炎炎夏日，去绿意环抱的山里寻找一份清凉，似乎最好不过。幸逢周末，应了朋友之约，于是驱车进山，延着蜿蜒崎岖的山路，果然，一路铺面而来的绿色渐渐将燥热稀释，丝丝的微风裹挟着山野花草的清香，不断从车窗外涌来，将团紧的心情一点一点洇开，大自然的慷慨总是让人受益匪浅却又心生敬畏。

　　车驶进了山脚下一个叫翠谷的园子，很贴切很雅气的名字，园子里翠绿丛生，几座小木屋，又几座凉亭，亭下淌过一弯鹅卵石砌成的溪流，清晰可见几尾悠闲自在的鱼儿；一道由竹竿搭起的长廊，爬满了丝瓜、黄瓜和豆角秧，浓荫蔽日，走在下面倒有几分诗情画意。可见，园子的主人当初是怎么一番独具匠心，将这里营造出世外桃源的境界。然而，眼前的这些还都不够惊喜，当朋友从车厢后，请出他的古琴时，我们才更是大喜过望，青山翠谷之中、小溪流水之边、凉亭木椅、一把古琴、一位操琴的儒雅朋友。琴音在自然山水之间流淌，何等的妙境。没想到，此一行竟有如此额外福利。

　　调弦、简单地普及古琴知识之后，朋友悬腕抚琴，指法优雅，神情忘我，抚按之时，一曲缱绻缠绵的《凤求凰》画卷徐徐展开，卓文君与司马相如的爱情故事如泣如诉，视为千古绝唱。

　　我不会弹古琴，只是喜欢，而喜欢的层面不高，确有附庸风雅之嫌。然此，却是舍不得放弃，像一个倾心却又不甚交往的朋友。独处时，在网上搜索几曲听了又听，也能听个情真意切，终究还只是谋了个面，无法深入，只当心境沉沦时充一充精神门面聊以自慰罢了。古琴声调低沉，不示张扬，既有静远和润的气度，又不失道骨仙风的飘然，尤其是暗自隐藏在骨子里的那种散淡飘逸，令我着迷。倘若把古琴比喻成人，我觉得它该是一个非常有个性的男人，孤傲冷峻，超凡脱俗，却又柔情万种。我曾经把这种感觉试探着讲给一位老师听，老师说，我感觉也是这样啊，听古琴，仿佛是面对一个阅历丰富的男人，他把自己经历的种种沧桑故事向你娓娓道来，你什么都不用想，什么都不需要说，只做一个忠实的倾听者就是了。

　　我想，假如真有一位男人能向你倾诉内心所有，那他必是奉你为知音了。

　　难觅知音，这也正是古琴的另一个性。在所有的乐器中，古琴对与之合奏的乐器以及听众是很挑剔的：太吵的不行，太浮躁的不行；太功利的不行，太俗气的也不行。古琴高傲遗世独立，所谓曲高和寡。对待知音，它宁缺勿滥，果真遇不到，宁可与清风明月为伴；与山谷松涛为音。倘若这样的个性存在于如此浮躁的时代，还不知被多少人所敬仰。

　　朋友即兴又弹了一曲《关山月》，吟猱顿挫，虚虚实实，如琢如磨，如切如磋，他边弹边唱，姿态风雅，声音醇厚，一指将心揉碎，百转回肠；一指云海苍茫、气势磅礴；一指哀婉凄凉；一指雄浑悲壮。一时间，我们仿佛穿越，回到了那个推崇心物相合、主客合一的风雅年代，沉浸在琴音带给我们的悠远境界里，忘记了尘世，忘记了身居何处？只觉心静如水，心无尘埃。

　　正当我们陶醉之时，朋友的琴声戛然而止，收了琴。

　　是什么影响了他弹奏下去的雅兴，我不得而知。古人讲，“遇知音，逢可人，对道士，处高堂，升楼阁，在宫观，坐石上，　登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二气清郎，当清风明月”。也许朋友是突然觉得哪里不太符合心境了吧。不过，这对我们有些装模作样的斯文者来说，已经很是奢侈了。大凡说得出的，皆是感受；说不出的，才是境界。古琴独有的雅趣以及弦外之音，只可意会不能言传。

　　感谢翠谷琴音，在这炎炎夏日，让我美美地享受了一次难得的精神盛宴。


 

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