【秋韵】秋意龙虎山

　　《水浒传》开篇第一回《张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔》描述了洪太尉在龙虎山游上清宫、访张天师的种种见闻和遭遇，用不小的篇幅对龙虎山的丹山碧水做了一番出神入化的描写：“根盘地角，顶接天心……出的是云，纳的是雾。锥尖象小，崎峻似峭，悬空似险，削蠟如平。千峰竞秀，万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。”。

　　一个秋意绵绵的日子，我来到了中国道教发祥地——龙虎山。天空飘着细雨，我从天师府、上清宫、悬棺崖一路走来，完全浸润在道教的文化琼浆和物华天宝、秀色饕餮之中。大自然鬼斧神工的魔力盈盈可握。

　　“嗣汉天师府”，是一所王府式的道教古建筑群，门前“南国无双地，西江第一家”的对联足以见证了这里的古朴典雅和非凡的霸气，耐人寻味。那重重的门第，肃穆庄重。那些枝开叶散的古樟树，仿佛也沾染了道家的仙气，仙风道骨，蔓藤缠绵，昭示着这里曾经葱茏的岁月。明代尚书、大画家和大书法家董其昌书写的“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”悬挂在天师府大门两边的木柱上，形象地描绘出了历代天师既是“神仙”又是“宰相”的双重显赫地位。“道高龙虎伏，德重鬼神钦”颇有一种舍我其谁的气势。此时此地，若是重温一下《水浒传》开篇，那就另有一番滋味了。“……只听得松树背后隐隐地笛声吹响，渐渐近来。太尉定睛看时，只风那一个道童，倒骑着一头黄牛，横吹着一管铁笛，转出山坳来。太尉看那道童时，但见：头绾两枚丫髻，身穿一领青衣。腰间绦结草来编，脚下芒鞋麻间隔。明眸皓齿，飘飘并不染尘埃，绿鬃朱颜，耿耿全然无俗态。”

　　“莫笑我泥塑偶像许个愿试试，那怕你多财善贾不烧香瞧瞧”。财神殿颇为诙谐的对联让我们感到道教的亲民与随和，同时也觉得道教的博大、深邃、厚实。

　　《水浒传》中关于一百零八将出自上清宫镇妖井中的描述使得上清宫妇孺皆知。实际上，上清宫是历代张天师阐教演法、传道授箓等重大法事活动的地方，也是高道们修真养性的阆苑。素有“道教总会”、“百神授职之所”的美称。走入规模巨大的上清宫院内，几株千年樟树遮天盖地，福地门、九曲巷、下马亭、午朝门、钟楼、龙虎仙峰、玉门殿、东隐院等一一在眼前展示着千年的风云变幻与沧海岁月。殿与树在细雨中相互环饶，不依不饶，凄凄切切，有时化着一缕微风，夹带着绵绵秋雨，一阵大一阵小，给人几分惬意闲适。累了就小憩一会，让人充分领悟“此地饶千秋风月，偶来做半日神仙”的神韵和意境。 

　　一方水土孕育一方文化。顺应天道，又不逆反人伦，才是真正的大“道家”。张道陵在这里发现了宇宙的规律，赢得了无数的信徒，却不装神弄鬼，而是以真实的生活，弘扬适宜人类的“正一道”。崇尚的是夺天地之造化，而成就生命之永恒。古今多少探研、深炼之人，都是知识博富、创见深远的大宗师，他们或隐居修享，或学理并进，提出的知识体系，今天的科学却只能证其部分或一角。前人苦心探求留下的营养足够后人咀嚼几生几世。

　　告别天师府和上清宫，天色已晚，云雾笼着上清古镇，“紫府谈经陟仙灵圣境，琼文探秘阐道德菁华”的意境再一次让我们领悟道教的深邃与博大。傍晚时分，我们来到了江西余江县。雨后的小城格外清新洁净。徜徉在行人稀疏的街巷，觉得它和其他江南小城没有什么太大的区别。然而这座小城，曾经因为毛泽东的诗《七律二首·送瘟神》闻名遐迩。小学课本中他老人家的诗句，至今还能背诵。

　　“读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔——绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”

　　血吸虫病在中国流行了2000多年，严重危害人民健康。解放前，疫区遍及江南12个省、市的350个县，患者1000万人，受感染威胁的人口达1忆以上。解放后，中共中央和毛泽东非常重视血吸虫病的防治工作，1953年前后就派出100多名医务人员进驻重疫区江西余江除灭血吸虫病，治好千余人。1955年冬，毛泽东发出“一定要消灭血吸虫病”和“限期消灭血吸虫病”的伟大号召。毛泽东还亲自到湖北疫区视察，亲自制定规划。毛泽东在最高国务会议上强调“全党动员，全民动员，消灭血吸虫病”，并且把消灭血吸虫病写进了《农业发展纲要40条》。同年，中共中央成立了防治血吸虫病领导小组，派出大批医疗队到疫区进行血吸虫病防治工作。工作取得明显的效果，疫区余江县人们提出了“半年准备，一年战斗，半年扫尾”的口号，与瘟神作战。并大力兴修水利，填平沟壑，根绝血吸虫的滋生地，仅用了两年时间，就根绝了血吸虫病。

　　1958年6月30日《人民日报》用头版头条报道了这个消息，刊载了题为“第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病经过”的社论。毛泽东读后十分欣慰，彻夜未眠，第二天早晨便写了这两首诗，并在诗题下用一段优美的文字描述了作诗时的喜悦心情。

　　“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”

　　一座小小的县城，两首气势磅礴的诗句，一位世纪的伟人，一个伟大的国家，一段划时代的辉煌使得今夜的小城是那样生动而富有朝气，下榻在这样拥有难以忘却的历史时空地界，真的亦受伟人的感染，夜不能寐，浮想联翩。往日的医疗队身背药箱走乡串村，真是像昔日歌词里唱的那样“千家万户留脚印，药箱伴着泥土香”。而今，在豪华大楼里打着病人算盘的医院以及医护人员，要是老人家知道了，不知该写出怎样的诗句来叹息当今的世事。

　　此时此刻，在道教圣地想起毛泽东和他的诗句，别有一番滋味。想到白天看到的关于张道陵有关历史和传说，他是一代大宗师，却又是个平常人，不弃世，不绝俗，而是寻找更适合生命本身的生活方式，让精神的乐园不被鄙俗沾染。在中国，无论儒、释、道家，或其他大学问家，只要是修炼至深者，都深刻明白，世俗的权势和享受，在天道面前，只是弱小的躯体和浊臭的物欲而已。

　　第二天一早，我们驱车前往龙虎山。龙虎山的大门尤为别致，整个造型就是一个硕大的棺椁，这是因为龙虎山的悬棺而起。右边是地质博物馆，左边是道教博物馆。让人徘徊在山水之间还领略了人文知识、增添了情趣。进入山中，我们才发觉这是一座不用爬的山。电瓶“小火车”拉着我们沿着象鼻山悠悠地前行，秋雾弥漫，山峰象披上一层轻薄的毛绒外衣，朦胧飘渺。随着车子位置的不停变换，一幅幅天然巨画般的山屏移步换景，车上的导游介绍着这里的奇峰异景，各个山头和壁崖都享有令人惊叹不已的名字和优美动人的传说，“云锦披不得”、“石鼓敲不得”、“道堂坐不得”、“莲花戴不得”、“玉梳梳不得”、“仙桃吃不得”、“仙女配不得”、“尼姑背和尚走不得”、“丹勺用不得”……山边有个小村庄称为无蚊村，有史以来这里没有蚊子还是个迷，后经科研人员考证才搞明白，这个村庄有大面积的樟树，才使这里村民免遭蚊子叮咬。就在导游说话间，不知不觉车停在了泸溪河畔。河面上停满了竹筏，只见清清的小溪上，两岸碧绿的竹林与之对映成影，溪水粼光波澜，碧绿清澈，令人赏心悦目。有人说，江南有山必有水，江南的水是液态的翡翠，柔情婉流，温润可人。

　　江南宜梦。难怪有人这样说，南方千山千水千秀才，北方一山一水一圣人。

　　我们坐在小小的竹筏上，置身于山水之间，丹霞地貌林立两岸，都市奔波的疲倦与不悦顿时一扫而光。40分钟 “小小竹排江中游，巍巍青山两岸走” 的时光，清山碧水引起了我们的童趣，大家一起唱起了许多往日悠扬的歌曲。江面上秋雾蒙蒙，此情此景，让人陶醉在一片溪水、波澜、歌声与欢笑演奏的乐章中！此时，即便不是文人也会平添几分诗性。闭上双眼，倾听竹筏划过水面的欸乃声。不惜错过周围青的旖旎，又赶紧睁开眼，青山已然幻化成少女、将军，或者一只雄狮正与你擦肩而过。景随筏移，或龙腾虎跃，或雍容文静……如果说昨天从嗣汉天师府到道教“祖庭”大上清宫，是一步一卷，肃然起敬，今天顺泸溪河而下，是一波一画，美不胜收。

　　一段水路结束，我们来到了龙虎山崖墓。“出游龙虎山，舟中望仙岩，壁立千仞不可上，其高处有如包棺椁者，盖仙人之所居也。”这是宋人晃补之在他的《鸡肋集》中对龙虎山仙水岩崖墓的的记载。悬崖绝壁上布满了各式各样的洞穴，据介绍，里面有一百多座二千五百多年前春秋战国时期古越人的岩墓悬棺。从对面眺望，数量之多，位置之险，造型之奇特举世罕见。在这百米陡峭的绝壁上洞穴是如何开凿的？重达数百斤甚至上千斤的棺木是用什么样的方法放置进去的？古越族人为何要将先人安放悬崖的洞穴之中，什么人才能享受此种殊荣？史料记载，古人认为“弥高者以为至孝。即终身不复礼祭”；其棺葬可使“子孙高显，于是争挂高岩以趋吉”。但多数人推断认为，应与古人崇拜太阳和祈盼永久保存先人遗骨有关。

　　龙虎山崖墓大都离水面50米以上，高的可达300余米。下临深潭，高悬半空，陡翘险峻，洞穴全朝东，和其他地方的洞穴相比，龙虎山崖墓年代最早、历经年代最久、分布广、数量多、位子险、造型奇特、文物最丰富。这里峰峦秀丽洞谷幽奇，为丹霞地貌。距今一亿二千多万年，经过长期的风化剥蚀，造山运动导致地壳变动，形成千姿百态的岩洞。这些洞穴连鸟畜都难以攀缘，更何况人呢！

　　放置悬棺的方法，众说纷纭。一个个假想，一次次推演，什么“堆土法”“绞链法”“搭架法”“地壳变动、水位下降”等，均被科学所否定。悬棺成了千古之谜。

　　走出崖墓，就在黑褐色的山体紧密相连处，山崖间一枚活生生的女性生殖器放大一般展现在这儿。这就是龙虎山又一迷观“大地之母”。原来这里就是“男人见了笑哈哈，女人见了羞答答，孩子见了问妈妈，妈妈笑着不回答”的出典处，想起昨天看到的宛如男人阳具的金枪峰，不禁觉得大自然的鬼斧神工，造就了无数人间胜景。让我们又一次领略了天人合一的自然之谜。

　　领略了大地之母的神奇，时至中午，终于等到了惊险的悬棺表演。我们坐在泸溪河岸边，对面陡峭的悬崖上吸引着每一个游客的目光，在一阵鞭炮声过后，崖顶有个人影像燕子一般顺绳而下，在空中自由地变换着各种高难度姿势，待到绳子上的人站到悬于半空中的棺椁之上时，洞中突然又出现一个人影，借助互相配合，以绳为链，将悬棺拉入洞内，整个表演展现了几千年前古人安放棺椁的过程，整个过程看得大家惊心动魄，不禁让观者赞叹古人如此之高的智慧。

　　“亿载造化，千古人文”。此刻秋意浓浓，回眸身后的天师府、上清宫，那山，那水，那些岩壁上长眠的人们，龙虎山丹山碧水，道韵仙风，旖旎而不单薄，绝妙而不孤傲。其风光何止是在那山水之间。