首先得承认,我在有限的阅读书目中,以“大帝”为主线的书籍屈指可数。外国的仅读过《查理大帝》、《彼得大帝传》和《凯撒大帝登台》三本;国内的仅读过二月河的《康熙大帝》和刚刚阅读结束的《高阳大帝》。查理、彼得、凯撒和康熙,都是历史人物,而高阳(颛顼)大帝则是我国远古传说中的人物。因此,读《高阳大帝》(昆仑出版社出版)给我带来了全新的感受。

众所周知,三皇五帝,泛指远古时代的帝王。钱庆国先生著的《高阳大帝》,把我带到了那个远古时代,再现了华夏先民的生活情景,让我目睹了一位大帝是怎样炼成的动人经过。同时,也让我看到了《高阳大帝》新颖而独特的视角和别具一格的人文哲学的感染力。

《高阳大帝》的整个传奇故事脉络非常清晰,就是一个充当“猎物”的小男孩,不断学习,不断磨砺,最终成为了“黑脸”大帝的过程。从“猎物”、英俊的颛顼到“黑脸”的高阳大帝成长过程中,作者告诉我们,大帝也是从普通人做起的,大帝也是有私心杂念的,但大帝在大是大非面前,始终以大“德”为先。我觉得,这是《高阳大帝》中体现出现的人文哲学的魅力所在。应该说,在《高阳大帝》第一至第七章中,作者都在铺陈颛顼作为一个普通人的所作所为,但又与普通人不一样的举动。故事充满了神奇,有许多传说元素,但颛顼学游泳,学打猎,学观天,学耕田,舍己救人,等等,则讲述了作为一名原始社会的少年本应该做的事。如果仅仅这样发展下去,我想,颛顼是与“大帝”无缘的。然而,作者却在铺写完这些后,笔锋一转,在第八章勇斗群狼中,运用神奇的艺术想象和“大爱大德”哲学思想,成功地把一位“大帝”的形象推到读者面前:哦,原来大帝应该是这样的!大德者为帝,无德者为恶神!

第八章中有段话,是这样说的:“巫师很容易把自己等同于神,而一个人如果认为自己是神,那是非常危险的。因为作为神,他会渴望控制、掌握别人来证明自己。但在这种控制和掌握的过程中,他很可能会变得胡作非为!”这是作者借书中人物轩辕黄帝的口说出来的,也是借轩辕黄帝的话反衬颛顼不是这样的人。所以颛顼成了大帝。

其实,现实生活中,许多人不都是这样吗?开始都是勤奋好学,也做了许多好事,但一旦走上了“神坛”(领导岗位),就开始“渴望控制、掌握别人”,就开始“变得胡作非为”,最后一个个走上了不归路。颛顼没有去做“神”,而是在收复家园,斗过群狼后,选择了离开作为巫师圣物的“玉琮”,脱离了“神坛”,开创了以“制度”为根本的新时代。

《高阳大帝》极其强烈的效果,还在于颛顼的“脸色”变化,从一个英俊少年变成了一个黑脸大帝。黑色是颜色的一种,但黑色是所有色彩的集大成者,反映出一种包容、深邃、神秘的力量。这种力量具有一种超越一切虚幻的底蕴,似乎可以为整个色彩世界提供坚实的基石。那么,作者让高阳大帝的脸变黑,难道不是作者构思已久的神来之笔吗?!伟大的黑脸,这部作品就更加显得有力度和震撼人心。 

银河悦网在世界读书日来临之际,开展“世界读书日:我喜欢的一本书”征文活动。这项活动以“希望散居在全球各地的人们,无论你是年老还是年轻,无论你是贫穷还是富有,无论你是患病还是健康,都能享受阅读带来的乐趣,都能尊重和感谢为人类文明做出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们,都能保护知识产权”为主旨,相信一定能成功。

 确实,正如莎士比亚所说,“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。” 为此,我向大家推荐一本我喜欢的书。书名《高阳大帝》,作者钱庆国是解放军文艺出版社的资深编辑+军史专家+小说家。

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