一

  初初相遇,便难以忘记。

  那也是一座山城,山拉着小手,围成一圈,悄悄地俯视着水。水暗送秋波,洒成一片,缓缓地围绕着山。

  它的名字很励志,是“心怀远方”的意思,名叫怀远。让人不由得想登高远眺,不由得想临水而思,不由地想独上月楼。

  就在那一个清秋的中午,一群爱好文字的人们,乘车而来。阳光如菊,照着我们并不年轻的面庞。二三小时后,便到了怀远。坐在枝叶繁茂的桌旁,心也葱葱起来。放箸举杯,与陌生笔友点头含笑,其乐融融。

  席间,京腔阵阵,军歌嘹亮。抬头、扬眉、低吟、清唱,时而宛转,时而高亢。有一份豪情在空气中飘荡,一扫岁月沧桑。听,那里有《智取威虎山》的高昂与机智,那里有《打靶归来》的欢欣与昂扬。

  次日清晨,在厚厚的纸间寻觅某个人的万骨柔情,在某个人的挥斥方遒中寻觅文学的真谛,在某个人的说唱之中,感悟当地的文化底蕴与内涵。

  这是一种满足,来自风尘,慰藉心灵。

  两天下来,说得最多,唱得最多的是一位姓葛的老师,网名无奈,曾因学历是中专,而失去进一步深造学戏的机会。但喜爱戏剧的种子却在他的内心生根发芽。

  边说边唱边吃边喝边玩,这是他的拿手戏。当他滚瓜烂熟地背着初中一篇文言文《口技》时,不免让我心生惭愧。教书十余年,《口技》这篇课文,我教了一次又一次,却不曾把它记下。同事安慰我,这是他用心记了,感觉也是。是否能做好一件事,那得用心,这是自己的事,任何人都帮不了你。自己努力了,把它做到最好,方能花开朵朵,才能真正得到别人的认可。

  绚烂,只是结果。磨炼,才是过程。正如有的作家那样,灵感来了,哪也不去,躲在小楼一角,默默耕耘,这就是积累与创作的过程,也是事物最美好的一刻。


  二

  怀远石榴有名,是当地的一大招牌。

  乘车碾水,沿倾斜山坡曲曲而上,不免心惊。在湿漉漉的土地上,落了一地的石榴,有的发黑,有的已破,还有的烂掉了,像得了一场瘟疫,十分可惜。一不留神,你便会与枝上的石榴碰头,有的脾气好,口中含笑,羞红着脸,低下了头;有的气得脸色铁青,怒目而视。

  来到一户人家,开始采摘。在一人来高的榴枝下钻行,很是有趣。有的像红玛瑙,紫红得晃眼,吃过涩中带甜;有的红白相间,酸甜适中,晶莹剔透;有的白如美玉,颗粒饱满,水分多且甜。有的人喜欢摘大的,气派;有的人喜欢摘快要裂开的,成熟;有的人喜欢摘外表发红的,好看;有的人喜欢摘表皮发皱发黑的,好吃。我不是行家,随便摘些,也算得上给行程锦上添花。

  枝下,人托着石榴,露出灿烂的笑容,这是镜头留下的喜悦记忆。农家很热情,临走还免费送了南瓜,硕大地匍匐在地,煞是美满。


  三

  到怀远,是必须要到莲花村看花鼓灯的。

  垄上,稻香不断。金黄的稻边,有一块不大的水泥地,上面简单铺了块红地毯,偶有穿着红衣的小孩子在上面柔软地翻着跟头,旁边还有将要玩花鼓灯的人们,他们穿着五彩衣裳,有黄有绿有蓝有紫……女的手里拿着手绢和扇子,男的手里拎的是锣和鼓,有种锣鼓喧天的感觉。同行的组织者们把又长又红的条幅挂在墙上,演出的气氛显得更浓厚了。

  玩花鼓灯的人,女的叫兰花,男的叫鼓架子,一柔一刚,时而如幽谷吐香,时而如猛虎下山,富有生活趣味的情节被这些艺人们表现得淋漓尽致。让脚尖上的“东方芭蕾”,和着节奏欢快的锣鼓;让踩着高跷的腰姿和着淮河风情的灯歌一起动起来,这是花灯舞才有的魅力。

  你看,女的上场如羞答答的玫瑰,可一旦唱起灯歌来,激情便来了,妩媚便有了,时嗔时娇,那些话家常似的歌词信口掂来,让人笑留齿间。

  男的上场,翻转跳跃,犹如武松打虎。还有的人,头顶点地,几个跟头连翻,让人瞠目结舌。

  上场的人中,有老人,风情不减当年;有青年,或千娇百媚,或虎虎生威;也有小孩,活泼可爱,美丽动人,好似东方天使。其中最让我震撼的是那些上了年纪的老艺人,六七十岁的老人,还能踩着点儿作如蛤蟆似的跳跃。那自编自唱的灯歌,没有固定歌词,随性而唱,真得让人惊羡。

  远处,还有刚表演完的那些老艺人,他们没有一点儿疲倦,又到后台,打起锣来敲起鼓,让全身的细胞为之跳跃,劲头十足地敲出一个又一个振奋人心的节奏,打出一下又一下热血沸腾的鼓点。他们眼里焕发着神仙样的光采,铿锵有力的灯歌音乐一起一伏,如一条巨龙在乡间腾飞。惊叹之后是满满的疑问,是什么力量让这些穿着白色小鞋的老艺人们如此痴迷?不仅是兴趣,也不仅是爱好,还有一种对民间艺术的无私传承,哪怕鞋子有洞,哪怕两袖清贫,哪怕年已老,鬓已白,他们无怨无悔,因为艺术能带给他们无穷魅力。

  观众席间,掌声经久不息。唏嘘赞叹间,人们不停按动手里的相机,留下精彩瞬间。而老艺人们,脸上满是笑容,对他们而言,玩花鼓灯的时刻,便是幸福花开的时刻。哪怕这是生命的最后一次舞蹈与歌唱,他们也要舞出风姿,唱出情调,这是一种情怀,更是对艺术的一种执著与热爱。

  这样的人,才不会变老。这样的人生,才算圆满。


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