4月5日是清明节，因为疫情，阻住了太多人回乡祭奠的脚步，只能在心里寄托哀思。

　　想人这一生，如此的匆促与短暂，即便能活到百岁，在岁月的长河里，也不过是转瞬之间。更何况，还有那么多的意外与疾病，过早夺去人的生命。认真想想，幼时什么也不懂，老了心有余而力不足，真正能让我们掌控的好时光真没多少年。

　　中国人比较忌讳说死这个话题，其实若不了解死亡，就很容易活得糊涂。我记得有一年和几个朋友一起去湖北蕲春一个叫金沟的地方玩，中午走进一户农家，吃了一餐难忘的午饭。泥墙土灶，原生态的食材，老妈妈笑眯眯给我们做她的拿手好菜。捧着饭碗，无意中抬头，看到半阁楼上放着三口崭新的寿棺，心里略有些意外。旁边马上有人说，好兆头，新年第一天看到此物，必健康长寿又有官运。被他这么一解释，在寿棺下面吃饭的我们也没觉得有什么可以大惊小怪的了。我不太清楚在实行火葬之前，我们这边的老人是不是也有提前准备寿棺的习俗。估计若有，也是山区比较偏僻的地方吧！

　　我大概也可以算是差点被死亡之手触摸，又逃过的幸运之人。一次是小时候的溺水，倘若再晚一步发现，可能就没有机会长大了。第二次是十三年前的那场大病，那是一种无形的威胁，就好像你头顶上悬着一把锋利的剑，随时都有可能掉下去。后来想想，幸好从没有在温室里呆过，一直处于“野生”状态，所谓贱命一条，爱咋咋的。一旦心无恐惧，实际上你已经赢了。

　　十年前，我读到了一本书，叫《西藏生死书》。第一次认真去了解生，了解无常，了解死亡的过程与再生等问题。这本书是站在宗教层面来展开，其实相信死后有生命及轮回的信仰，几乎在所有宗教中都占有重要的地位，都很清楚地告诉我们：死亡并非终点。

　　我们从小到大的教育里，是没有死亡这一课。或者说是“否定死亡，认为死亡没有任何意义，不过是毁灭和失去一切。换句话说，大多数人不是否定死亡，就是活在死亡的恐惧中，连提到死亡都是一种忌讳，甚至相信一谈到死亡就会招来不幸。”

　　还有一种态度，就是“每个人都会死，死不是什么大不了的事，死再自然不过，我不会有什么问题的。”

　　是不是这样？

　　为什么要去了解这些？我觉得书中有一段话说得很好，“对于死亡的恐惧和对于来生的无知，使得我们的环境受到变本加厉的毁灭，正威胁着一切生命。”“我们正在铲除、毒害、摧毁地球上的一切生命系统，我们正在透支子孙无法偿付的支票……我们的作为，就好像我们是地球上的最后一代。如果我们不从心理、心灵、见解上做一番彻底的改变，地球将像金星一般变成焦炭而死亡。”

　　我不由自主想到这没完没了的疫情，这杀不死的病毒，人类又该如何反省，怎样面对，才能避免一次次的悲剧重演？如果我们坚信灵魂有轮回，置换的不过是这一身躯壳，那么，是不是会少很多竭泽而渔，杀鸡取卵，只顾眼前利益的事？毕竟，你很有可能会再来——前两天，我梦见我外公。梦中的外公变得非常年轻，他手里还抱着一个男婴，和我爸在一起。那个婴儿的眼睛特别有神，一点也不像刚出生的样子。我清楚地记得，在梦里，我说了两句话，一句是问我爸，生了？另一句是对外公说的，我说，这孩子如果早一天出生，就跟我同一天生日。

　　这个梦是不是在告诉我，去世三年的百岁老外公已转世，重新来到了这个世界？

　　清明节，愿我们都能早日找到自己来去的路！


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