曲江堂鸿沟张氏新家训家规家风并序

古往今来特别是近些年，有关“修族谱、立家规　传家训　树家风”的文章林林总总，层出不穷，不一而足，成为传统文化的一个热点。由学界，而军界，而政界，而商界，彼此呼应，波澜壮阔；上至政坛领袖、各级干部，下至普通老百姓，对“修族谱、立家规、传家训、树家风”的内容或读之，或研之，或习之，或用之，竞相求证，蔚为大观。在这个一度出现信仰危机、道德失范的时代，在极其复杂的人生环境中，我们族人要持一定之规，为人、为官、为民、为国，处处要体现出强大的精神感召力，努力成为时人推崇的圣贤之人，必须进一步研究借鉴他姓的族谱训约，修正我们张氏的族谱训约，作为自己的人生坐标，处处遵循。
　　所谓族谱训约、家风、家规，无非是要求族人能够做到中国古代儒家思想中所倡导的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”（源于《礼记‧大学》八目）。所谓格物致知，用在族谱训约中，就是要我们“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”，也就是说我们要推究家族约训的原理，从而获得齐家做人的知识。物格知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自王侯将相以至于平民百姓，皆是以修身为本。其本乱而末治者否矣。

什么叫家规、家训、家风？

所谓“家规”是指一个家庭所规定的行为规范，是教育规定家人及后代子孙的准则。规定什么可以做，什么不可以做。

“家训”是指对家人及子孙立身处世，持家治学立业的训导、教诲。家训是训导，教诲家人及子孙怎样做人，做一个什么样的人。家训属于家庭美德的范畴。家训是家人做人的道德标准。

在古代，近代，违反家规，违背家训要受到家法的惩罚，在当今社会，则不能施以家法了，如违背家规家训，则要受到严厉的批评教育和道德的谴责，严重的违纪，违规，违法行为，则将受到党纪，政纪，国法的严厉处罚。

有了“家规家训”，不一定能形成真正意义上的“家风”。一家人中有人严重违反家规，违背家训，那这家人不能算有好的家风了。

“家风”犹门风，是指一个家庭的传统风尚。一个家庭的生活方式，文化氛围即构成了家风，顾名思义，家风就是一个家庭的风气，风格和风尚。家风不是一朝一夕形成的，一个家庭一辈人，二辈人不可能形成门风。家风是几代人约定俗成，共同认可，祖孙世代相传延续的言行准则。持之以恒，努力奋斗，才能形成自家的独特家风。家风是长期完善形成，又共同自觉践行的准则和习惯。

古今中外，许多王侯将相、达官显贵都有自己的家规家训家风：明代开国皇帝朱元璋在建国初期即颁布著名的“圣谕六言”：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”。曾国藩曾花20万两白银，用了20年的时间，把曾氏家谱修成全国通谱，他们九个兄弟姐妹绵延至今已经到了第八代，其后裔共370多位，其中卓有成就者大约240多位。如此兴旺长盛之家，可谓是人才辈出，这与其曾氏家谱、家规、家训、家风对子孙后代的家庭教育环境是有着密切关系的。古人说得好：有家谱的家庭，属于耕读靠谱之家；有收藏家谱的家庭，属于名门望族之家；有家谱、有家规的家庭，属于书香门第之家；有家谱、有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家谱、有家规、有家训、有家风的家庭，属于帝王将相之家。没有家谱、家规、家训和家风，就缺乏延续家兴业旺的环境。

众多名人名家都有“耕读传家”“书香门第”之家风。这些名家的家规家训家风是我们学习的楷模和典范。对于我族曲江堂鸿沟张氏的家规家训家风，我们的先祖早有约训，就是：

孝父母、友兄弟、和妯娌、教子弟、驭奴仆、

务宽厚、学忍耐、尚谦虚、尚俭朴、修口德。

我们的祖训，简而言之就是四个字：忠贞孝友。

先祖祠堂楹联为：世笃忠贞立功不朽；家传孝友流泽孔长。横披是：奉先思孝。

凡今之人莫如我同姓；聿修阙德无忝尔所生。横披是：孝思不匮。

帷幄策成，岭南诗就，先贤功绩垂青史；累世忠贞，宇内孝友，后世无忘尔祖风。横披是：慎终追远

……

释义：

忠道：即爱国、守法、顺天、不逾矩。做事情要有道德底限，更不能做违法的事，而且要顺应事物发展的自然规律行事，不可倒行逆施。

坚贞：慈而有度，严而有格。要有坚贞不屈，倔强峥嵘之气，果断坚韧，贞静祥和之心。凡事都要有毅力，否则再高的智商与才华也会一事无成；凡事须有回旋余地。即在严格要求自己的同时，也不可过于追求完美，凡事过犹不及，能够给自己留有余地也是一种智慧。

孝亲：即孝、慈、爱。对父母的孝，对子女的慈，对家人、亲人的关爱。

友善：即恭、俭、让。要讲仁义，温和、善良。虚怀若谷，性格温和，品性善良。要以包容之心对待天下苍生，不可过于苛责。真诚的对待每一位朋友，想友人之所想，急友人之所急。为人踏实，礼貌。诚以待人，即要用真心待人、交友，不说谎，不虚诳，守信用，大肚能容天下事。所有事情的发生，无论好坏，都要多看积极面，多用无罪假定，敏感的寻找其中机会，而非报怨。这是与人交往的基础。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣”。孝顺长辈，兄弟和睦，关爱子女，此谓忠亲。“己欲立而立人，己欲达而达人”，此谓忠友。守法，顺天，不逾矩，此谓忠大道。三忠，非诚无以为也。恕人，即仁义，温和，善良，包容天下苍生。恕己，律己不可过，修身养性之法也。恕万物方可超然处世，自有福报。三恕，非毅不可达也。

随着时代的进步和社会的发展，我们先祖的约训也有待于进一步发扬光大和日趋完善，根据先人的约训，作为曲江堂鸿沟张氏24裔孙，我从爱国、治家、做人、修身等不同的层面整理了新的约训为：

先国事、急国课、为良官、兴义学、习文武、崇才学、守法纪、明伦理、正纲常、亲贤达、远小人、思进取、崇廉洁、讲民主、重集中、讲文明、重和谐；

善治家、承祖德、敬尊长、孝父母、友兄弟、教子弟、和妯娌、端闺化、慎婚姻、睦族邻、驭奴仆、昭礼仪、尚勤俭、勤本业、警懒惰、戒骄奢、禁苟取、重谱牒、肃祭典、惩叛逆；

修德行、隆孝友、崇礼让、务忠厚、恤患难、周贫乏、解纷争、惜人缘、擅取舍、重节操、守信义、学忍耐、尚谦虚、守静笃、修口德、言宜慢、心宜善、存刚毅、戒懦弱、远声色、弃疑滞、忌浮躁、戒非为。

家风就是：自主自强，有情有义，勤劳勤俭，创业创新。

我们曲江堂鸿沟张氏《家谱新约训》是在吸取我们族谱中的精华部分，运用我们鸿沟张氏修身齐家的具体事例，解读我们继承先人遗训、结合自身体会，教导兄弟子侄成人成才的高妙策略，从而弘扬民族优秀家教传统，并使之有益于现代家庭。
　　另外，我们还精选了数十余幅图片，其中有黄帝、张良、张九龄、张景重以及我本人及宗亲的肖像、手稿、生活用品；有许多与本族有关的历史画卷和遗址旧迹；还有反映我们所处时代社会背景的众多图片。力求通过图文的结合及丰富多彩的图片，打造一条走近张氏的彩色画廊，让族人回归风云激荡的岁月，更形象更深刻地理解鸿沟张氏世代传承的力量。
　　由于笔者水平有限，不足之处，请族亲和读者多多批评指正。

是为序！时在：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　共和国壬寅年丙午月己酉日大吉日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　公元2022年06月25日

　　　　　　　　　　　　　　曲江堂鸿沟张氏二十四世裔孙　永忠　谨识

附一：作者新整理的家族家训、家规、家风。

附二：曲江堂鸿沟张氏先祖约训、家规、家风。

附三：家族新约训内容解读（略，待续）。

家族新家训

先国事、急国课、为良官、兴义学、习文武、崇才学、守法纪、明伦理、正纲常、亲贤达、远小人、思进取、崇廉洁、讲民主、重集中、讲文明、重和谐；

善治家、承祖德、敬尊长、孝父母、友兄弟、教子弟、和妯娌、端闺化、慎婚姻、睦族邻、驭奴仆、昭礼仪、尚勤俭、勤本业、警懒惰、戒骄奢、禁苟取、重谱牒、肃祭典、惩叛逆；

修德行、隆孝友、崇礼让、务忠厚、恤患难、周贫乏、解纷争、惜人缘、擅取舍、重节操、守信义、学忍耐、尚谦虚、守静笃、修口德、言宜慢、心宜善、存刚毅、戒懦弱、远声色、弃疑滞、忌浮躁、戒非为。

家族新家规

01.报国为民，见贤思齐，毋致昏庸无能，难胜其任。

02.尊祖敬宗，和亲睦族，毋致因利害义，有伤风化。

03.祠宇修整，春秋祭祀，毋致失期废驰，有违祖训。

04.各宗坟茔，山林界止，毋致缺祀失管，有被占据。

05.孝敬父母，尊亲敬长，毋致逆反遗弃，有丧道德。

06.教子以方，亦读亦耕，毋致荒业废学，一无所成。

07.雍和兄弟，亲爱精诚，毋致轻听妇言，手足相残。

08.和睦妯娌，表正影随，毋致族人不和，亲人离散。

09.亲邻之间，礼尚往来，毋致急难袖手，贻人口实。

10.婚姻择配，朋友择交，毋致嫌贫爱富，有辱宗亲。

11.善驭奴仆，亦庄亦慈，毋致近之不逊，远之则怨。

12.格物致知，不偏不倚，毋致随心所欲，逾矩违规。

13.倔强峥嵘，勇猛精进，毋致骄奢淫逸，沦为纨绔。

14.富勿自骄，贫勿自贱，毋致恃富欺人，有失大礼。

15.周穷恤孤，济物利人，毋致悭吝不为，有失良知。

16.男婚女嫁，同姓不许，毋致胡作非为，有乱伦理。

17.慎言谨行，抑恶扬善，毋致揽功推过，揭人隐私。

18.勤俭持家，宁静致远，毋致心浮气躁，不思进取。

19.希珍古宝，丧家财物，毋致贪爱蓄藏，有遗后患。

20.国法家规，不可违犯，毋致以身试法，有悔终身。

家族新家风

爱国爱庶民，孝亲敬尊长，睦族友邻里，教子耕读方。

好学擅深思，务实求真知，为人重信义，处事多谦让。

男儿应切忌，懦弱身无刚，倔犟峥嵘气，气大吞八荒。

女子应切记，旺家才兴邦，相夫教子弟，一柔克百刚。

快乐干工作，简洁又精到；认真去生活，自主当自强。

创业已艰苦，守成更不易，平凡出伟大，集思可益广。

言慎行宜谨，机变先稳当，朴素勤黾勉，坚韧更顽强。

天健地势坤，待吾有作为，崇文兼尚武，拓土复开疆。

附二：先祖约训．家规．家风

曲江鸿沟张氏先祖约训

孝父母、友兄弟、和妯娌、教子弟、驭奴仆、

务宽厚、学忍耐、尚谦虚、尚俭朴、修口德。

先祖约训存题

立祠堂、祭祀、当社、举公正、周贫乏、戒戏虐、忌重名、存忠信、崇礼让、重然诺、守本分。

择交、睦邻、守默、守雌。

制出入、戒嫖赌、止争讼、急官粮、慎火烛、防盗贼、少积贷、节饮食、远声色、慎风寒、设义学、恤患难、解纷争、救病苦、同姓不婚、生子不闹喜、不请告助、（丧）不嫁娶、不图冥报、不崇淫祀、丧不作佛事、轮回辩、金纸说。

先祖正家杂训

禁绝赌博狎妓，三姑六婆不许入门。禁绝妇女看戏及入庙烧香供佛。

子女生死由命，不许出家为僧尼道士，也不许记名为徒弟，亲故为僧道者不留宿。

不蓄俊仆，不蓄艳婢，不蓄美貌乳母，不轻入姊妹寝室，至姊妹家不独入卧房，叔嫂不戏言。

婿至外家不进内室，堂中不闻妇女声，妇女不妖艳妆梳，妇女不窥门迎送，女容不出门，家庭无秽语，女衣不晒外庭，仆不入闺，婢不入市，家不藏淫书春画，三年之丧不娶，夫不同寝，门户谨严，家主晚睡早起，子女谨朴者婚嫁宜迟，流动者婚嫁须早，结婚宜择良善，勿徒慕声势富豪，嫁娶宜从简约，不可过为炫耀。子女不可入州县衙门作役，不可管里差钱粮，过嗣须寻嫡亲，子侄不可过嗣异姓乱宗。

张氏先祖家训

1.存孝敬以格先灵；敦名教以睦族党。

2.重理法以息纷乱；正衣冠以昭礼仪。

3.重同姓以笃宗枋；重公举以专责任。

4.轮报换以杜侵吞；清账目以除舞弊。

5.谨收纳以免拖欠；逐利息收以后用。

6.厚奖赏以励人才；尊高年以恤孤苦。

7.重节孝以励冰霜；尊师道以学做人。《江苏．沛县志》