那人那桥那刀

　　在我的床头，有一本充满沧桑的《小浣熊水浒英雄传集卡册》。里面空间虽小，却又大如梁山，容得下108位好汉。

　　遇到烦恼时，随机抽出一张卡，还没等看到久已熟悉的轮廓，一股残留的方便面味道会跨越时空抢先袭来，内心便随之平复下来，居然有抽签祈福的效果。这次出山的是“青面兽”杨志，一袭白袍裹着伟岸的身躯，面皮上老大一搭青记，宝刀出鞘光芒四射，树叶早已纷纷飘落在桥上。于是，那人那桥那刀的往事又重临我心头。

　　那时，我要讲蓬莱优质课《水浒传导读》。经过学校语文教研组团队的三次打磨，终于提高到“看山不是山，看水不是水”的层次了，然而真正的山水到底又在哪呢？我怀着惴惴不安的心情踏上了上海学习之旅，这时距离讲课只剩两个周。

　　来到上海的当天，刚好是周末，为了平复情绪，就去周边散散心。听说附近有座富安桥，踏上去有求必应，顿时心头一震。去那一看，一条小河贯穿南北、隔断东西，夹岸小楼鳞次栉比，红彤彤的灯笼高高挂起，照出一片红火的气象。正在眼花缭乱，忽听水上传来一片喧哗声，抬头看到一座小桥横跨东西，桥上你推我拥，熙熙攘攘，好不热闹。它像一条倒挂的古船，两头翘起，一头是富，一头是贵，将人群从这头渡到那头，又从那头再渡回这头，大约人们也不知道为何如此奔波。桥下清澈的河水，又通过倒影悄悄地将“古船”的身子正了过来，像是真的要满载出航了。我踏上富安桥来回走了几趟，祈求得意，就差给桥鞠躬了。往回走的路上，又突然想起《水浒传》里有个叫“富安”的人是被林冲一枪刺死的，心里隐隐觉得有些不妥。

　　接下来的一周，白天听教授讲课，晚上则继续整理备课。这期间对作者施耐庵有了进一步的了解，教案的最后一环节换成了“杨志卖刀”，但总觉得融不进去，而时间就这样不知不觉地流逝了。

　　离开上海的当天，我有缘去了一趟苏州的枫桥。枫桥是放大版的富安桥，一样地弓着身子，一样地凝望着江南水乡。不同的是，这里鸟声啾啾、人影零落，因为枫桥是不吉利的桥，是名落孙山的桥，是失意的桥。按理说，自己是不应该上去的，可是腿脚不听使唤，冥冥之中有什么东西推着我上了枫桥。

　　当我踏上桥时，秋风飒爽，恰好寒山寺的钟声传来，“当——当——当——”，内心涌上一种莫名的情愫。几百年前，唐朝落地才子张继就在这座桥边的小船上，趁着月落乌啼，伴着江枫渔火，满怀失意地写下了流传千古的《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

　　至今，诗人吟咏的声音还回荡在枫桥左近。想到这，我情不自禁地卷起手里的教案，在桥上来回缓缓走了十几趟，一个低沉而悠扬的声音突然在我耳畔响起：“卖刀来——卖刀来——祖传的宝刀。”那是谁呢？正是青面兽杨志，在汴梁城天汉州桥上卖刀，孤蓬般的身影立在淙淙的人流中，功名追不到，反把盘缠用尽，英雄末路的声音撼动了整个京城！这人真是杨志不成？不对。细看时，人流已逝，繁华顿消，只剩一个退隐山林的老学究，倒背双手立在那里：衣衫随风卷，满眼尽沧桑；举刀《水浒传》，早把功名忘。他就是施耐庵老先生。这个失意的老人不就是另一个无奈的张继吗？

　　几重幻影叠在枫桥空中，化成十六个大字：淡泊名利，宠辱不惊；因为失意，所以得意！我站在桥上，呆呆地望着四方停泊着的彩船又驶向四方，大口呼吸着先人呼吸过的空气。直到渔人嘹亮歌声从远处传来，我才醒转过来，却又感觉什么东西住进了自己的灵魂，低头看看手中雪亮的教案，竟也有几分像刀了。

　　终要离开了。于是，我用袖子卷起教案，朝那里轻轻拱手一别，以后无论走到哪里，都会躬行那桥真意！