周末，白雪因嫌春色晚，故作梨花带雨飞。早饭后去公园溜达一圈，一路上踏雪观赏玉树琼枝，归来闲翻《东坡志林》，再次刷到了《记承天寺夜游》。
   　“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”

    　短小精悍的小品文，亦或一篇小游记，如同一盏清茶，袅袅余香不禁让人又念及这个当下应该称之为“斜杠人才”的性情中人——一位集政治、文学、书法、绘画、医药、美食、水利于一身的多面手，当然自己最喜欢他老人家的，还是他是文、诗、词方面登峰造极的大赢家，其作品字里行间洋溢着对人生、命运、造化理性的思考以及不懈的探求。抽丝剥茧这些高大上的神话标签，个人更喜欢把他当成一位有血肉、有才华、爱生活、懂自己、乐逍遥的人生偶像。从这篇小短文完全可以感受到，苏老夫子不再是正襟危坐遥不可及的历史坐标，剥离开政治抱负和文学造诣，其实他就是一个相当接地气、通透豁达、天真可爱的老人家，他实实在在地给后人留下了看得见摸得着的睿智和达观。其审美态度和处事之策也为后人提供了意义深远的榜样范式：凡物皆可观，大美无处不在也。 江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人。我们都是生活在生年不满百常怀千岁忧的世界里，在人事有代谢往来成古今的岁月间，千年之前的东坡居士是如何做到跨越时空的呢？你可能还会记得他那“诵明月之诗，歌窈窕之章”的千古名篇，亦或“但愿人长久千里共婵娟”千古佳句，但是，元丰六年时，他当时的处境正是因为乌台诗案被贬谪黄州的时候。身处人生低谷之时，依然能够安然适之、淡然处之何其难也！真是个心底无私天地宽、随心随性的乐天派！    其实几千年的传统文化中不乏随心随性之人，从千古佳话的东床快婿书圣，到其子，雪夜温酒赏雪，寻友都折腾到门口了却转身而归，“乘兴而来，尽兴而返”。如果说成熟是一种阅历和历练，保持天真和率性实在难能可贵。魏晋风骨也好，雅士情怀也罢，浩浩历史长河因为有这种可敬可爱之人而弥足珍贵，他们于时间长河里立下灯塔，在烟波浩渺间高举火把顺应内心，向后人昭示，如何让微观生命在实用主义的现实上添加几个不计成本的别样版本，如一股清流，如天光月色，任由大千世界自然选择。他们的人生也因此与众不同，因为心中有日月，所以微光成炬，可以为自己点亮一盏盏穿越岁月楼层的应急灯。    　　
    　窗外，北国三月的春雪还在随风飘飘洒洒，如自在飞花轻似梦，而我在思考，流光溢彩的现代生活里，为何还要一次次打捞岁月长河里积淀的只光片羽。学习知识、提升眼界、积累阅历等一切软实力，最终是为了服务于当下的生活、生命本身。大数据电子商务时代，萝卜白菜各有所爱，不薄今人爱古人，个人是比较推崇袁枚、张岱的，也喜爱沈复芸娘，偏爱《人间草木》、《浮生六记》。原因只为他们懂生活、乐生活、爱生活，仅此而已。我们每天忙碌奔波，有时候是否会有点迷惑如此拼命究竟为何？还好有先贤们在为我们指点迷津保驾护航，时刻提醒我们读书明智，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。任凭它乍暖还寒时候春寒料峭，只要不忘本心，心中有灯塔、眼中不迷茫、脚下生命之舟不偏航。构建自身高远的人生格局，如同于群峰之巅俯视平庸的沟壑，站在伟人之肩藐视卑微和懦弱。读过的书、走过的路、经历过的人和事，都是让我们见自我、见天地、见众生。疫情风波再起，哈尔滨又没被落下，诗与远方只在冰消雪化的眼前当下，该来的不急早晚，心有桃花源，何处不是彩云间？

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