居善地。是选择更适于生命繁衍生息,且便于生产生活的居住环境。例如,背山面水、背北朝南;例如,地势平缓、土壤肥沃;例如,远离毒虫猛兽,接近淡水资源,等等。良好的生存环境不但能给生命提供安全保障,也能为生活提供便利和帮助,更能濡养身心,使身体健康、心情愉悦。只有不断地升级和提高生活与生命质量,才是硬道理。

心善渊。心灵,需要象深潭一般宁静;心情,要象静水一样平和;心态要象山谷一般空旷;心怀,要象大海一样宽广。只有心不染尘,才能不为凡世功名利禄所累;只有心如止水,才能处众人之所恶、与世无争。心念力取决于空灵虚无之妙,细入微毫、大通宇宙。

与善仁。用大爱之心面对众生,建立以仁爱为本的社交圈子。肃清自私自利、自我自是的思想,让真心、仁心与爱心成为彼此交往的主流思想,则天下太平、世态祥和。当然,私心、名利心在谋种程度上,难以根治,但若以大爱唤醒其良知,也未必不能度化。

言善信。子曰,人而无信,不知其可。一个人如果连诚信都做不到,他还能干什么呢?诚实守信,是安身立命的根本,也是做人最基础的道德品质。只要真诚守信,无论成败贫富,其灵魂都是高贵的。

政善治。政治或统治,是社会安定、生活幸福的根本保障。治世之道,即治人之道;治人之道,即治心之道。人心安,则天下定;人心动,则天下乱。用自然之道、施无为之治,则民心无争,而长治久安。

事善能。做事,需要一定的能力与技巧。解决一件事或一个问题,至少有两种或两类以上的方法,智者,常常选择省时省力、效率最高的方法而为之。所谓“两种方法”即正面和反面两种。有些事,正面交锋,久持不下。反其道而行,则盈刃而解。攻城攻心,无不如此。

动善时,正所谓“大丈夫相时而动”。做任何事情,都要选择最佳时机,时机选对,事半功倍。秋收起义,为什么不是春耕起义……秋主肃杀,此为天道,“天生天杀,道之理也”。秋有新粮,军心不慌,此为人道……自古杀伐之事,必择“秋后问斩”。“十年春,齐师伐我(曹刿论战)”则齐师败矣。

万事万物,自有其道。合道则生,逆天则亡。道即万物自然的规则理法,合乎道的规则理法而行,即不争,既是不争,则天下万物自然无争。

万物自然,自然为道。唯有私心,失道久矣!圣人以水喻之,曰大德上善,曰善利万物,曰处众人之所恶……告诉失道日久的人心,意欲回归于道者,效法水的自然天性,便可几于道矣!