江都大桥古镇圈门再探考
在长江和淮河入江水道的交汇处，有一座全国历史文化名镇——扬州市江都区大桥镇。她是一颗璀璨的明珠，在历史的长河里熠熠闪光！
大桥镇，古代亦称白沙。
大桥镇，始于唐代，唐初大诗人张若虚当年游巡至大桥江段时，受江边自然风景的感染启发，借景写出了冠绝全唐的不朽诗篇《春江花月夜》，使本地随不朽诗篇而流传千古。
大桥镇，成于宋代，那时的大桥镇区已经有居民聚居，官府觉得大桥地理位置独特，有地理优势，于是在此设置“大桥寨”，宋江都县地图上明确标注了“大桥寨”。
大桥镇，建于元、明代，从相关史料及历史文物看，在元代时期，大桥已有镇的特征，也具有一定的规模，特别是明永乐七年，陈瑄奉旨开浚白塔河后，大桥镇区随着白塔河南北漕运的畅通而繁荣。
大桥镇，盛于清代、民国时期，清康熙朝，大桥有汤彭年考中进士，接着又有顾图河高中榜眼，这时期的大桥，社会、文化事业发展已经达到相当的繁荣，清末民国时期，大桥更是走出了一批又一批的社会精英。
在大桥镇老镇区，主要街巷用万条条石铺街成道，并由这些条石街道串联起镇区的街道弄巷，史称“条石古街”，在“条石古街”两侧，建有众多的明清大院和寺庙道观及历史遗存。
清末民国初期，大桥镇的规模已是一个名副其实的大镇，镇上居民及镇管理者，出于保境安民的需要，在大桥镇区的四周，共建起十三座圈门，用青砖砌建的十三个圈门，到了夜里，四周圈门关闭后，镇内即与镇外交通隔绝，并配备一定数量的更夫和安全保卫人员。使大桥镇镇区的管理与发展达到了一个新的高度，有“小扬州”之称。
大桥镇流传着这样一首《大桥古镇谣》：“大桥古镇三聚拢，条石街巷巧横纵，西有仁寿北青龙，白沙昂首立当中。白塔河水穿境过，永济桥架两岸通，舟行南北赏江湖，带绕长堤贯西东。建有圈门十三重，保境安民各倚重，东蜀门内伏青龙，西罗门外望仙踪，北圈门中关帝守，南圈门下站佣工。客商往来人接踵，富贫兴衰不相同，岁岁年年送穷神，迎来盼往在心中。”
大桥镇建有圈门十三个（亦称十三个半），具体位置是∶
东圈门（镇东大街东段）：今东大街二十四号处；
西圈门（河西仁寿街上）：今河西镇扬街中段；
南圈门（塌扒街南端）：今塌扒街南段中间37号民居位置；
北圈门（关帝庙南侧，和关帝庙紧相对）：今人民路与菜市街交叉口处（原青春茶社处）；
河西桥西圈门：现已在大桥河道中心（卞朗之住宅门口）；
西大街观音阁下圈门：今繁荣街西段（束星北故居西侧）；
鱼市口南侧圈门：今人民路与团结街交叉口（徐二房大门口照壁南侧）；
花土地庙圈门：今团结街与人民路交叉口（徐二房最南一栋房子门东侧）；
徐氏宗祠圈门：今团结街西段（原大桥小学校门西侧）；
天后宫圈门：今塌趴街北段66号民居处（天后宫、井南侧，大庙小庙西侧）；
刘厚住宅后门口圈门：今跃进巷中段（刘厚之宅院后门东侧）；
曲巷圈门：今劳动巷东面（大庙小庙东，徐四房宅院西墙外，向南曲折通东大街）；
龙华寺圈门：今大桥中心卫生院宿舍区门口东（有人存疑）；
另，东街谢家巷（今东大街中段厕所处向南）设一围门，此门是谢家私宅封闭巷道的大门，但却起着完全封锁进出镇区的作用，故又称半个圈门。
圈门都是用青砖膏灰砌成，高低错落有致，宽窄因地而定，门板所用木料厚薄不一。重要路口的圈门厚重，门后还置有两根一横一竖的粗木棍，晚上关闭时起到顶住和栓牢圈门的作用，且在厚重圈门的下方设有滑轮装置，以便开闭时省力方便。圈门建好后，昼开夜闭，使大桥集镇形成一个整体堡垒，有效防止了匪患，确保镇区内居民的安全与安定。
解放后，随着社会的发展，圈门逐渐失去其作用，被逐步拆除，镇区所有的圈门现已无存。
在探考过程中，亦有人对部分圈门存疑，有人说，无“龙华寺圈门”，在西河边“大码头巷”南有个南北向的圈门，有人说，天后宫南侧的这个圈门是“北圈门”，有人说，河西“河西桥西圈门”，不是在“卞朗之”门口。本文考证的情况经过有关的专家、老居民和文史爱好者的证实，但也不无谬误之处，留与其他专家及有志于此的人进一步考证纠误！
