2020年2月8日(大年初八)上午,陕西工业职业技术学院的卓永斌老师约我下午去他的老家去看热闹。正月初八老传统的习俗有三项:1、大年初八是谷子的生日。这天天气晴朗,则这一年稻谷丰收,天阴则年歉,这种习俗蕴涵着重视农业、珍惜粮食的思想。2、大年初八有“放生”活动,就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面。放归野外。同时也让它们嘴下留情。就是初八是顺星之日;可以让星宿看到自己的善行。3、民间以大年初八为众星下界之日。称为顺星,也称“祭星”、“接星”。大年初八晚上,人们无论是否去庙里进香祀星君(即顺星)。

  在我们传统文化中,民俗是其中最重要的一环。由于民俗是代代口头相传,所以有“十里乡俗不同的说法”。生活中就有很多民俗,往往有着很强的传承性,在民间有着很广泛的生存土壤。随着时间的变化,内容也在更新。

  13:30,卓永斌老师开车接到我后,立即出发从咸阳西站进入高速公路,不到45分,就驶出武功高速路口。不到两分钟就到了营上村,卓永斌说:“营上村,营南村,营西村属于普集镇。普集渭河老渡口渡口就是商代的青龙关,史书有“粮草诸物,囤积青龙”的记述。在历史上曾发挥过重要作用,才闻名于世。武功五千多年前曾是是后稷的封地,也是农耕文明的发源地。”1.jpg

  转眼间就到了卓永斌的家,这是非常漂亮的农家小院,老人的住房里有水泥土炕,旁边都贴着瓷片,非常干净,由于近几年为了环保,不让用柴火做饭和烧炕,所以用的是电热毯,现在也装上了暖气。作饭已经用天然气了。卓永斌的老父亲从外边走了进来,已经77岁的年龄了,耳朵有点聋,但思维敏捷和精力充沛。在卓永斌的帮忙下,我们交谈起来。交过35年的书,卓建国老人很高兴的说了三遍,1994年,达参加了8门考试,从民办教师转正,他的儿子卓永斌也考上大学,成为他的骄傲之年。老人家又说:“据据父亲、祖父留下的片段记忆,北汉后期到北宋年间,杨令公(杨继业)领军在当地驻防过,当时有北营和南营,换防到山西出发时,留下了一些北营旗鼓队的老板兵定居下来。从此北营的村子有了敲打宋代战鼓的习惯,每到大年初八的晚上,都要到老爷庙敲鼓祭祀,让老爷回家看看。”今天,村子发展成为了三个,但打宋代战鼓的习俗传统一直延续至今。

  每到春节:营上村大年初八晚上和大年初九早上在老爷庙祭祀;营西村大年十二晚上和大年十三早上在无量觉(阿弥陀)庙祭祀;营南村大年十五晚上和大年十六早上在娘娘庙祭祀。这里有从大年初九就开始过灯笼节的传统,一直热闹到大年十五。

  吃完饭后,18:00,我们来到营上村村委会前的广场,看见这里站满了老人和儿童。20多面鼓在中间围成一个圆圈,旗手站在中间摇旗呐喊。领鼓站在大旗下,指挥鼓点节奏及鼓型(包括平鼓和转鼓),转换等都依指挥的手势为准。乐器钹锣号等都站在外围。一声号令,男队员开始表演:宋代战鼓惊天地,渭水奔流诉古今。撼天动地祈丰收,灯笼聚会气象新。手中鼓棒抖神威,喜庆欢乐醉心扉。音宏声亮震天地,武功高手战鼓擂。有诗为证:

  炎黄子孙秦文化,战鼓传承到武功。

  斗志昂扬接力手,北营大众气如龙。

  宋代鼓韵擂心劲,威武雄魂热血浓。

  刚猛高亢来挥臂,千年古镇映长虹。

  女鼓手的表演也震撼人心,宋代女将梁红玉,抗击侵略美名传。红装素裹女鼓手,龙腾虎跃逐浪潮;飒爽英姿显神勇,专和男性来比高。鼓韵激昂风韵靓,女人敲鼓身姿倩,欢声震耳雄伟壮,闪转腾挪舞翩跹。有诗为证:

  鼓声敲起乡情曲,舞蹈摇出主妇甜;

  放弃清闲欢乐享,民俗文化要承传。

  男人外地钱来挣,家女繁忙守古园;

  耕种工作田里待,抽空四步建身先。2.jpg

  千年古韵,威武雄壮、突然挥臂,刚猛高亢。急转猛击,激烈震撼,民族的音魂,响彻长空。随后北营战鼓带着各种社火的队伍,在村老爷庙祭祀后回家休息,第二天早上在祭祀。活动延续到大年十六的早上。

  民间的文化活动,吸引了村民的的积极参与,具有浓厚的乡情年味。北营战鼓作为将表演性,艺术性,娱乐性为一体,应该得到地方的保护与支持,才能得以存续与传承。