咸阳姜太公垂钓处怀古 
现在渭河三号桥南岸西边就是钓鱼台村，据《古本竹书纪年》记载：“帝辛（纣王）三十一年（公元前1065年），西伯治兵于毕，得吕尚以为师。”。周文王就在这里，拜见了正在垂钓的姜太公，村子因此而得名。远在秦汉时代，渭河南岸钓鱼台位于皇帝狩猎和游览的上林苑之内，古时的渭河水流充沛，大河泱泱，水碧浪青，鸟飞鱼翔，充满着诗意画意。
《吕氏春秋·首时》说，“太公望，东夷之士也”。
《史记·齐太公世家》记载:“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕，或封於申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其後苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非，非虎非罴；所获霸王之辅”。於是周西伯猎，果遇太公於渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰“当有圣人適周，周以兴”。子真是邪？吾太公望子久矣。”，故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师”。
晋代张华《博物志》说：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注·齐乘》说，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”。姜太公，姓姜，名尚，字子牙，号太公。出生于公元前1156年，卒于公元前1017年，是我国古代一位卓越的政治家、谋略家、军事家。西周文王、武王时期拜为太师，辅助周武王推翻殷商王朝后，封于齐地（今山东临淄），为齐国的始祖，史称周师齐祖。后世儒家尊为圣人，民间奉为神人。
公元6世纪北魏郦道元著《水经注·渭水》记载：“丰水出丰溪西，北流分为二水，一水东北流为枝津，一水西北流又北交，水自东入焉。又北，昆明池水注之，又北径灵台西，又北至石墩，注于渭。《地说》云：渭水又东，与丰水会于短阴山内。水会，无他高山异峦，所有惟原阜石激而已。水上旧有便门桥，与便门对直，武帝建元三年造。张昌曰：桥在长安西北，茂陵东。如淳曰，去长安四十里。渭水又径太公庙北。庙前有太公碑，文字虢缺，今无可寻”。从这段文字可以看出，在北魏以前这里已经有太公庙与太公碑。
【全唐诗】卷四二九中，白居易的“渭上偶钓”描写了在咸阳姜太公垂钓处的自然风光与历史的渊源。
渭水如镜色，中有鲤与鲂。
偶持一竿竹，悬钓至其傍。
微风吹钓丝，袅袅十尺长。
谁知对鱼坐，心在无何乡。
昔有白头人，亦钓此渭阳。
钓人不钓鱼，七十得文王。
况我垂钓意，人鱼又兼忘。
无机两不得，但弄秋水光。
兴尽钓亦罢，归来饮我觞。
从“渭上偶钓”可以看出，咸阳钓鱼台在唐朝就是是一个风景秀丽，环境幽雅的风水宝地。那时渭河水是清的，可以看见河底，也可以看见鱼儿在水中流动。文人墨客确信这是当年姜太公垂钓处，所以纷纷到此随意钓鱼，希望不得志的生涯有所转机，有时一条鱼也钓不到，主要是享受快乐而已。在渭河流经姜太公垂钓处，清澈的水面荡漾，可以看到鲤鱼和鲂鱼在水中游动。渭阳就是咸阳。
咸阳地处关中平原腹地，渭河穿城而过，人文积淀深厚，景物名胜众多。明弘治六年（1493年）咸阳知县赵琏君与邑进士将咸阳名胜概括总结为咸阳八景，即渭阳古渡、细柳清风、毕原荒冢、沣水碧波、鱼台晚钓、马跑泉矶、杜邮春草、龙岩翠柏。俟后于明万历十九年（1591年），咸阳知县李采繁君亦各有赞词。
一蓑烟雨渭滨秋，
红蓼白萍景物悠。
何处钟声风卷浪，
谁家渔笛夜停舟；
忘机鸥鹭随时伴，
有用丝纶任意投。
却忆当年熊入梦，
钓台千古尚堪游。
赞曰：水平绿绿，岸草青青，鸥鹭无心，天水一色。一蓑烟雨，两鬓风霜。野寺钟声，江村渔火。一时把钓，千古垂芳。诗家情趣，正在于此，是为一景。
鱼台，姜子牙钓鱼的地方。
晚钓，即姜子牙月夜泛舟于此且垂钓的意思。
秦都区钓台镇钓鱼台村在今咸阳市西侧，清光绪年间陕西巡抚曾经立了一块高约2米多,宽约0.6米的石碑。碑上刻着“太公垂钓处” 几个楷书大字。
据1931年（民国二十年）刘安国主持的《重修咸阳县志》所载“钓鱼台，在县西十里，《说苑》：周东海人士吕尚垂钓于此。旧有庙碑。”《说苑》为西汉刘项所撰，可见，早在西汉之前就有太公在此垂钓的传说。民国时期，村西渭河岸上立有石碑，上面镌刻着“太公垂钓处”。石碑旁边有一座庙宇，村民称之为“龙王庙”。龙王庙里供奉着三尊塑像：中间的是龙王，两边的是周文王和姜太公。
张鸿杰老先生进行多次实地考察后，在咸阳渭河三号桥西边南岸姜太公钓鱼处见向南约有6公里的长度曾经是渭河古河道，现在称为曹家滩，最南端处在咸阳，长安，户县的交界处，历史上是原沙河，新河，涝河与渭河的汇交处。时过迁景，沙河无水，新河成为小溪，渭河与涝河的汇交处向西移动了大约5公里左右。
公元2009年6月13日下午，我们一家人在渭河三号桥南岸下车，步行向西穿过钓鱼台村，在村学校的后面，就是当年太公垂钓处。在现渭河南岸外30米处。太公庙朝西，前面是一片荒滩。说明以前渭水在这里是从南向北流向南。 这是是原秦汉时期上林苑的范围，渭河在这里有大片美丽的湿地，湿地可以蓄积洪，调节气候，可作为巨大的暴风雨缓冲器，还是一个有毒物质的降解容器。美丽的湿地，是人与自然和谐相处的家园。经过湿地的净化，过滤，秦汉以前，唐宋时期，渭河水变清。成为一个风景秀丽，环境幽雅的风水宝地。
上世纪70年代为了造田，将渭河控制在固定的河道里，古河道以及周围拥有大片的湿地的现在变为良田，河床改道后，太公垂钓处孤零零处在南岸之外。更有甚者，在上世纪石碑被人砸碎，撇到渭河边无人问津了。村民自觉将仅保留下的五块残碑现保留在太公庙内。1961年，有个日本代表团要参观太公垂钓处，村里的一位家住北杜的教师根据记忆，书写“太公垂钓处”几个楷书大字，人们又立了一块和过去大小差不多的青石碑子。原来的碑子是青石的，所幸的是，碑文的字体与原碑十分接近。在文革中又被人推到，村民们为了保护文物自觉捐资重修太公庙，又用水泥地基将石碑加固起来。庙里供奉着三尊塑像：中间的是龙王，两边的是周文王和姜太公，庙的南墙绘有“文王访贤”的彩绘。北墙绘有“太公垂钓”的彩绘，西南角保留着原来的五块残碑。
公元2013年，钓鱼台村已经全部拆迁，只留下“太公垂钓处”石碑与龙王庙在孤独的思考着什么。让村民们最痛心最愤怒的是，2014年8月1日夜晚，龙王庙和刻有“太公垂钓处”字样的石碑等被人为拆除毁坏。今天钓鱼台村已经拆迁，只在河南原遗址的对岸，修了一个《文王访贤亭》留作纪念.太公垂钓处是历史文化亮点，虽然由于时代变迁，地理变化，但仍在浩瀚的典籍中闪闪发光，被人们永久地记忆着。
这正是：
关中腹地在咸阳
鱼台晚钓飞熊忙
上钩只能直中取
文王求贤拜丞相
子牙辅助周文武
文韬武略军事强
百家宗师耀千古
历史文化氤氲长
民间传说：三千多年前，姜太公钓鱼的钓钩是直的，上面也不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧”。别人见他这样，就劝他说，你这样是钓不到鱼的。太公举了举钓竿，说“我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯”。太公奇特的钓鱼方法，传到了文王那里。文王知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼。文王听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理。文王这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼去请，太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。被文王拜为太师，后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王灭掉了商朝，被武王封于齐地，终于实现了自己的理想和抱负。成语“太公钓鱼，愿者上钩”来源此典故。
