对整个生活的感受和看法。这种因心情引起的得与失，比起物质上的得与失更致命。

　　人生在世，我们常常付不起的，正是生活中某类事件对我们心态所形成的那种漫长主宰，改变甚至毁灭了许多人的生活。佛家与道家，一再劝告人们不要去计较，要把一切想开放下，其中最主要的，就是要扭转人们在某事某物到来时，牵制人们的那个心态。因为，这才是最昂贵、最付不起的。

　　一个人的快乐，不在于他得到多少，而在于他计较得少。多是负担，是另一种失去，少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽广的拥有。

　　能舍，能放，得益于一种能知足的智慧。作家史铁生说过这样一段话：生病的时候，怀念那些不生病的日子；病重了时，又怀念那病轻的时光。人总是这样，很多的时候，我们不知道自己想要什么，漂亮了还想更漂亮，钱多了还想钱更多些。我们都没有了自己的底线，得到了还想得到的更多；失去时，却从来没有想过，还有比失去更糟糕的事情。心中的沟壑不断地被各种欲望填满，压得喘不过气来，甚至于停不下脚步，看一下周围的风景。

　　舍得是春风、放下是秋雨。有了春风秋雨的浇灌，我们的心灵就能长出参天大树，就能够不被外在的一切所迷惑，迷乱、迷失，就能坚守生命中最可宝贵的尊严、操守、信仰，就能拥有宁静闲适而又幸福的人生。


　　【善良】


　　善良，字典里的解释是：纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。

　　人世间最宝贵的是什么？法国作家雨果说得好：善良。“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”中国传统文化历来追求一个“善”字。待人处事，强调心存善良与向善之美；与人交往讲究与人为善、乐善好施；对己要求，讲究独善其身、善心长驻。记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律，对个人而言，惟一的权力是善良。

　　弗来明是一个穷苦的苏格兰农夫，有一天，他在田地里工作时，听到了附近泥沼里有人发出求救的哭声，于是，他放下手中的活，来到泥沼边，发现一个小男孩儿掉进了粪坑里，他把这个小男孩儿从死亡边缘救了出来。隔一天，一辆崭新的马车停在农夫家门口，车上下来一位绅士，自我介绍说是被救小男孩儿的父亲。绅士说：“我要报答你，你拯救了我家小孩的生命。”

　　农夫说：“我不能因救你的小孩而接受报酬。”就在这时，农夫的儿子从茅屋的门里走出来，绅士问：“那是你的儿子吧？农夫很骄傲地回答：“是。”绅士说：“我们来个协议，让我带走他，并让他接受良好的教育。假如这个小孩像他父亲，他将来会成为一位令你骄傲的人。”

　　后来，农夫的小孩从圣马利亚医学院毕业，并成为举世闻名的弗莱明·亚历山大爵士，也就是盘尼西林的发明者。他在1944年受封爵位并且得到诺贝尔奖。数年后，绅士的儿子染上了肺炎，是盘尼西林救了他。那位绅士就是上议员丘吉尔，他的儿子就是英国著名的政治家丘吉尔爵士。

　　有谁能想到，凭借农夫的一点点善良，竟然给世界带来如此重大的改变，善莫大焉。

　　美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用语言，它可以使盲人“看到”聋子“听到”。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽广。

　　我读到过一则这样的小故事。是说一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩儿每捡一条就把它送进大海里，他不厌其烦地捡着。一位正好路过的老人对小孩说：“别捡了，你一天也捡不了几条。”小男孩儿一边捡一边说：“起码我捡到的鱼，它们获得了新的生命。”一时间，老人为之语塞。

　　莫以善小而不为。播种善良，才能收获希望。善良，从一个淡淡的微笑开始，从为老人折一支杨柳，扶盲人过马路开始，从给风雨中的路人递上一把伞，给折翅的小鸟包扎伤口开始，从宽容别人，反省自己开始。将自己的胸襟打开，面对每一棵清晨的小草，面对你遇到的每一个人微笑。脸上有了微笑，心里有了善良，你的生活里就会充满阳光。

　　不论你的生活是如何的状态，你要怀着一颗善良的心去面对它，不要躲避它，更不要咒骂它。如果没有善良的心，你富有的时候，看似最贫穷。爱找缺点的人就是到天堂里也能找到缺点。怀着一颗善良的心，热爱你的生活吧！尽管它贫穷。甚至于在一个福利院里，你也有高兴、愉快、光荣的时候。太阳反射在福利院的墙上，像反射在富人家的窗玻璃上一样的明亮。拥有善良的心，无论在哪里，都能找到快乐、找到朋友，都能安贫乐道，心满意足地生活。

　　善良的人懂得感恩，有一颗感恩的心。他们对生活中每一件美好的事物都心存感激。他们感谢父母的辛勤抚育，感谢同伴的热情帮助，感谢兄弟姐妹的互相理解……滴水之恩，涌泉相报。

　　“感恩”不一定要感谢大恩大德。“感恩”是一种善良的生活态度。一种善于发现美并欣赏美的道德情操。人生在世，不如意事常八九。如果我们总是对富有者、幸运者心怀妒嫉或是敌意，囿于这种不如意中，终日怨声载道惴惴不安，那我们的生活就会索然无味。相反，怀着一颗善良的感恩的心，善于发现美好的事物，善于发现平常之中的美丽，那我们就会以坦荡的心境，开阔的胸怀，来面对生活中的甜酸苦辣，让平淡的生活有滋有味。

　　善良，是一种细腻的情感，是一个丰富的精神世界。任何时候都不能忘记，你生活在人群之间，同你一起生活劳动的人都有自己的忧虑、牵挂、思想和感受，善良就是要学会尊重每一个和你一起工作劳动的人，要及时地给周围的人以帮助、理解，以你的善良给予周围人的友谊。同时，你也将迅速地获得他人的友谊。

　　善良的人，宁静而从容。善良，是生命中的黄金。一颗善良的心，就是一颗太阳，它能温暖自己的心田，也能以充满爱意的心灵，不断地给人世间带来幸福平安。


　　【在心里种花】


　　人生如四季。在生命的季节里，不要忘记了在心里种花。

　　佛陀说：守戒律的人，不一定要开花才有芳香。有禅定的心，就不必在因缘里寻找芬芳，他的内心永远保持着喜悦的芳香。智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界。一个内心具有戒、定、慧品格的人，即使在逆境里也能闻到花的芳香啊！

　　人的一生，是一个不断承受痛苦的一生，有了痛苦，才能体会到甜蜜。著名翻译家杨绛先生说，人的一生就像是一个大人拿着一块糖，在引逗孩子。为了那一点点的甜蜜，他需要奔跑一生去追逐。

　　积四十五年的人生经验，我了解到，人的一生是一个甜酸苦辣交织的过程，想一劳永逸的事是没有的，也没有解除痛苦的灵丹妙药。民间有名种草药，宫廷里有上等的人参、燕窝，每个人的人生轨迹不同，所经历的故事不同，由此构成了五彩缤纷的人世间。

　　在我的家乡安源煤矿，下井挖煤是每个工人的本份。解放前的工人，靠着一块三尺长的白布，下井围在腰上当遮羞布，下井扎在头上做安全帽用，升井后再当洗澡毛巾用。黑洞洞的井下，工人们经常要匍匐在地下拖煤，有时要用整个身体的力量去挖掘，时不时还有像王三胡子一样的工头举着鞭子督促着，威胁着。那样的一生，工人们忍辱负重地过下去，支撑着他们的是他们心里的热望：劳累了一天，挣到了钱，妻子温柔地端来茶水，母亲投过来一个赞许的眼神，年幼的儿女，一声一声地叫着爸爸……这种种的享受，就是煤矿工人们种在心里的花香。

　　人生只是一个过程，不管你是坐奔驰宝马万人景仰，也不管你是乘火车轮船，还是推着吱吱呀呀的独轮车，或是衣衫破烂，受尽苦寒地走在崎岖的山路，都是会到达终点站的。这其中的过程最重要，悟透了人生的人，便会用一种从容的心态，忍耐当下的过程，便会用一种“今生难得”，“今天难得”的心态，去把握当下，过好每一天。只有心态从容了才能悉心品味到路上的风景，这从容的心态，便是心灵的花朵，对沿途风景的珍惜，对遇到的每个人的包容、理解、关爱，便是滋润花朵的雨水。

　　这人生的过程中浸透着人生的态度。把“达到”作为目的的人，不会有“达到”之后如何如何的心理准备。一旦到达目的地后，眼前的境界不像他期待的那样，他们就会失落，甚至会堕落，被人生如梦的灰色情绪所笼罩。相反，把“过程”当作目的地的人，正如叶圣陶所说的那样，他们抱着“反正一个到”主义，知道过程也是生命的时光，最是不能被浪费的，便善待过程，把过程里的每一个日子，过得有声有色，有板有眼。就是到了终点，周边的风景不尽如人意，也能从容地面对。因为，毕竟都拥有过，毕竟都经历过，经历过了繁华，方能有淡泊宁静之心。心安、心静是缓解一切烦恼的良药。经历过种种过程的中年人、老年人，大都有从容不迫的心态和面相，是因为看破和领悟到了“人生即过程”这一道理。

　　父亲是一个煤矿工人。他在五十五岁那年退休了。从十几岁到五十几岁的四十年间，他都是在不知疲倦地干着他认为是他最拿手的，也是最舍得花力气的采煤大工、矿山救护工作。退休那年，父亲手头没有事做，几乎是失魂落魄一样，一头硬刷刷的头发，仿佛一夜之间就白了一大半。

　　过了许久，父亲常常一个人站在安源煤矿的总平巷，看着他熟悉的矿井和工友们，他常常会到他熟悉的井下，看看那采煤的火热场面，听听那熟悉而亲切的风镐轰鸣声。过了很多年，父亲才从带孙子孙女们的快乐烦琐中，重新找到生活的乐趣。

　　从父亲的经历中我知道：人生的意义不在于马到成功，也不在于享受了多少的清闲，而在于不断地求索、奋斗。工作是一个人赖以生存的依靠，更是一个人立足社会的精神寄托。

　　在心里种花。在人生的过程中，最难得的是有一个对自己的准确定位，对自我价值的正确了解。96岁高龄的文人文怀沙说：人生本来就是住旅馆，不要以为哪一幢房子是你的。文怀沙年轻时候曾写下了“平生只有双行泪，半为苍生半美人。”的诗句。对于文怀沙来说，美的文章、美的人，都是他生命的动力。文怀沙几乎每天都要练习一阵书法，他最喜欢写的三个字是正、清、和。他说，老子尚正，孔子尚清，释迦尚和，这是人生的最高境界，也是他延年益寿的法宝。

　　引经据典，高谈阔论，是国学大师文怀沙的讲话风格。高龄的文怀沙说：“烦躁、愤怒和忧伤都是伤人的暗器。人生早晚都要死掉，为何不能把自己的生命过得更正一点，更清一点，更和一点呢？这正、清、和三个字里，正是文怀沙先生心灵花朵的暗香浮动啊！

　　是啊，在漫漫的人生的园地里种上一片鲜花吧！种上宽容的花朵，种上理解的花朵，再种上热爱文学、音乐、科学艺术、热爱真理的花朵，再浇灌些信心、耐心的雨水，让心灵成为一个大花园。那么，人生的春夏秋冬四季，哪一天不是最美的花季呢？

　　在心里种花，再拥有着一颗珍惜、怜悯，欣赏的心，即使到了寸草不生的沙漠地带，你的心里也会有清泉涌动，你的心里也会有春风轻轻吹拂。


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