2022年,秋高气爽,万山红遍,我和老友乘车来到了戒台寺。我在北京居住多年,但是去戒台寺游玩还是第一次。戒台寺牌楼前有一块古石,赫然屹立在花坛的草木丛中,“戒台寺”三个遒劲大字显得格外庄严肃穆。据说戒台寺已有千年的历史,出家人依戒法规定在戒坛受持此戒,方能取得正式僧尼资格。

  进入戒台寺甬道,到处都是参天古树。常听朋友讲“潭柘寺的泉水,戒台寺的松”,这可能是说戒台寺还是以松树闻名吧。寺内古松柏有的为辽、金代所植,松树枝杆虬曲离奇。据说这里的古松树很怪异,如果你随意拉动它的哪个松枝,整棵树的枝叶便跟着摇动,好像一阵狂风正在袭来。这种现象早在二百多年前就已闻名,乾隆皇帝在此曾留下一座“题活动松诗”小石碑。1.jpg

  大雄宝殿,建于山麓缓坡上,主要殿堂沿轴线建筑而成。大雄宝殿一组居于南侧靠前,由低处逐步升高。戒殿一组居于北侧靠後,全部建于高台之上。殿堂四周分布着许多庭院,各院内有精美的叠山石,葱郁的古松古柏,加上古塔古碑,山花流泉,显得格外清幽。雄伟庄严的大雄宝殿,矗立在我的眼前,散发着古色古香的韵味。它那红墙金瓦、飞檐斗拱、袅袅香烟、彩色的幡旗。大殿内中间供奉着三世佛。左为阿弥陀佛,中为释迦牟尼佛,右为药师佛。2.jpg

  上山拜佛,不觉气喘吁吁,于是坐在宝殿前石凳上小憩。从宝殿殿门处可以看见释迦牟尼佛塑像,释迦牟尼庄严宝相、正气凛然、正襟危坐。佛的庄严,是一种智者的庄严,是看穿一切的庄严。在这庄严肃穆之中,佛似乎看穿了世人的满腹心思,这剪不断理还乱的一切纷争。此时,我竟然不觉溢出几份禅意,于是心中疑惑不禁脱口而出。3.jpg

  我问佛祖:“我佛,何为色?”佛祖威而不语。殿外松涛阵阵,微风送来一种似有似无的声音。佛似乎在说:“形形色色、光怪陆离、大千世界、一切万物皆为色也。”

  我不解,再问道:“既然如此,为什么色就是空呢?这是自相矛盾的。”4.jpg

  佛说:“难道你不知“龙能大能小,能升能隐:大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。”世界万物也是如此,皆存在于有形与无形之间。有形为色,无形为空。”

  我更加疑惑:“我佛,我们确实生活在这个琳琅满目的花花世界,我感觉不到空。”5.jpg

  佛祖眼睛似睁似闭,不怒自威的说:“世人想要认识这个世界谈何容易,皆是都是盲人摸象,包括你们人类杰出的伟大人物爱因斯坦、牛顿……他们只不过比你多摸了一小块而已。”

  我争辩道:“什么?我们国家自然科学设立了近90个一级学科、400多个二级学科,还有数以千计的三级学科,成千上万的科学家在探寻摸索,难道他们都在盲人摸象?就算是盲人摸象,这么多小块加起来也应该知道大象的样子了,怎么是盲人摸象?”

  佛听完含笑着说:“人类认识世界的眼睛只能看到二维空间,认识三维空间则需要借助仪器,认识四维空间需要理论推演,至于多维空间除了抽象思维就无从谈起了,那么形究竟是什么呢?”

  我还是不甘心的说:“佛祖您的存在在我们眼中不也是形吗?”

  最后,佛祖无可奈何的说:“暂存于有形,长存于无形。下山去吧,你悟性太低,以后不要妄谈什么禅意了。”

  一阵凉风袭来,我猛地惊醒了,不经意间南柯一梦。朋友坐在我旁边笑道:“就这么会儿功夫还拿一觉。”此时,已是夕阳西下时分,夕阳绚烂,其柔和的余辉把整个戒台寺包裹在金色的薄纱里,整个寺庙在金光下显得宁静祥和,我和朋友信步在下山的归途中。