天,乾也;地,坤也。乾坤之大,无边无际、无穷无尽也。

谈天说地不如谈情说爱那么轻松、那么惬意,这个题目太大,大得无边,一时难以找到下嘴的地方,不知应当从哪儿说起。顺其自然吧,想到哪儿,就只言片语的说到哪儿。

如同“忽如一夜春风来”一般,突然想起了五十多年前的一首歌词,因为它铭刻五内,张口就来,难以忘怀:天大地大不如党的恩情大,爹亲娘亲不如毛主席亲;千好万好不如社会主义好,河深海深不如阶级友爱深……

曾经遇到过这样的情况,一些诋毁毛主席的人和有些不经世事的年轻人认为这些歌词幼稚可笑,好像是在开玩笑,太过于夸张、虚假了。对此,他们怀有一种蔑视的态度。这也许是正统的思想教育断档的问题,或者是受到了什么思潮、思想的影响和冲击,他们根本不能理解那个年代的人民大众与党和毛主席的情感关系。可以说,这些发自肺腑的歌词是当时的百姓们心声的真实写照,真挚的、朴实无华的说出了人民群众的心里话。是共产党,是毛主席,把挣扎在社会最底层的人们解救出来,使昔日在地主、资本家压榨下的劳工、奴隶变成了新社会的主人。用这些歌词去表达人民感共产党和毛主席的心声,不是很恰当吗?说的都是一些大实话、掏心窝子的话。知恩、感恩、报恩是一个人最起码应当具备的品行,否则,天地不容。

既然天地不容,那么天和地怎么个不容法呢?

据神话传说讲,天有九重。“九重天”是个数量词,“九”是数字单数中数值最大的,故有极限之意。所以,天要发起怒来就可想而知了。做出了大逆不道、违背人伦、罪孽深重、泯灭人性、丧尽天良、丧心病狂的事情来,就会受到天谴,也就是人们常说的“天打五雷轰”。京剧《清风亭》(又名《天雷报》)演绎的就是一个“天打五雷轰”的故事。张继保由小妾所生,自出娘胎便被其父之妻抛至荒郊,为贫民张元秀夫妇拾得抚养。十三岁时由生母认回团聚。张元秀夫妇老病缠身,沦为乞丐。后闻之张继保得中状元,前去相认。张继保却忘恩负义,不但不肯相认,还把二百铜钱打在老人脸上。二老悲愤至极,双双碰死在清风亭。张继保随即遭天雷击毙。这个剧目不仅反映了中国古代人民的道德观,也表现了古代人民对惩治恶人的强烈愿望。那么,地有多少层呢?这是大家都知道的。有十八层——十八层地狱嘛!对于其中最熟知的,莫过于阴曹地府中的阎王爷了,他是传说中掌管人间地狱众生灵寿命生死的鬼王,一半是神,一半是鬼,为中国民间家喻户晓的著名冥神。据说,在十八层地狱的酷刑中,每一层都有一种酷刑,有生生拔去舌头、剪断十指、蒸笼蒸、裸体抱铜柱筒内加火烧之、裸体爬上刀山、裸体上冰山、下油锅,等等。不用看,听着就令人毛骨悚然。所以,劝君千万莫做出天地不容的事来。

尽管有些恶行会使人神共愤、天地不容,但仍然还有敢冒天下之大不韪的人。古往今来,历朝历代,这样的人不在少数,举不胜举。权高位重者,危害更大,或一朝一代,或一州一府;即使是一伙欺行霸市的歹徒、流氓团伙,也会为害一方。遇到这样的恶魔狂徒,绝不可手软,专政机关就应该穷追猛打,不给他点滴的喘息之机——上天追至凌霄殿,入地赶到鬼门关。决不能让他留在人间危害百姓。

从方位上来讲,人间,就是天和地之间。“三才”者,天、地、人也。故此,天地间又称为“人世间”。人世间形成多少年了,恐怕谁也说不清楚。在这天地之间,曾经发生了许许多多的事情,光是中国的,就说不完、道不尽。不过,这天地间的事情,还是有些规律的。其中的普遍规律是由罗贯中先生总结出来的,你翻开《三国演义》,第一回的开篇写道:话说天下大势,分久必合,合久必分……罗贯中以此为引言,叙述了东汉末年一分为三,魏、蜀、吴三国鼎立,而后又三国归晋成一统的历史过程。这个历史过程,证明了他的“天下大势,分久必合,合久必分”的论断的客观性和正确性。需要说明的是,《三国演义》中的个别人和事不是历史真实的再现,有些故事是通过夸张和移花接木的手法来加强人物塑造的。这部小说具有很明显的“拥刘反曹”的痕迹,对后世的乃至国外的影响是极大的,人们从许多不同的角度汲取了极为丰富的营养——政治的、经济的、军事的、策略的、文学的、人情世故的,等等,等等。其中,人们最熟知和最令人称道的就是“桃园结义”的故事。桃园弟兄历来是人们结交朋友的典范和楷模,没有丝毫的异议,是人生于天地之间一种美德的体现。

在叙述古代故事的小说、评话、戏曲中,经常说起“大丈夫生于天地之间”应当如何如何的话题。如,顶天立地,行得正坐得端,行不更名坐不改姓,等等。记得,评剧《夺印》中有几句唱词说得更直白:如果我自己做了亏心事,就会“对不起地,对不起天,对不起死去的老祖先”。这些都是规劝人们向善的,其中人们听得最多的是“苦海无边,回头是岸;放下屠刀,立地成佛”。仔细地想一想,人,都是头顶蓝天、脚踩大地的,人生一世,最多不过百年而已,何必作恶留下千载骂名呢?不能荫及子孙也就罢了,但可千万不要因为自己的恶行波及子孙,产生很坏很坏的影响,他们会无有立锥之地的。如果被骂名千载,有什么面目去见地下的祖先呢?说不定还会下地狱呢!

大丈夫生于天地之间的榜样、楷模,除了令人敬佩的古代的明君、名臣、名将、名士、先贤以外,就是用毛泽东思想武装起来的当世的英雄们。他们天不怕,地不怕;与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与阶级敌人斗,其乐无穷!提到阶级和阶级敌人,有人会问,现在还有阶级和阶级敌人吗?别人怎样认为,我不知晓。而我的回答是肯定的:有,一定有!!关于阶级,在下不敢妄言。过去的阶级敌人,是站在你对面的;现在的阶级敌人则是经过了伪装,隐藏在人民阵营当中的(这个“人民阵营”四个字应当加着重号的)。哪些是当今的阶级敌人,哪些是新时代的叛徒、汉奸?人民群众的眼睛是雪亮的,心知肚明。老人家曾经教导过我们:“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这个问题是革命的首要问题。”今天来谈革命,人们很不习惯,好样是无稽之谈。什么是革命?革谁的命?怎么革命?这个问题还真的一时很难回答。敌人和朋友是不能混淆的,是不可调和的,是绝对对立的。然而,在一定条件下,敌人可能变成朋友,朋友也可能变成敌人。隐藏在同伴队伍中的敌人更危险,更可怕,同披着羊皮的狼是一路货色。所以,你应当具备孙悟空那样的眼睛。

孙悟空的眼睛天上少有,地上难寻。其原本就是一双普普通通的猴眼,大闹天宫之后,他在太上老君的八卦炉里,非但没有化为灰烬,反而炼就了一双火眼金睛。无论妖魔鬼怪怎样千变万化,也逃脱不了这双善于识真辨假的眼睛,所有的伪装和假象都会显现原形。许多人都熟悉的“孙悟空三打白骨精”的段子,说的就是唐僧等真假不辨、屡屡上当,而孙悟空则善辩真假、除恶务尽的故事。1961年10月,郭沫若观看绍剧《孙悟空三打白骨精》后写了一首律诗。毛主席看了郭诗后认为,郭沫若把唐僧看作是敌人,主张应当千刀万剐,这是不恰当的。于是给郭沫若写了一首和诗,通过这首诗,艺术的告诫全党要敢于斗争,树立必胜信念,还要善于斗争,区分好两类不同性质的矛盾,团结绝大多数群众,最大限度地孤立和打击敌人。诗曰:一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。

有人分析孙悟空的形象认为,其核心性格是他的坚定彻底的斗争精神。他不畏权贵,敢于分庭抗礼,毛主席就曾经多次肯定过孙悟空的斗争精神,借用孙悟空的故事,希望我们共产党人发扬这种精神,战胜一切敌人和艰难困苦。就是这种斗争精神,化作了共产党人大无畏的革命精神。这种精神,是在坚定的政治方向的指引下形成的,是初心不改、宗旨不变的结果。反之,这种精神也就不复存在了。

这种大无畏的革命精神,在一些现代戏当中得到了很好的体现。如,京剧《红灯记》中李玉和送交通员出门嘱咐他“一路上多保重”的唱段,前半部的亲切关怀之柔情,让你感受到了革命同志的友谊、阶级弟兄的深厚情感;后半部“决不辜负党的期望我力量无限,天下事难不倒共产党员”的演唱,体现了共产党人豪迈豁达、壮志凌云的豪情壮志。李玉和被捕后,明知道敌人一定会杀害他,但依然坦然面对,他唱道:“狱警传似狼嚎我迈步出监,休看我,戴铁镣,裹铁链,锁住我双脚和双手,锁不住我雄心壮志冲云天。”一个“天”字,委婉、挺拔、强劲,真有响彻云霄、气贯长虹、直冲宵汉的感觉,你会从中体会到,只有共产党人,才有这样大义凛然的气势。它所起到的鼓舞作用是巨大的,榜样作用的力量也是无穷的。京剧《智取威虎山》中杨子荣“共产党员”那段唱腔,昭告天下:只有共产党员专拣重担挑在肩,而且“任凭风云多变幻,革命的智慧能胜天”,表现了革命志士不畏艰难险阻,一往无前,一定会战胜困难的坚定信念。

当年,新中国刚刚诞生,战争的创伤给国家留下的几乎是一片废墟。国际上的敌对势力、台岛上的国民党残余势力亡我之心不死,国内的阶级敌人也蠢蠢欲动,企图颠覆新生政权、反攻倒算。饱受战乱之苦的人民在共产党、毛主席的领导下,在独立自主、自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国的方针指引下,发扬敢打硬拼精神,与天斗,与地斗,与各种敌对势力斗,取得了辉煌的成就。抗美援朝保家卫国、“一桥飞架南北,天堑变通途”、“红旗渠凯歌震天响”、原子弹的“蘑菇云”升空、氢弹试验成功、核潜艇下水、银河计算机运用、卫星上天等许多人间奇迹都是在那个困难时期诞生的。靠的是什么?靠的是中国共产党的坚强领导,靠的是战无不胜的毛泽东思想的指引,靠的是几亿全国人民的同心同德。1965年,毛主席在《水调歌头•重上井冈山》中写下了“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”的诗句,以无产阶级革命家的豪迈气魄和革命的浪漫主义风格,表达了中华儿女敢于创造、善于创造、能够创造人间奇迹的决心和信心。是毛泽东时代筑就的坚实的基础,赢得的和平的国际环境,为进入新时期、新时代的发展打下了根基。一些利己主义者,一些敌对势力,对新中国发生的天翻地覆的变化充耳不闻、视而不见,歪曲事实,颠倒是非、混淆黑白,公然抹煞毛泽东时代的历史功绩。污蔑领袖和领袖的光辉思想,致使我们子孙后代对领袖形成了误解,甚至产生了诋毁情绪。是可忍,孰不可忍也!我们必须维护人民领袖毛主席的光辉形象,传承好领袖的光辉思想,这是保持红色江山永不变色的基本保证。抛弃和背离了毛泽东思想,必定会走上邪路,必定会碰的头破血流。让那些企图使中国在和平演变中变质变修的预言家们空费脑筋、白费口舌去吧!让那些“毛泽东时代只能吃糠咽菜”、“只能受大穷”、“只能喝西北风”等一些昧着良心说的鬼话、屁话见鬼去吧!

天下,就是江山。封建时代称为江山社稷,通俗的讲,就是君王统治的万里河山。各个朝代的江山都是打下来的,我们代表人民利益的人民共和国的江山也不例外,是牺牲了无数人的个人利益、小团体利益换来的。那些革命先烈们英勇奋斗,抛头颅洒热血,赴汤蹈火,在所不惜,经过数十年的艰苦奋斗,终于建立了人民当家作主的人民共和国。打天下,打江山,难;治理天下,守住江山,更难。当年,毛泽东精辟地把“为人民服务”概括为中国共产党的最基本的宗旨,还进一步的论述为:“我们一切工作干部,不论职位高低,都是人民的勤务员,我们所做的一切,都是为人民服务。”可以说,自开天辟地以来,唯有中国共产党明确的提出了这样的宗旨。所以,习近平在二十大上强调:“共产党打江山、守江山,守的是人民的心……”中国共产党的每一个成员都应该理所应当的不忘初心,责无旁贷的遵循这个思想和理念,从政、行政、理政、执政,造福于人民。经常对照检查自己的一言一行,是否符合人民群众的根本利益,是否强化了宗旨意识,是否增强了责任意识。初心改没改,本色变没变,方向歪没歪。否则,就不是一个合格的共产党员,甚至会沦落、蜕化为一个天地不容的、与老百姓离心离德的腐败分子。

天,天庭,老天,天老爷,权力至高无上,无不尊崇膜拜。皇帝虽然说一不二,但也需要假借于天,称为天子,好像这才是合情合理又合法的。皇帝派出的钦差大臣,称为代天巡狩,意思是代替天子巡查、办事。水泊梁山一百单八将,被附会为三十六个天罡星、七十二个地煞星,他们在忠义堂前高挑杏黄旗,上书“替天行道”,明明白白的道出了代替老天行使职能的愿望:除暴安良,扶危济困。职位突然连连升级,叫作平步青云或一步登天。一人得势,整个家族受益,叫作一人得道,鸡犬升天。遇到困难而难以得到解决时,被形容为叫天天不应,叫地地不语。当有人走投无路时,被形容为上天无路,入地无门。一个人走进他人设下的陷阱、自投罗网时,被说书先生以一副对联来渲染:天堂有路尔不走,地狱无门自来投。形容青年男子长相甚好,从“天庭饱满、地阁方圆”来说起。天气寒冷,用天寒地冻来形容。亲人分别,用天各一方来表达。天气不好,说天不作美。事情办得如意,说天公作美。男女结为美满夫妻,形容为“天生的一对,地设的一双”,说是天作之合。坏人结盟做出苟且之事、昧良心的事,便相互庇护,说成天知、地知,你知、我知,露不了馅。突然发生祸患,叫作“无事家中坐,祸从天上来”。形容景色幽雅叫作“别有天地”。历时久远用“天荒地老”来表达。用“天长地久”来形容人们之间的友谊和情谊。把道家仙人居住的名山称之为“洞天福地”。忽然有了喜讯,叫作喜从天降。说不清是从哪里来的,便说从天而降。把事先无法预料的说成“天有不测风云,人有旦夕祸福”。希望夫妻恩恩爱爱,借用白居易“在天愿作比翼鸟,在地愿为莲理枝”的诗句来比喻。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”是形容高崖上飞腾直落瀑布的。“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,意思是说,坐在地球上,一天就可以行走八万里;随着地球的转动,就可以遥遥地看到浩渺的银河。“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,说的是自然界和人类社会发展的必然规律。“戏比天大”是豫剧大师常香玉的名言,也是她自己一生的座右铭。可见其戏德和职业道德是多么的高尚。可敬可佩!

天气预报,预报天气变化情况,而受益者则是地球人。

飞机升空,不管飞得多高多快,终究还要飞回地面来。

天地上下对应,天地遥相呼应,天和地就是这样的一对儿,有着千丝万缕的联系,难以分割。