老兵日记：走进包公祠
1997年5月28日
上午，利用开会之机，我和参会人员一起游览了著名的包公祠。
在以法治乱、反腐倡廉的当今，到包公祠凭吊一代清官包拯，怀古思英，以明做人做官的道德标准，具有深刻的现实意义。
包拯(999～1062)，字希仁，尊称包公。北宋庐州合肥(今安徽肥东县)人。天圣进士，官至枢密副使。因其执法如山，除暴安良，不畏权贵，铁面无私，清正廉明，所以人们都亲切地称他为“包青天”。死后谥号孝肃，故祠堂全称“包孝肃公祠”。
包公祠坐落在合肥市城南包河公园内。进入包河公园正门，只见曲径通幽，亭轩错落，杨柳盈岸，菱荷满池，景色十分秀丽。跨过小桥，在绿树翠竹之间的香花墩，隐现着一座白墙青瓦、古朴典雅的四合院。大门有石狮镇守，门前筑有石阶，门上有一副“忠贤将相；道德名家”的红底黑字对联，门额直书“包孝肃公祠”五个苍劲有力的大字，这就是我们将要参观的包公祠。
包公祠原是一座古庙，明弘治太守宋光明为了顺乎民意，将庙宇改建成“包公书院”。嘉靖十七年(1538年)，明朝御史杨瞻重修包公书院，遂定名为“包公祠”。太平天国年间，包公祠曾一度毁于兵火。清光绪八年(1882年)，身为合肥人的清廷直隶总督李鸿章捐献白银2800两，又将祠堂修葺一新，包公祠占地不足1亩，现有正殿5 间，两厢各3间。门前回廊环绕，廊外有一个40平方米的天井，天井中央设置香炉，香火终日不断。
走进包公祠大门，循廊绕行，我们看到正殿大厅有一台基，上面坐着包拯塑像，高约8尺。包公身穿红袍，头戴乌纱，粉面修髯，一身正气。在塑像左侧后壁上，镶嵌着一块1米多高的石碑，碑上有以清晰、有力、明快线条雕绘的包拯像，他手持朝板而立，蹙眉平视，形象逼真，呈现一种亲切、伟岸、庄严的气质。
包拯是我国历史上的名臣、杰出的清官代表，虽世事沧桑，但有关他的佳活一直被人们传颂。历代文人墨客拜谒包公祠后，留下大量的诗词和题记，均以颂扬包拯的高贵品德为主要内容。在正殿的拱屋檐上，悬挂着三块黑底金字的匾额，中间一块“色正芒寒”为清光绪年间朝廷大臣李鸿章所题；左边一块“庐阳正气”为光绪年间书法家左锡旋所题；右边一块“节亮风清”为乾隆年间庐州知府肖登山所题。两侧墙壁上，挂着长约3米的木刻垂楹三副，分别为合肥知县陈斌、庐州知府左辅及陈州百姓题赠。第一副是：“照耀千秋，念当年铁面冰心，建谠言不希后福；闻风百世，至今日妇人孺子，颂清官只有先生。”第二副是：“一水绕荒祠，此地真无关节到；停车训遗像，几人得立姓名尊。”第三副是：“理冤狱，关节不通，自是阎罗气象；赈灾黎，慈悲无量，依然菩萨心肠。”这些对联不仅字体饱满有力，气宇轩昂，而且内涵丰富，有情有景，情景交融，从中可知包拯之人品，功德之高尚。
在“铁面冰心”的匾额下面陈列着三座铜铡，这就是当年包拯执法时使用的龙头铡、虎头铡和狗头铡，这些刑具用于处决身份不同的罪犯。
走出正殿，我们来到西厢房，这里保存着包公墓出土的文物。大堂右壁石碑刻有《包拯家训》：“后世子孙仕宦有犯脏滥者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰工刊石竖于堂屋东壁，以昭后世。”这是包拯晚年为其后代立下的家规。由此可见，包拯对后世子孙要求多么严格。
东厢房内一石碑刻有五言诗一首，这是迄今遗留下来的包拯唯一的文学作品。诗文如下：
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册存遗训，无贻来者羞。
这首诗充分体现了包拯的政治抱负和远大志向，要做一个对国家有用的人才，做一个能替劳苦百姓办好事的真正的官吏。据包拯的门生张田记述，这是包拯做官时为自己立下的处世为人的座右铭，是指导他一生为官的准则。
祠东有一座六角飞檐、青瓦红柱的凉亭，亭内有古井一口，水质清甜。亭顶有龙的浮雕，影子映入井内，龙影随井水的晃动而挥舞，故称“龙井”。亭壁嵌有石碑一方，名曰《香花墩井亭记》，为清光绪二十八年(1903年)举人李国衡撰写。碑文记载一个典故：昔日有一太守游览包公祠，喝此井水后，头痛不止，原来他是个脏官，所以得到如此报应。又说，贪官污吏若能痛改前非，改恶从善，饮则病除。故此井又名“廉泉”。尽管这只是一个传说，它却反映了人们对包拯这样的清官的爱戴和对脏官的憎恨。
包公祠西南侧有流芳亭。据史书记载，包拯幼时，家住老城内，常到这里读书、玩耍，并传有佳话。后包拯仕途为官，人们为纪念这段流芳千古的历史，特在此营造“流芳亭”。
“深柳依然读书处，香花不改旧时墩。”我们登上清幽典雅的流芳亭，环顾四周，但见蒲荷数里，鱼凫上下，长桥径渡，竹树荫翳。包河碧波荡漾，日夜吟颂着包拯的廉洁美德。
传说包拯晚年，宋仁宗赵祯念他劳苦功高，把巢湖赏赐与他，他坚辞不受。后来，宋仁宗又赐庐州这段护城河。皇上是金口玉言，再不领封便有欺君之罪，包拯万般无奈，只好接受。但他规定，家人在河里种藕养鱼，只能接济穷人，不许营利买卖。后人将这段护城河称为包河。由于河内之红花藕孔大节疏，质嫩无丝，从此庐州便留下一句歇后语：“包河藕——无丝(私)”，以誉包拯铁面无私。
包家后代恪守包拯这一遗训，每到八月中秋这一天，全族都要团聚一堂，品尝包河藕加冰糖，以示“此藕无丝（私），冰心可鉴”。久而久之，流传乡里，遂成美德风俗。
至今，中秋节晚上，合肥东乡老人仍要携子抱孙，手举供品对天发誓：“吃一口无丝藕，想想做人”。
