涂山半日游

　　涂山，山高338.7米，以雄、奇、秀、灵，著称于世。涂山，皖北地区最高之山，其雄居淮河中游，原属怀远，现划蚌埠。半个多世纪，我曾数往其山，走马观花，观景尤食鸡肋，知其山，不知品其味。卫校同学小聚，驻扎涂山脚下禾泉山庄。对此次游玩，组委会极为重视，特别邀请大禹研究会会长怀远县作家协会副秘书长，涂山八项文化遗存发现者高群先生，予以现场讲解。荆山左涂山右相为一脉，禹凿分之，淮水通流其间，禹娶涂山氏（女娇）为妻，被传为佳话。其三过家门而不入的感人故事，更是家喻户晓，流传于世。

　　大禹治水成功后，奉上旨，在涂山召集天下部落首领会盟大会，万国诸侯云集涂山，各路部落首领日夜兼程，奔赴而来。独有防风氏部落的首领，所率人马，目无组织，一路游山玩水，姗姗来迟。祭天之前，大禹怒曰：予承天意会盟，汝不敬，非不敬我也，是对上天的不敬啊。有令不行，何以服众？遂杀一儆百，斩防风氏于涂山之上。其血流不止，流淌至涂山脚下两个村庄，把村庄的大地都染红了，两村名一直沿用至今，上洪（红）、下洪（红）。防风氏倒下后，化为睡石，仰面朝天，首北尾南，体长十米。防风氏及其随从被埋葬的地方至今尚存，就在涂山脚下淮河岸边的曹洲湾，名曰：“防风冢”。　宋代诗人苏轼《濠州七绝·涂山》：

　　“川锁攴祁水尚浑，

　　地埋汪罔骨应存，

　　樵苏已入黄熊庙，

　　乌鹊犹朝禹会村。”

　　诗中所说的罔汪，就是被斩杀的防风氏。

　　据《左传？哀公七年》：＂禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国＂《方舆胜览》云：“禹娶涂山氏之女。后代因其功而立庙焉。本朝命有司以岁六月六日祭”。除此之外《左传》中有“穆有涂山之会”的纪录，纪录了西周周穆王效法大禹也在涂山召集过的另一次涂山之会。在对《史记？楚世家》的注释中也有提到“穆王有涂山之会”。此外《水经注》《汉书·地理志》《后汉书·郡国志》《说文解字》　晋《太康地记》唐《广舆记》《通鉴地理通释·十道山川考》北宋《太平寰宇记》《明史·地理志》等都记载了大禹在涂山娶妻涂山氏，会诸侯的事情。由此可见，涂山名声鹤起，绝非徒有虚名，空穴来潮。大禹30岁治水那年，路遇涂山氏女，一见钟情，遂娶涂山氏女为妻，婚后不久，劈山导淮，建立功勋。至于华夏众省，纷争大禹，其实并不矛盾。汶川（或北川）古代史料记载是大禹的出生地，浙江绍兴是大禹的死葬地。安徽蚌埠涂山，是大禹娶妻、生子、会万国诸侯的地方，也是大禹一生事业顶峰最为辉煌的地方。河南中原地区是大禹建立夏王朝（470年）及建都（阳城）的地方等。各地相继建立禹庙，均说正宗大禹之地，自有考为详，史为证，无需多辩。

　　涂山位于蚌埠最西，滨临淮河，毗邻怀远，荆涂双山，本连体兄弟，只因阻碍淮水东流，淮水泛滥，殃及无辜。经大禹的卓越治理，神斧劈山，打通了淮水向东流的渠道。向东远眺，群峰连绵起伏，迁延数十里，一脉相承，东山乃为龙首之地，纵观其山，大有乌龙摆水之势。向西远遥，淮河、涡河、天河、芡河，牵手拥淮。淮水蜂拥而至，一路咆哮，奔腾东下，直插洪泽湖。此峡口，辗转盘旋，水流川急，又曰：荆山峡。

　　荆涂瞭望，两岸青山翠绿、殿宇庙堂，散布山腰峰巅。淮河碧水汤汤，船帆漂浮片片，山清水秀，婀娜多姿。携同窗荆涂一游，足慰平生之夙愿。

　　四车齐发，车行半山而停，徒步登山，展眼尽望，遍山拥绿迭翠，山坡下榴果挂满枝头。今年天怪，秋雨绵绵，好在登涂山，雨止天阴，观景无伤大雅。纵目四顾，峰峦叠翠，尽收眼底。云雾之间，荆山祠庙一片金黄，青松披衣，楚楚秀美动人，不由得令人想起古人的名句：“山得水而明，水得山而媚”，“水如青罗带，山似碧玉簪”。身处涂山之巅，大有一览众山小，超脱世尘的空旷感觉。

　　沿着古朴蜿蜒的羊肠小道缓缓行走，同学们一路欢歌，一路笑语。抬首突见路旁竖立石碑一块，高2米余，台（古通怡yi）桑二字苍劲有力。此笔迹是北大教授、国学大师季羡林手书。台桑在《辞源》里的解释为：启的出生地，涂山之阳。台桑还有来历，传说远古时。人类生存和繁衍是头等大事，桑林是青年男女幽会的地方，他们在这里心情愉悦，即之怀孕生子。因此，把这里视为神圣的地方。现台桑附近有一种树，遍布山坡，说它是桑树，它不是桑树，但树枝叶片形似桑树，应是古桑树的变种，故此地为桑台有着密切联系。

　　涂山名石众多，延古道前行，行数米，有系马石一块，高2米余，原石后被破坏了，后又找到部分石头，水泥焊接而成，只是没有旧日的风采了。

　　“系马石”、“台桑石”，二石相隔不远，是由高群先生首次发现并提出，是大自然赐予涂山的男女生殖崇拜图腾。

　　山不在高，有水则灵，早就听说涂山有灵泉圣泉，只从未亲往，高导率我们路西斜插走北山径小路，有泉一眼，乃圣泉，又名灵泉，是一泉两名也。四字阴阳凹凸雕刻于石璧之上，圣泉乃苏东坡亲自提笔书写，号称天下第四泉，其书法蛟龙摇尾，笔墨苍劲。过去怀远圣泉啤酒厂名震华夏，圣泉啤酒就是以名扬名。细观此泉，泉水清澈透明，大家喜不自禁，争相汲饮。捧起一把泉水品尝一下，果然甘甜清冽，滑润爽口，名泉之水，绝非浪得虚名。传说灵泉二字乃宋濠州知府刘仲光手书，值得称奇的是灵泉二字之下，有段文字，字隐石中，天晴时字不现身，雨天洗石，方能彰显，你说神奇不神奇。有篇报道，“一瓶矿泉水浇出涂山灵泉千年之谜”说的就是这段文字，它是记录怀远最早的文字，比怀远县名的由来还早两年。天下十大名泉，荆涂双山独占二泉，圣泉排四，白乳泉排七。

　　登上主峰，豁然开朗，陡然一座天然屏障耸立眼前，巨大石壁，镌刻着斗大的墨字“定国石”，字迹雄厚苍劲。终因时间关系，玉液泉未及亲往。我们不知道涂山之上，还有多少名泉名石待探。

　　高导带我们看了震撼的启母石。终因山路陡峭，只少数几位胆大的同学随其而往。三十米开外，果然目睹人形巨石一块，高高屹立于眼前　，传说她就是大禹妻子涂山氏的化身。禹妻怀抱一儿，观望东南方，期盼丈夫早日治平水土归来，日复一日，年复一年。。。。。精诚所至，最终化而为石。。。。。。，世人为这一美丽的传说深受感动，代代相传，并称其为“望夫石”而家喻户晓。据高导考证，这是最古老的人工石雕刻化石，全国都极其罕见，此观点已经得到众多考古专家认可，此望夫石（启母石）绝非天然而成。

　　顺石阶而上，抬首见上书“禹王宫”　金灿醒目。门首两旁：“空山垂四壁，古庙独千秋”　；门庭楹联对曰：“万国会冠裳，仰拜赓歌，协帝勋华承尧舜；千秋谙俎豆，报功崇德，兴王景运启商周。”凭添了古祠的古韵风采。

　　禹王宫俗称禹庙，或题为＂有夏皇祖之庙＂。它始建于汉高祖十二年（公元前195年），历经2000多年的风雨沧桑。蚌怀水陆要道，自古兵家必争，日寇侵华，屯兵驻扎怀远，为摧毁中国人民的信仰，曾焚烧其庙，赶走道人。祠庙几废几兴，依然耸立，皖北人民多来此朝拜，特别每年阴历3月28日，数十万之众，从四面八方云集于涂山，场面举世震撼，庙会热闹程度，非笔墨所描述。

　　庭院之右，青砖筑“香炉”一座，名曰：“香火寮”，明神宗万历年间所建，庭院之左，功德碑一块，详细记载建庙功勋之人。禹庙东墙竖碑如林，古往今来，名人名咏题匾，令人眼花缭乱，目不暇疵。

　　禹王宫院内有千年古银杏两株，岁月沧桑，古树被雷火所焚，已经枯死。留下了“先有树，后有山，大禹问树几千年”　美丽的传说。宋人苏轼曾感慨：“山外青山都如画，树中生树不知年。”黄庭坚赞曰：“老树参天欲化龙。”如今，南首古杏，根中返老还童，从枯根中间突发新苗，碗口粗细，茁壮成长，直插云霄。

　　祠庙西院，今有雌雄百年杏树两棵，据说是千年老杏树种子所生。雄树，不生果，树干笔直苍健挺拔，枝叶茂盛。雌树，生果，树冠似蘑菇雨伞，树枝交叉攀生，体姿丰满，青苔布身，仿佛穿上青衣绸缎，有百余树瘤嵌生盘缠树身，千年古杏方生瘤，这百年杏树也生瘤，它携古树之基因，取日月之精华，被称为活化石，植物界的熊猫，在银树家族中实为罕见。

　　自禹王宫出山门，秋风扑面，云淡天高，空气清新，胸怀舒展顿觉豁然开朗。大家不由得蹦跳起来，展臂高呼，大声吟唱，忘乎所以。转瞬之间，不觉中午已至，同学们依依不舍地挥手告别大禹，告别了雄伟的涂山。

　　车已下山，携九州贡果，满载而归。从同学们的笑脸中，可以看出这次游玩很成功，同学们带走了荆涂的文化，带走了同学之间真挚的友情，满满的喜悦，满满的温暖，满满的收获。大家相约，等我们老了，都有时间了，我们一起飞海南，游大海，走西藏。继续感受华夏文明的风情地貌。

　　作者简介：

　　潘顺成，中共党员，安徽怀远人，出生上世纪六十年代，皖北潘氏文化研究会副秘书长，怀远作家协会副秘书长，怀远县政协特约撰稿人。散文随笔数十篇，散见省、市刊物，六次入围获得省、市、县征文奖。