【读书日】讲好中国故事，诗歌不能缺位

（一）

有朋友向我推荐一部诗歌集《博鳌放歌》（作者姚承德  海南出版社 2021年 ），建议我抽暇不妨看看，说出版半年来，看过的人无不称赞。这是一本340多页的短诗集。我翻开看了几篇，真的就放不下了，一口气读完。犹如从遥远的海南椰林、带着沁人心脾清新海风， 扑面吹来。

这是吹向诗坛上的一股清风。为当前诗歌创作提出了几个极有示范意义的问题：

首先，讲好中国故事，诗歌也不能缺位。多年以来，我国文艺界在习近平总书记的文艺思想指导下，在坚持文化自信、讲好中国故事、传播正能量、弘扬主旋律诸方面都发生很大变化和进步。特别是近期的影视界，更出现了重量级的优秀作品，受到人们的肯定。但是，回看诗歌界，却有许多令人不能满意之处。人们过去说的读诗的人没有写诗的人多的状况依然存在。一个时期以来所谓“主流诗歌” 并不令人待见。什么“你在桥上看景，别人在楼上看你”，被捧为经典。“告别康桥”却告别不了当今诗坛。当年被毛泽东在延安时期批评了的 “诗歌犹似空谷落针” “为艺术而艺术”“诗歌要远离政治”的诗歌理论和实践仍被一些人抱着不放。前几年 ，曾盛行所谓写“下半身”，前不久又爆某知名作家的“接班人”大写屎尿的诗歌并靠其走红。诗歌这种情况甚至影响到我军一些诗歌的创作，软绵绵、温柔柔的军歌和军营诗，时而所见。这些，让人们不由想起梁启超赞陆游的诗： “ 诗界十年靡靡风,兵魂散尽国魂空。诗中什九从军乐,亘古男儿一放翁 。” 梁启超这个诗论提出的问题，似乎是 历史的穿越，至今也有其现实意义。

《博鳌放歌》可喜之处在于一改 “诗界十年靡靡风”，作者以饱满的激情、明快的节奏、和谐的旋律、民族的风格给人们讲述一个全新的全方位的博鳌和南海诸岛 的动人故事——自然，这是一个生动的中国故事。这样，也就回答了文艺界一个有普遍意义的问题：讲好中国故事，诗歌也不能缺位！

       （ 二 ）

博鳌以“博鳌论坛”而闻名，自然是诗人着墨最多的：

蓝天碧海椰林画， 会址旗飘如彩霞。论坛推开世界窗，博鳌在此论天下。    四季如春宜居地，天堂小镇大氧吧。   龙腾华夏逢盛世， 此处中华一奇葩。展望 明日景更美， 一带一路再出发。  （游博鳌亚洲论坛会址）

北纬十九度，博鳌世界殊。遥望夏威夷，前程谁能估？

政要精英论未来，“一带一路’’展宏图。国强民富小镇古，今描更美新蓝图。

           （博鳌新歌）

 又是娇艳三月天，  国首名人来论坛。  隔洋相望夏威夷，  惊叹巨变博鳌湾。

  海那边，  海这边。  看今日，  望明天。

  龙潭岭上国宾馆，  世界奇观玉带滩。  沙滩如金椰林绿，  海阔天高满眼蓝。  （博鳌礼赞）

“论坛推开世界窗，博鳌在此论天下。” “遥望夏威夷，前程谁能估？” “海那边， 海这边。  看今日， 望明天。” “这里有亚洲论坛把未来构想， 这里是一个新神奇诞生的地方。”

《博鳌放歌》以丰富的想象，巧妙的 比喻、对比、对称、对偶等艺术表现手法，创造了一个无限辽阔---飞越大洋、俯视环球的 意境 —- 小镇不小！博鳌像个起飞的大鹏，这是中华民族起飞的象征! 读了，你能不激情澎湃吗 ？

博鳌除了“博鳌论坛”之外，值得歌咏之处甚多。诗人尽情歌咏 博鳌之美，多视角、全方位的博鳌 。全书不乏佳句、佳景：

博鳌有厚重历史沉淀，有着光荣的历史，也有苦难和辛酸：“这里有万泉河的传唱，这里是红色娘子军的故乡。” “耕海踏浪，闯荡南洋。渔港侨乡，大国之窗。 ”

“ 车进小岛乐城村，青砖街路蕴古韵…….水塘旧址寻古镇，城隍庙前聚游人。爆竹炸响似枪战，抗击日寇勇如神。小村千载中华魂，台风无阻重建人。今听狮舞鼓声劲，正在腾飞的古镇日日新。”（古镇）

博鳌有优美的自然风光：
椰林绵延三江穿，龙滚九曲汇万泉。三江入海水天连，世界奇观玉带滩。金色玉带下九天，飘落江河大海间。脚踩金沙左右看，江河色浅海天蓝。日烈沙热金灿灿，远处椰林绿无边。仰视天阔深呼吸，江河海天不同蓝。（玉带滩）

这里人民生活宁静祥和，不是桃源，似在桃源。是少有的宜居城市：
    梦醒望龙潭， 星消弯月淡。 红染东方鱼肚白， 淡蓝涂亮半边天。（晨起）

鳌庄漫步金沙滩， 浪来海风轻拂面。 清早结伴观日出，  林间练练太极拳。。。。。。 孩童挖蟹嬉笑去，大船载鱼远海还…（海滨晨曲）   

潮来浪白涛声声，海天蒙蒙， 一轮金月升。  人涌潮涌， 椰风轻轻，中秋月更明。  天堂小镇 ，似梦非梦，嫦娥寿星人海中……（天上人间）

诗人笔下博鳌的人文景观、社会发展的新面貌也颇有诗意。诗人笔下的高铁站“ 像行进在绿色海洋上的一艘轮船……高速铁路全岛环，你是一道风景线。……航船高速正向前。”

诗人在飞机场看到想到： “机掠白云下蓝天，绿海飞落云中燕。。。。。偌大机场瞬时建，中国高速大发展……”

诗人走进农场所见：“……亭亭玉立蓝天远，头顶斗笠俏村姑……观鸟亭下百鸟欢，试验田上瓜果熟……”

诗人在万泉河上漂流：“碧水蓝天椰林秀， 竹筏作舟河上流，歌声笑语迎面来，码头椰树身后走。山上小径时见鹿，绿树丛中现红楼……”

博鳌的山、水、海、云、滩涂、村落、田野，各有特色。就是行车在路上，也自有一番情趣：

车驰椰林穿绿海，窗外花开---红、黄、紫、兰、白。一路风光一路景，更有醉人海风扑进怀。天黑路灯装扮新夜景，条条长龙照天外， 大灯银白来博鳌，尾灯红红去琼海。（博鳌路）

   《博鳌放歌》中内容丰富，对海南各处尤其是南海诸岛的吟咏不乏精彩之处。例如， 《永暑岛》

昔日：“永暑昔日落潮礁， 听名就知热难熬。 小小高脚屋，孤孤披茅草。”今天： “ 海阔蓝天远，  五星旗红猎猎飘。………医院草坪翠，营房青菜茂。绿化成荫美，果木椰树高。机场起落军机啸，港口舰艇渔船锚。密林时现新装备，战士出操狮虎豹。永暑、美济、渚碧岛，位成“品”字铁三角。如今七礁变七岛，好似航母海上漂。”

诗人游过“三沙” 之后，惊叹：

 城新座座岛葱绿， 涛涌排排细沙白 …… 三沙归来不看海，何必再去游“马代”？

值得向读者推荐的是作者对南海卫士们的歌颂。作者并无军旅生涯，但是，《海岛卫士 》却通过诗歌的特有形式，将一位 坚毅、乐观、勇于吃苦耐劳、忠于职守 的守岛战士形象和心态，栩栩如生地展现在读者面前：

 我站立在海防哨所，  海鸥翩翩起又落。 我们在海岸边巡逻，

涛声好似心中歌。

天苍苍海茫茫，当年郑和船队这里过。 浪连浪波连波，当年海战舰炮射怒火。

久经小岛酷日热，受得南海雨滂沱。不经暴风骤雨练，怎知奋斗多苦涩？ 累么辛苦么？保家卫国心中乐！

望商船如梭来来去去，看军机呼啸起起落落 。更有海鸥、海浪常为伴，谁说这里寂寞？

浩瀚的南海呀，伟大的祖国！，这里是我光荣的岗位，南海长城今有我。

（海岛卫士）

 另一首《老兵》，通过一个退伍战士重回海岛的所见所闻这个独特的视角，不仅将西沙永兴岛的今昔巨大的变化，形象的表现出来，而且，通过自语班长来不了，让他从视频里看新貌，并急切地走遍全岛等细节，将 退伍老兵们，退伍不忘前哨的心态和思想表现得很鲜明生动，读之让人感动。这不是一个人，而是全国退伍老兵的群像，诗的典型意义尽显。全诗构思奇巧 。诗中没有直接描写 守岛的 战士们是如何热情迎接这位回营“探亲”的老战友， 仅最后一句“远望海岛挥帽摇”这个细节，将双方 依依惜别的情态、亲密程度表现在不言之中。请看全诗：

西沙永兴邮轮至，退役老兵游故地。北京路旁问邮局，明信片上盖印记。昼思夜梦回岛来，上岸急忙发信息。

倚紧椰树快拍照，跑遍海岛觅旧址。棕榈树后营房新，抗风桐边哨所立。再走当时巡逻路，烈士陵园敬军礼……

班长腿脚来不了，让他视频看新貌。什么都想快报告，什么都要仔细瞧。拍拍当年椰林茂，看看今日楼房高。听听海上拍岸潮，看看水下珊瑚礁。摸摸海战纪念碑，听听军营集合号。 晚望灯塔海上照，晨观战友出早操……

呵，昔日青春献海岛，今朝钢城竖前哨。南海勇士知多少，筑我长城坚又牢。.再见了，再见了，远望海岛挥帽摇。当年壮士志未了，梦中伴你听大潮……

（ 三  ）

《博鳌放歌》 告诉我们不仅可以讲好中国故事，还告诉我们应该如何去讲中国故事。

作为诗歌，讲好中国故事，必须用中国的风格、中国气派。文艺越是民族的才能越是世界的。长期以来，一些人有种误会，以为文艺走向世界，必须要借助外国的形式，用外国人的文艺理论、标准改造中国的文艺。在诗歌界，长期以来，以翻译诗为榜样，散文化的倾向比较普遍。离开了 传统诗词的和谐押韵的韵律，精炼精确精当的 语言表达力和感染力，以及充满优美辽阔 的意境等充满美感的中国固有的诗歌应有的特点。其实，作为诗歌这种特定的文艺体裁，无论中外，从艺术表现看，都有讲旋律、押韵、简练等共同的特点。只是因为各国的语言特点不同，在翻译成为外国诗歌 时，均失去了原来本国语言应有的语言精华， 变成了没有韵律的散文。因此，闻一多先生说，诗歌是不能翻译的。作者姚承德先生是某大学教授英语的教授，他曾对笔者说，他读英国诗人写的 英文诗歌，无论是古典的还是现代的，他们的诗都是讲韵律和押韵的，并无翻译成中文后的拗口的散文化。中国的翻译诗散文化，是无可奈何的。我们有些作者，机械地以翻译诗为榜样，把诗写成了拗口的散文。这是诗歌写作的歧途。习近平总书记多次讲，要坚持文化自信；要弘扬中国传统优秀文化；文化自信是最根本的自信。对诗歌来说，这些指示，不仅完全适用，而且打 中了诗歌的软肋。诗歌最需要弘扬中国传统优秀文化，坚持文化自信的。毛泽东曾多次讲诗歌应该在古典诗歌与民歌的结合上发展。毛泽东这个提议，其实就是习近平总书记强调的坚持文化自信问题。 《博鳌放歌》在这个问题做了有益的探索。诗歌不仅语言风格采取民歌和古典诗词的形式，而且表现手法，充分吸收了民歌和古典诗词的赋、比、兴等诸多传统表现形式。整个诗的风格既典雅古朴又充满了浓厚的新时代气息。既有古典诗词的含蓄蕴藉又有新诗的通俗易懂 。从上面所引用的诗歌中完全可以看出这些点。下面，我们再具体分析几首。

 梦醒蛙声近，  夜阑高铁远。  窗前晨鸟唤，  天边淡月弯。    （博鳌晨曲）

月莹，风轻，人宁，

蛙和，乌应，蝉呜……

小径灯下读书翁，

远处琴声水叮咚……   （盛夏静晚）

这是一幅幅写生画！第一首是用现代汉语写的绝句，对偶自然、贴切，天然辉成，毫无斧凿的痕迹。读第二首，不由让我们想起古诗“鸡声茅店月，人迹板桥霜”“千山鸟飞绝，万经人纵灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 这些名句。前有古人，后有来者！新诗也可以写出绝妙的意境！“小径灯下读书翁，远处琴声水叮咚… ”这同“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，相隔千年，均反映了不同时代人的一种生活情趣和天人合一的一种美感。实有异功同曲之妙。当然，这可能是作者受到了后者的启发，不过无论怎样，这证明，新诗走古典诗词同民歌相结合的道路是完全可能的。再看： 

    烟锁池塘柳， 铃杳烽漠坵。

  千年古路新， 巨龙穿亚欧。

  崇山长列走， 蜿蜒不见头。

  穿峰越岭壮， 友谊遍全球。(丝路新歌-----观中欧货运班列壮景)

短短八句小诗，中欧货运班列壮观景色尽显！从烟锁雾罩、柳岸闻莺的江南，越过驼铃声声的沙漠慌坵，再穿山越岭，一直向前。其壮观景象尽收眼底。一句“友谊遍全球”收尾， 画龙点睛。全诗典雅而不失通俗 。值得向读者特别推荐的是首两句，细品则是中华文化楹联史上的一副“绝对”的试对。第一句“烟锁池塘柳，”据相关史书上记载，最早出自明代陈子升的作品《中洲草堂遗集》。自诞生以来，以“意境优美、蕴含五行”闻名天下， 被誉为天下第一“绝对”，文中偏旁含“金木水火土”，后世虽有文人名士作对应之，均无出其右者。 这里的“铃杳烽漠坵” 对得自然贴切，内含“金木水火土”。更难得的是上下两句巧妙构成一个独特的自然景观和典型环境，用来表达中欧货运班列壮观景色，恰到好处。更可赞的是，这两句又是全诗不可分割的部分。全诗意境高远辽阔，古朴自然，有令人反复吟咏之趣。 历史上，这副“绝对”虽然有一些“对句”，但从没有这副对对的巧妙自然。例如，知名的“炮镇海城楼”对句，内虽然也含“金木水火土”，但上下两句词意并无关联。  “烟锁池塘柳 ”遇到了“铃杳烽漠坵”，从此不在是“绝对”了。

中国汉语中和传统诗词中经常看到排比句子。运用得好可以增加诗文的磅礴气势。《博鳌放歌》多处运用这种表现方法。作者对三沙群岛的歌颂：

………十二岛礁连一体，宣德群岛绽繁华。一排排林木绿成荫，一条条街道连楼厦。一个个菜园苗换茬，一筐筐瓜果刚摘下。一艘艘舰船港湾停，一座座岛礁立灯塔。一架架飞机跑道落，一片片海上新城迎朝霞。

连续八个排比句，气势磅礴，尽显海南诸岛的巨大变化。

《博鳌放歌》里还有许多诗，成功地运用古典诗词中的长短句，或用三言、四言；或用五言、六言，加强了诗的旋律和增加诗的美感。限于篇幅，不缀举。