爱是生命的火焰 
“情人节”快到了。罗曼·罗兰说：“爱是生命的火焰”。爱情，是文人笔下永恒的主题。古代诗人写出了许多关于爱情的优秀作品。今天读来，仍有现实意义。
一、诗人的浪漫情诗
泰戈尔说：“爱就是充实了的生命”；丘特切夫说：“爱情是必死的决斗”。为了爱情，古代诗人笔走龙蛇，写出了一首首浪漫的情诗：（1）红豆”是相思的信物。如，唐·王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”全诗写相思之情。“红豆生南国”，因物起兴，富于想象；“春来发几枝”，设问寄语，暗藏情思；“愿君多采撷”，主动示情，言此意彼；“此物最相思”语意双关，以“红豆”代指“相思”，点明主题。全诗格调高雅，百年流传；曹雪芹《红豆词》：“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”，这里的“红豆”已不是一般意义上的“相思”。这个女子的相思到了极点，相思的“血泪”好似颗颗“红豆”，主题同样是“相思”，只不过程度深了一层；唐代赌博用的骨头骰子，将有“相思子”之称的“红豆”嵌在上面作“点”。晚唐诗人温庭筠化腐朽为神奇，写诗道：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”（《新添声杨柳枝词二首（其一）》）表现了男女之间“刻骨铭心”的爱情，比曹雪芹写的相思血泪又深了一层；安史之乱后，流离奔逃的李龟年，在湘中采访使筵席上，唱王维的《相思》诗，他将诗句改成了：“红豆生南国，秋来发几枝……”结果，满座傻眼，凄惨一片。有人干脆将第三句改成了“劝君休采撷”！一字之改，使这首诗由原来“儿女之情”的主题陡升到了“家国情怀”的层面，言浅意深，余味无穷；
（2）少女害相思。如，元·徐再思《（双调）蟾宫曲·春情》：“平生不会相思，才会相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。”这首曲，写了一位初恋少女被相思病折磨得“身似浮云”，“心如飞絮”，“气若游丝”、神魂颠倒。相思病还没好，天又黄昏了：“月上柳梢头，人约黄昏后。”谁知，少女的心上人却远在天边，她怎么不害相思病？作品通俗易懂，明白如话，把少女的怀春之情写到了骨髓里去了，具有独特的艺术魅力；（3）为了爱宁可变“情痴”。如，五代·韦庄《思帝乡·春日游》：“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。”这位怀春的少女，春游时看上了一位白马王子，发誓即使被抛弃，也要痴情地去爱她，一生不后悔；（4）爱如长江水，水干爱方休。如，北宋·李之仪《卜算子》：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”这首词，围绕长江水永不干枯，表达了女主人公对爱情的执着追求和热切的期望。全词处处写情，层层递进，回环往复，言短情长；（5）海枯石烂不变心。如，《汉乐府·上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”这是一首情歌，更是一位女主人公的誓词：“我对你的爱，永远不变！除非高山崩塌无丘陵、江水干涸全枯竭、冬天雷声阵阵、夏天雨雪交加、苍天和大地合为一体，我才与你断绝关系！”作者连用了五个根本不可能发生的事，表明自己生死不渝的爱情；（6）为了爱可以生死相许。如，金·元好问《摸鱼儿·雁丘词》：“问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”公元1205年，元好问去并州（今山西太原）赴试，路上听捕雁人说：“早上打到一只雁。另一只逃脱的雁在上空盘旋了一阵，然后投地而死。”元好问花钱买下这两只死雁，葬在汾河岸边，垒上石头，叫作“雁丘”。他深深为殉情而死的大雁所感动，挥笔写下了《摸鱼儿·雁丘词》，寄托自己对殉情者的哀思：请问爱情究竟是什么？竟会令这两只飞雁以生死来对待？南飞北归遥远的路程它们比翼双飞，冬寒夏暑依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但生离死别才痛苦难忍。痴情的双雁竟比人间痴情的儿女更加痴情！这首词是对忠贞爱情完美的阐释；（7）因为爱你，愿换我心为你心。如，唐·顾敻《诉衷情·永夜抛人何处去》：“永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。”这首词，通过女主人公“怨”中有“爱”，“爱”中有“怨”的内心独白，揭示了一个女子被负心人所害的心灵创痛。仅管如此，这位痴女子还在想“只有换我的心为你的心，你才知道我对你的相思之情有多么深”；（8）因极度思念，已不知是爱还是恨。唐·李白《怨情》：“美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”明明极度思念一个人，却用了一个“恨”字，爱极生恨，可见这位女子相思之深；
（9）相思像江水东流不歇。唐·鱼玄机《江陵愁望有寄》：“枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。”枫树长满了上万片红叶，江桥掩映着晚归的风帆。我思念你啊！就像西江的流水，日夜不停地向东流……
二、诗人的销魂诗词
杜拉斯说：“爱是疲惫生活中的英雄梦想”。夫妻间的相依相守，年少时是情深似海，到了老年则是恩重如山。由海的波澜壮阔到山的稳重不移，需要用一生来证明。如，（1）一曲《凤求凰》，让美人销魂私奔。汉代·司马相如《风求凰·古琴曲》：“有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。”美丽聪明的卓文君，只因司马相如《凤求凰》曲大胆的求爱，一见钟情，毅然私奔，卖酒为生。司马相如做官后，想弃妻纳妾。文君写了《白头吟》：“……闻君有二意，故来相决绝。愿得一心人，白首不相离……”表达了她对爱情的执着和向往，以及一个女子独特的坚定和坚韧。司马相如回信：“一二三四五六七八九十百千万”。卓文君顿时明白：一行数字中唯独少了一个“亿”，“无亿”是表示夫君对自己“无意”的暗示？她回了一封《怨郎诗·倒顺书》：“一别之后，二地悬念。只说是三四月，谁又知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九豋高看孤雁，八月中秋月不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨滞花端，四月枇杷未黄欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我作男！”卓文君用这封倒顺书，将自己的爱与悲愤写在了信中。司马相如看完信，羞愧万分，不再纳妾。这首诗，使得他们的故事成了爱情佳话，世代流传；
（2）《长相思》，摧人心肝。唐·李白《長相思》：“（其一）长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷！惟望月空长叹。美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有绿水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝！（其二）日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。”《长相思》这两首诗，都是诉述相思之苦。其一，是写男思女，诉述相思之苦。所思美人，远在长安，天地之远，关山阻遏，梦魂难越，见面万难；其二，是写女思男，望月怀思，抚琴寄情，忆君怀君，悱恻缠绵；（3）请蝴蝶帮我带去相思情宋·欧阳澈《虞美人·玉楼缥缈孤烟际》：独自登上烟雾朦胧的小楼，依在栏杆上像醉酒似的人。大雁飞来了，可是心爱的人却远走了。窗帘边挂着一钩新月，这凄凉的黄昏最让人胆怯。心爱的人音信全无，这幽恨用什么方法才能解破？那飞舞的蝴蝶若是懂得人意的话，请为我做一场好梦，飞到我心爱的人身边，带去我的相思情意；（4）红烛也为我的情人垂泪。宋·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》：“别来音信千里，恨此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐。楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。”这首词写相思之人情无所寄，相会无期，长夜无寐，只好移情于蜡烛：明明是相思之人心里苦，却说蜡烛向人垂泪；明明是人心有余而力不足，却说蜡烛心长焰短。用“红烛向人垂泪”，极写了自己的相思之苦；（5）相思之情无法回避。宋·范仲淹《御街行？秋日怀旧》：“纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。”这首词，上片写景，景中寓情，抒发了人去楼空、无人相伴的愁情；下片抒情为主，突出了相思之情无法回避；（6）我爱你，化作石头也不回头。唐·王建《望夫石》：“望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。”相传，湖北武昌附近古代有位妇人，因为丈夫外出了，她天天在一座山上盼望丈夫归来，永不回头。丈夫始终未归。天长日久，这位奇女子便化成了一尊“望夫石”。这首诗，表达了一位奇女子的千种相思，万般离情；（7）愿随着月亮相伴远方的情人。唐·沈如筠《闺怨》：“雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。”这首诗为思妇代言，先托鸿雁为信使；再借助梦境团聚；最后只好每晚随着月亮，相伴天边的情人。全诗表达了对征戍在外的情人的深切怀念，曲折委婉，一往情深；
（8）为了爱情“地角天涯”不算长。唐·张仲素《燕子楼》：“楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少？地角天涯不是长。”“燕子楼”是当时彭城（徐州）尚书张愔的故居。张尚书有个爱妓名叫“盼盼”，能歌善舞，风雅多姿。一次，白居易和张仲素来游彭城，张尚书宴余，盼盼献歌舞欢娱。数年后，张尚书去世。盼盼念张尚书旧爱终身不嫁，居燕子楼十年。张仲素和白居易深为盼盼忠贞爱情所感动，因而二人决定：为盼盼作同题绝句诗三首（略）。张仲素这首诗写盼盼十多年中经历过无数不眠之夜。一夜之情的长度，已非天涯地角的距离所能比拟，何况是过了十多年而且还要这么地过下去呢？不写梦中会见情人，而写相思之极，根本无法入梦！作者将这位“念旧爱”女子的典型形象描绘得活灵活现、栩栩如生。用笔深曲，悲壮沉郁。表现了诗人精湛的艺术技巧。
三、诗人的凄美情诗
钱钟书说：“爱情多半是不成功的，要么终成眷属烦死了，要么未成眷属想死了。”美好的爱情总让人怀念，令人刻骨铭心。但是，爱情是一种激情，容易起伏变化。两个热恋的情人，常常会由于某种原因，劳燕分飞，苦不堪言。如，（1）时光更迭，情意不变。宋·陆游《钗头凤·红酥手》：“红酥手，黄藤酒，满城春色宮墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。”他的前妻唐婉，见到此诗，回题《钗头凤·世情薄》一首：“世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜栏。难、难、难！人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒！”陆游和唐婉本是一对恩爱夫妻，硬被陆游的母亲拆散。一天，陆游在沈园遇到了日夜思念的唐婉，但是雨无门户能留客，虹有桥梁不渡人。现实的利剑将他们的美梦斩断！陆游潸然泪下。在沈园园壁上挥泪写下了《钗头凤·红酥手》一首；第二年春天，唐婉来到沈园，希望能与陆游见面。但没遇到，却见了陆游写的词。悲苦之际，她在沈园壁上写下了《钗头凤·世情薄》一首。没想到，沈园一别，竟成永诀！“头白鸳鸯失伴飞”，陆游的哀痛可想而知。此后，他多次重游沈园，思念唐婉之情有增无减：67岁、75岁、85岁时，陆游来到沈园，都要写一首情诗。六十年的情与痴，咽泪装欢最相思；（2）相顾无言，惟有泪千行。宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。”这是一首悼亡诗。从《诗经》开始，我国就有了悼亡诗，写得最有名的是西晋的潘岳和中唐的元稹，晚唐的李商隐也曾有悼亡之作，他们的作品悲切感人。用词写悼亡，是苏轼首创，他用“记梦”的方式写了这首词。苏轼19岁与妻子王弗结婚。二人相亲相爱，情深意长。谁知结婚十年，王弗去世。苏轼十年后来到密州，突然梦到爱妻王弗，便写下了这首传诵千古、史上最深情的悼亡诗，真实地表达了自己的内心情感；
（3）“情圣”情缘，曾爱多人。唐？元稹《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这是唐朝诗坛“情圣”元稹最伤感、最深情的一首诗。诗里藏有一个感人的故事。据战国楚·宋玉《高唐赋序》载：楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前先王曾经游览此地。一天晚上，先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王听出弦外之音，非常高兴，立即宠幸了那位巫山美女。巫山女告诉怀王，再想找她的话，就来巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。”元稹诗里写的“巫山云雨”，是借这个典故悼念亡妻韦丛：“你就是我的苍山云海。曾经到过沧海，别处的水就不足为怪了；除了巫山，别处的云便不称其为云了。曾经深爱过你，我不可能再爱别人。”悲痛之下，他写下了这首“唐代第一悼亡诗”。他将极致的深情都给了韦丛，这首诗才会千百年来一直被奉为经典；（4）天天相思，今霄何熬。宋·周紫芝《踏莎行·情似游丝》：“情似游丝，人如飞絮。泪珠阁定空相觑。一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。雁过斜阳，草迷烟渚。如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去。”这首词，上片写离别时的情景。一对恋人在柳絮飞舞的溪水边依依惜别。下片写别后的留恋与相思。含蓄委婉，情景交融。通过对分别情景的描述和别后的相思愁苦的传达，婉转地抒发了词人的无限离愁与别恨；（5）断肠之人，思念断肠人。元·王实甫《十二月过尧民歌·别情》：“自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春香肌瘦几分？裙带宽三寸。”这首民歌，通俗易懂，直抒胸意，极写了一位少妇的闺怨之情、相思之苦：一位独身女人，最怕寂寞的夜晚，偏偏一个个难熬的夜晚又天天到来；新愁旧恨一天天加到一起，使这位女子的心中更苦了。日子在每天的相思中打发，女子渐渐地瘦了，裙带也宽了三寸；（6）何日君回来，才能共团圆？宋·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》：“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？”恨你不像江边楼上高挂中天的明月，一年四季东西南北，人们走到哪里，明月都伴随着与人不分离；恨你又像江边楼上的明月，月圆之后就盈亏，等到明月再圆还不知要等到什么时候呢！“爱极”生“恨”！这里的“恨”是反话正说，是“爱”的代名词！这首词的高明之处在于：借用明月来比喻自己的相思之苦、团圆之难；（7）春江都是泪，流不尽我的愁。宋·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》：“西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一豋楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”作者用拟人手法把无情之柳化为多情之人，从“春愁”、“离愁”写起，接着写了“失恋之愁”、“韶华不为少年留”的“人老之愁”……将一生的“愁”都写出来了。这些“愁”就像哪“春江之水”滚滚向东流。形象而生动地表现了诗人的愁苦之情；（8）新歌别再唱，我已悲痛极。宋·欧阳修《玉楼春·樽前拟把归期说》：“樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。”这首离别之词，上片咏叹离别，蕴含感悟：眼瞅着一对情人就要离别，想把归来的日期定下来，语未出口，已悲伤得说不出话来。不管怎么说，还能再重逢。但下次重逢是何时？风月本来是无感情的。但在这些痴迷爱情的人眼里，她（他）登山，则满山遍野都是情，她（他）观海，则茫茫大海全是爱！一切都可以触景生情！下片离歌一曲，愁肠寸结：一曲离歌已经让人悲伤至极了，不要再翻唱新调了，否则更让人受不了啦！因为离别，风，己在呜咽；云，也在落泪了！先去看看洛阳城的牡丹花，然后再告别吧！这首词，意境高远，含蓄深沉。王国维评价说“于豪放中有沉着之致，所以尤高”；（9）为了心上人，眼穿肠悔断。唐·温庭筠《望江南·梳洗罢》：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲！”这首词，极写了一位女子豋楼远眺、盼望人归，从希望到失望，最后“肠断”的相思细节。她在望江楼上盼啊盼，“过尽千帆皆不是”，就连那快要落山的斜阳都被女子的深情所感动，欲落又不忍心落，对女子含情脉脉，不忍离去；还有那江水好像也懂得这女子的心情，悠悠无声，依依不舍地流去；（10）花柳皆似伊。相逢知几时。宋·欧阳修《长相思？花似伊》：“花似伊，柳似伊。花柳青春人别离。低头双泪垂。长江东，长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。”这首词，短短几句，便是把相思的痛苦，刻画得入木三分：每次只要看到花儿，便会思念你，看到了柳树也会想念你。但我们却要分离，我只能默默哭泣。我们一个在江东，一个在江西。不知道什么时候才能够再次相见。全词充满了浓浓的相思之情和深深的悲痛之感，令人肝肠寸断；（11）苍天不老，恋情难绝。宋·张先《千秋岁·数声鶗鴂》：“数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。”这首词，写的是悲欢离合之情。上片用描写景物，烘托、暗示美好爱情横遭阻拦的沉痛心情。由于受阻，这爱情就和春天一样转瞬即逝，作者顿生惜春之情，所以写下“惜春更把残红折”诗句。在这里，“残红”象征被阻拦却更坚贞的爱情。“折”字则表示了对经过风雨袭击的爱情的坚守和珍惜。切莫把琵琶的细弦拨动了，因为人心中怨极了手中的琴弦也能倾诉怨气。只要天不老，人们的恋情就永远不会断绝。恋人的心就像那双丝网，有千千万万个结。天已黎明，东方还未出现鱼肚白，只留下了一弯残月；
（12）锦瑟华年，与谁欢度？宋·贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》：“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云苒苒蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”全词虚写相思之情，实抒作者内心之“闲愁”。上片一往情深，写眼前之春景，兼顾回忆，是睹物思人；下片写由情生愁，愁思纷纷，愁无落处，愁杀了人。末句“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，承接“试问闲愁都几许”，对此句巧妙作答。词人的愁，不是离愁，也不是秋愁，更不是乡愁，而是“闲愁”。愁本是无形之物，作者以高超的艺术手法将其有形化，说“闲愁”，就像那一川无际的烟草，那满城无形的风絮，那梅子将要熟时的绵绵细雨。用极其巧妙的手法化抽象为形象，变无形之虚为有形之质，真实可信，容易引起读者的共鸣，展现了超人的艺术才华和高超的艺术表现力；（13）千般“怨恨”，全是为“爱”！唐·李白《怨情》：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”这是一首写弃妇怨情的诗。美人卷起珠帘，半夜深坐掉泪。暗示了她被遗弃的悲痛怨恨之情。短短二十字，句句写“怨”，却不见一个“怨”字——美人因“怨”卷起珠帘；因“怨”半夜落泪；因“怨”心中生恨，主题层层突出。作者并没有点明美人恨谁，给读者留下了想象的余地。这种“恨”，实际上是正话反说的“爱”，是“爱”的另一种表现形式！作品含蓄深沉，言短意长；衷婉悲凉，意韵无穷；（14）一唱三咏，离别极情。宋·林逋《相思令？吴山青》：“吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。”这是一首写女子和情人分别的诗。看吴国的山青青，看越国的山青青，就连钱塘南北两岸的青山都相对送迎。我们人怎忍心分手离别？你泪盈盈，我泪盈盈，遗憾的是：我们定情的香罗带还没有结成同心结，江潮已上涨，我们就要分手了。描写了这位痴情女子与情人难舍难分、不得不诀别的悲痛情怀。“吴山青，越山青”，两个“青”字，描绘了江南特有的青山美景。吴越自古山明水秀，风光宜人，也阅尽了人间的悲欢。但是，它哪里知道情人别离的痛苦？作者用拟人手法，向青山发出质怨，借自然的“无情”反衬人生的“有恨”，巧妙地烘托出了一对情人依依诀别的难舍之情；（15）生命诚可贵，爱情价更高。匈牙利·裴多菲《自由与爱情》：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”裴多菲·山陀尔，生于奥地利帝国统治下的多瑙河畔一个小城，父亲是贫苦的斯拉夫族屠户，母亲是马扎尔族的农奴，他的家庭生活在社会最底层。裴多菲，是深受马克思和恩格斯关切与赞扬的1848年欧洲革命中的英勇斗士，他在争取民族自由的斗争中成长并为爱情讴歌。生命诚然是可贵的，爱情的价值更加昂贵。但是，如果为了自由的缘故，这两样我都可以抛弃。这里说的“自由”不是个人的自由，而是民族的自由，是为了民族解放而牺牲自己的生命和爱情。1849年7月31日，匈牙利爱国诗人裴多菲，在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁。
四、名人的多彩情诗
但丁说：“爱是美德的种子”。但是，情人若银汉迢迢，见面不易。于是，寄情纸笔，鴻雁传书。许多人为了爱，一生都在“忍”，都在“等”——忍受对方对自己的冷落，却又在等待对方的归来。看看一些名人的情诗，就能理解其中的酸苦：（1）武则天的情诗《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”武则天14岁入宫，开始为唐太宗李世民的“才人”，赐号“武媚”。在侍奉唐太宗之际，她和太子李治相恋。唐太宗死后，按当时朝廷的规矩，武才人被送到感业寺尼姑庵当尼姑，这首诗就是她这个时期为李治写的。当时，武才人己25岁。由于相思过度，神魂颠倒，竟将朱红的春天，看成了碧绿的夏天，感叹青春易逝，思念的李治却迟迟不见，“憔悴支离为忆君”，整天以泪洗面。此诗道尽了武才人的相思之苦。唐太宗驾崩前，曾立下“遗诏联”：“只要武才人按下联对出上联，并以这副对联为谜面，猜出两件物事，她就能还俗。否则，只能一辈子在佛门潜修（当尼姑）。”武才人对不出上联，更不用说猜出内中的事物了。唐高宗李治豋位后，把武才人接了出来，册封为“皇后”。后来，武则天母仪天下，处心积虑把持朝政。在她50岁时，唐高宗被尊封为“天皇”，武则天被尊为“天后”，出现了“二圣临朝”的局面。当时，武则天虽然己权倾天下，但她很“明智”，还惦记着李世民留给她的那副“精神枷锁”。开耀二年二月，唐高宗称病不理朝政。武则天便将李世民的“遗诏联”作为新科状元的试题，传下旨意：“谁对出上联，就定为状元。”李世民“遗诏”中的下联是：“乌龙悬壁，身披万点金星。”结果，四川射洪县进士陈子昂对出了上联：“白蛇过河，头顶一轮红日”。这副对联隐含的两件事物是：“乌龙悬壁，身披万点金星”，指的是一杆挂在墙壁上的“木秤”；“白蛇过河，头顶一轮红日”，指的是窗下一盏放在桌子上的“豆油灯”。结果，陈子昂中榜进士。武则天召见，钦点为“状元”，遂拜麟台正字，令云：“地籍英华，文称帏晔”。累迁拾遗。武则天通过陈子昂帮她对出了“遗诏联”，为她“还俗”、“执掌皇权”消除了“后顾之忧”。从此，武则天开创了女皇执政、统治天下的先河。陈子昂则成了她的心腹；（2）李白的情诗《陌上赠美人》：“骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。”这首诗，记叙了李白春游途中一见钟情的故事。“骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车”，是李白对自己形象的刻画：我骑着高头大马踏行在落花的路上，手中的马鞭掠过了美人华丽的车驾。“踏落花”，表明李白是首次与美人在路上相逢。相逢后，李白竟然“垂鞭直拂”美人的车驾。为什么这样放荡？说明美人瞬间的惊鸿一瞥，已让李白一见钟情。故此，他才如此轻狂不羁，做出这种大胆的挑逗性的举动。美人有何反映？“美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。”车中的美人既不责怪，也不害羞，撩起珠帘，抿嘴一笑，遥指前方红楼，说那里就是我的家。至此，两人已心领神会、互生恋情，美人发出了深情的邀请。“遥指红楼是妾家”，是画龙点睛之笔。倘若没有这一句，李白未免会有单相思的嫌疑。这一句为他证明：是美人邀请他，美人也喜欢上他了。否则怎会深情相邀？不仅增加了诗的真实性，而且增强了趣味性、审美性和艺术性；（3）李清照思夫诗《醉花阴》：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这首词是李清照结婚后所作。通过重阳节把酒赏菊的情景，烘托了凄凉寂寥的氛围，表达了作者思念丈夫的孤独与寂寞的心情。上片咏节令，写别愁；下片写赏菊，重抒情。结尾三句，用“黄花”比喻人的憔悴，以“瘦”暗示相思之深。“人比黄花瘦”是诗眼，也是主题。“菊花”虽然花瓣瘦细，但是却能斗风傲霜，抱香不散，“宁可抱香枝头死，不随黄叶舞秋风”；可“人”却不如菊花。“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”作品含蓄深沉，余味无穷；（4）冯延已思妇词《谒金门·风乍起》：“风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香经里，手挼红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。”春风吹起，春水荡起了阵阵涟漪。女主人孤身来到院里一个人发呆，在香味扑鼻的小路上，她无心赏花，只好百无聊赖地逗起了春水中游泳的鸳鸯，然后顺手将路边杏树上的花蕊摘下来揉碎，很无聊地靠栏杆上观看斗鸭，连头上的簪子垂下来都没感觉出来。作者写得明白如话，“鸳鸯”代表了她与郎君惜日形影相伴的美好生活；“杏蕊”暗示了女子对于孤独的责怨、对青春易逝的惆怅。真实地表现了女主人公终日里思夫恋夫、望君君不至的凄凉、沉痛心情。谁知，就在这时，女主人公突然听到了“喜鹊”的叫声！作品戛然而止，给读者留下了想象的余地！这种构思和谋篇布局，极富艺术魅力；（5）韦庄的艳情词《菩萨蛮》：“红楼别夜堪惆怅，香行半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早还家，绿窗人似花。”这既是一首离别词，也是一首思妻曲。上片写别情。点出了地点、时间和人物：在青楼流苏帐前，残月即将降落，黎明己经到来，和美人挥泪惜别；下片写劝别。美人用如泣如诉的琵琶声，劝作者赶快回家，你家窗前还有更美丽的妻子在等你。这首艳情词，写出了史上最善解人意的一位风尘女子的情怀；（6）崔郊的情诗《赠去婵》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”这是崔郊赠送给自己最喜爱的婵女的诗，也是一首写尽了人生悲欢离合的诗。“公子王孙逐后尘”，你是一位漂亮的姑娘，公子王孙们肯定会争相追求你。“绿珠垂泪滴罗巾”，可是晉朝石祟的宠妾“绿珠”的故事你知道？这里是用典：绿珠是我国古代有名的美女之一。有权有势的石崇，以珍珠十斛买下她，对绿珠特别宠爱。后来孙秀暗慕绿珠，派人向石崇索取绿珠。石崇不给。孙秀大怒，劝赵王伦诛杀石崇。石崇对绿珠说：“我现在因为你而获罪。”绿珠流着泪说：“愿效死于君前。”绿珠突然坠楼而死。绿珠，是一位忠情于主人的英烈女子啊！“侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”要知道：你一进了“深似海”的侯公豪门，过去与你相爱的“萧郎”（包括作者）再也见不到了，即使见了也不能相认，只能当作“路人”了。结果，这首诗被婢女去的那户人家看到，就让婢女回来，跟从崔郊。“侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”也成了千古名句；
（7）薛涛的情诗《春望词四首》：“花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。”这是薛涛写给元稹的情诗。大意是：花开时节想与你同赏，花落时想与你同悲，可你都不在。你问我相思何处？花开花落时我天天都在想你。为了想你，我用草扎了一个同心结，想以此告诉我的心事。然而，春愁正在断绝，春鸟又在哀鸣，我的知音还没出现。我的容颜日渐老去，与知音相会的佳期却渺渺无期。没有结识同心人，白白扎了同心草。窗外那满树的春花呀，更让我陷入了相思的苦恼之中。看着镜中老去的风华，春风啊！你能不能将我的心里话带给元稹，告诉他我在深深的爱着他！当时，元稹并不知道薛涛的思念。他在意的是结发妻子韦丛。十年后，韦丛去世，元稹突然决定去找薛涛。可是，半路上却和漂亮的歌女刘彩春走到了一起。薛涛最终孤独一生；（8）白居易相思词《长相思·汴水流》：“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。”这是一首写闺怨的词。上片写景，“汴水流，泗水流”是写两条河水的悠悠远流，奠定了这首词低沉、婉约、离愁别恨的基调；下片抒情，“吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠”，思什么？恨什么？这点点忧愁何时才能化解？“恨到归时方始休”！思念的情人回来了，这种忧愁才能结束！这一切是谁的愁？“月明人倚楼”！原来，前面这一切都是一个豋高远望相思的女子眼中的景与情；（9）李商隐《无题》：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”李商隐十五岁时被家人送往玉山学道，与玉阳山灵都观女子宋华阳相识相恋。两人的恋情却不能为外人所知，一对情人难以相会。但李商隐内心却无法抑制相思之情。因此只能以诗寄情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲，又情深意长。所以，他以《无题》写的诗，大多是抒写他们俩人之间的恋情诗。此诗仅是其中的一首；（10）杜牧《叹花》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”唐文宗大和年间（公元836年），杜牧与友人到湖州游玩。他看到一个十一二岁的小姑娘，漂亮异常，便与她的母亲约定：十年后来娶她为妻。唐宣宗大中四年（公元850年），杜牧被任命为湖州刺使，他便来到这个女孩家，想要见到那位朝思暮想的小情人。谁知，姑娘已经嫁人了。他理怨老夫人不守信用。老夫人说：“你说等十年来娶。可现在已经十四年了。女儿出嫁三年，生了两个孩子了。”杜牧屈子一算，自己离开湖州整整十四年。他作了此诗，表达了自己的惆怅懊丧之情。全诗借寻春迟到，芳华已逝，花开花落，子满枝头，比喻少女青春早过，己生儿育女，含蓄委婉地表达了机缘己失、时不再来的惆怅懊丧之情。构思精巧，余味深长。
五、诗人的特殊情诗
苏联女诗人茨维塔耶娃在《爱情》诗中写道：“爱情，是利剑？还是烈火？是痛苦……是亲生儿子的小名”。中国古代的诗人却独出心裁，写出了许多比“利剑”、“烈火”还耐人寻味的诗篇。
（一）爱恨诗词。周国平说：“爱是一种犯傻的能力”。（1）明代唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》：“雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。赏心乐事共班论？花下销魂，月下销魂。愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。”（2）清代纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”（3）宋代秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢远暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”（4）唐代崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”（5）五代李煜《相见欢·林花谢了春红》：“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。”（6）唐代李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射复蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”（7）唐代惠能《菩提偈》：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”（8）近代李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”
（二）罕见情诗。苏联女诗人阿赫玛托娃在《我们再不会共用一只酒杯》诗中写道：“啊，有一种火，人们不会忘却，不会恐惧。这就是爱的力量”。爱的力量有多大？看看古代诗人罕见的情诗：（1）唐·陈叔达《自君之出矣》：“自君之出矣，红颜转憔悴。思君如明烛，煎心且衔泪。自君之出矣，明镜罢红妆。思君如夜烛，煎泪几千行。”（2）宋·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》：“醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。年年陆上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。”（3）宋·乐婉《卜算子·答施》：“相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。要见无因见，了拚终难拚。若是前生未有缘，待重结、来生愿。”（4）宋·苏轼《蝶恋花》：“一颗樱桃樊素口，不爱黄金，只爱人长久。学画鸦儿犹未就，眉间已作伤春皱。扑蝶西园随伴走。花落花开，渐解相思瘦。破镜重圆人在否，章台折尽青青柳。”（5）五代·李煜《相见欢·无言独上西楼》：“无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。”（6）元·关汉卿《大德歌·子规啼》：“子规啼，不如归。道是春归人未归，几日添憔悴。虚飘飘柳絮飞，一春鱼雁无消息，只见双燕斗衔泥。”（7）清·佚名《寄生草·情人送奴一把扇》：“情人送奴一把扇，一面是水一面是山。画的山层层叠叠真好看，画的水曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山。山要离别，除非山崩水流断！”（8）清·民歌《寄生草·欲写情书》：“欲写情书，我可不认字，烦个人儿，使不的！无奈何画几个圈儿为表记。此封书唯有情知此意：单圈是奴家，双圈是你。诉不尽的苦，一溜圈儿圈下去。”（9）唐·李白《秋风词·秋风清》：“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。”（10）宋·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》：“碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！”（11）宋·陈袭善《渔家傲·鹫岭峰前阑独倚》：“鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。谁与寄？西湖水是相思泪。”（12）宋·张先《木兰花·相离徒有相逢梦》：“相离徒有相逢梦，门外马蹄尘已动。怨歌留待醉时听，远目不堪空际送。今宵风月知谁共，声咽琵琶槽上凤。人生无物比多情，江水不深山不重。”（13）北宋·叶梦得《虞美人·落花已作风前舞》：“落花已作风前舞，又送黄花雨。晓来庭院半残红，惟有游丝千丈茑晴空。殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时！”（14）宋·欧阳修《生查子·去年元夜时》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。”微信图
（三）绝情诗词。伊朗诗人哈菲兹在《不要问我，我所忍受的痛苦的爱情》诗中写道：“不要问我，我所忍受的痛苦的爱情；我所尝到的别离的毒药，也不要问。”诗人们把爱情的忧郁、离愁别绪的苦涩，全部呈现了出来。有人甚至写下了绝情诗篇。如，（1）王维《息夫人》：“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”春秋时息国君主的妻子息夫人，被楚王据为已有，虽能两人己生了两个孩子，但息夫人始终不和楚王说一句话；（2）白居易《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。”“南浦”在古代和“长亭”一样，是“送别”的代名词。在呼呼的西风中与情人告别，别有一番滋味在心头。相互无数次的回头相看，更使人悲从中来！好了！既然去了就不要再回头了；（3）孟郊《古别离》：“欲别牵郎衣，郎今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去。”为何“莫向临邛去”？这有弦外之音：也许临邛有他的相好，所以“莫向临邛去”！否则，你就再也别回来！也许，临邛不是个好去处……（4）李益《江南曲》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”瞿塘贾不守信用！早知道这样，还不如嫁给弄潮儿，因他守信誉！由爱生恨，由恨生怨；（5）李煜“绝命词”《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”南唐后主李煜在历史上的地位，不是因为他成为“皇帝”后的政治政绩，而是在于他作为一个“文人”对词坛的艺术成就。他的词，以“亡国”为界，迥然是两种不同的风格。亡国前：主要描写宫廷的奢靡生活和男女爱情，风格绮丽；亡国后：主要悼念亡国之痛以及描写被俘之后的哀婉沉思。写《虞美人》时，恰逢亡国三年之期。李煜命人谱成曲子咏唱，用以追念亡国之恨，抒发故国之愁。宋太宗闻后，赐毒酒杀死了他。因此，《虞美人》被世人称为李煜的“绝命词”。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”成了千古名句。他将抽象的“愁”具体化，将愁恨的悠长表现得淋漓尽致，这是李煜整首词的感情抒发。这首词，通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷哀怨。他因这首《虞美人》丧命，却又因这首《虞美人》博得了“词中之帝”的美称。
（四）奇特情诗。苏联女诗人阿赫玛托娃在《爱情》诗中写道：“爱情，时而像一条卷曲的青蛇，在深邃的心底兴妖作怪；时而像一只调皮的白鸽，整日在窗台上咕咕叫唤”。她把爱情比作“青蛇”在“兴妖作怪”，不禁使人产生一种恐惧的情感，令人感到爱是怨、是愁、是“心底”的隐痛，使人品味出爱的苦涩；而把爱情比作“白鸽”在“咕咕叫唤”，又令人联想到晴朗的碧空翱翔着一群纯洁的白鸽，明媚的阳光，鲜艳的色彩、广袤的蓝天，这就是爱的底色，爱的胸怀，爱是幸福、是温暖、是甘甜！爱的魔力真令人销魂！中国古代的诗人却用奇特的方式表达了自己的爱。（1）宋·李禺写的回文诗《两相思》，正读是夫思妻，倒读就变成了妻思夫。正读：“枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阳人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。”倒读：“儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阳路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾往来，水隔山遥望眼枯”；（2）汉代才子苏伯玉将娇妻置于长安，自己云游蜀地，久不回家。其妻思念之极，提笔在家中盛菜的圆盘中写了一首诗，寄给了丈夫。全诗共167个字，后人共读出了49句，呈圆形排布，从中间“山”字开始往四周读，顺逆回环，被后人称为“神作”：“山树高，鸟啼悲。泉水深，鲤鱼肥。空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫稀。出门望，见白衣。谓当是，而更非。还入门，中心悲。北上堂，西入阶。急机绞，抒声催。长叹息，当语谁。君有行，妾念之。山有日，还无期。结巾带，长相思。君忘妾，未知之。妾忘君，罪当治。安有行，宜知之。黄者金，白者玉。高者山，下者谷。姓者苏，字伯玉。人才多，知谋足。家居长安身在蜀。何惜马蹄归不数。羊肉千斤酒面斛。令君马肥麦与粟。今时人，智不足。与其书，不能读。当从中央周四角。”这首诗明白如话。从开头到“当语谁”为第一段，先从山树鸟泉鱼雀等事物写起，引出相思已久的“吏人妇”。她只要见到穿白衣服的人，就以为是自己的丈夫，由此可见相思之苦；从“君有行”到“知谋足”为第二段，写出了对自己丈夫的不满；从“家居长安身在蜀”到“当从中央周四角”为第三段，写出了自己的怨愤：你天天在外有酒有肉，连马都膘肥体胖，却把我忘掉了！你的智商低，这首诗你不会读。告诉你吧！从中央的字往四周读；（3）十六国时期前秦的弱女子苏惠，写了一首奇特的情诗《璇玑图》。这首诗共有840个字，横竖各29行，故纵横皆29个字，因中心位置有“璇玑图”三字而得名。它之所以能成为奇诗，这首诗横、竖、斜读，皆能成诗，正读、反读、交互读、转弯读都能成句，而且诗句的字数还不固定，三、四、五、六、七言皆可！随便拿一部分，就能解读出成百上千首诗。武则天评价《璇玑图》说：“五色相宣，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句。”可见，唐朝初期，世人只能读出200多首。到了明朝，己可读出7958首！现在，经过专家学者的进一步解读，诗数早已超过8000首。苏惠为何创作奇诗，有一个凄凉的故事：苏惠的丈夫是前秦将军窦滔，他因不从军令而被贬流沙地区。在那里，他认识了歌姬赵阳台，并纳为妾。窦滔本想带着妻妾一起上任，但苏惠不愿跟从。日子久了，苏惠心中空虚，就写诗排遣。后来，她把写的诗编排成了《璇玑图》，将自己要说的话织在字里行间，然后将图寄给了丈夫。窦滔既为苏惠的文采折服，更为她的痴情而动心，于是立即派人将苏惠接了过去；（4）北宋·司马槱，竟然与鬼共作了一首情诗——《蝶恋花·黄金缕》。据传，当年司马槱调任钱塘为官，夜宿驿站。梦中看到一个美丽的女子，穿着古代服装，手拿乐板走进驿站，对司马槱唱出了半阙词，也就是《蝶恋花·黄金缕》的上半阙。然后说了一句：“后天钱塘江上相会”，飘然不见……司马槱醒后，依据女子唱的内容写了下半阙。全词是：“（梦中女子唱）妾本钱塘江上住，花落花开，不管流年度。燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。（司马槱续）斜插犀梳云半吐，檀板轻敲，唱彻黄金缕。望断行云无觅处，梦回明月生南浦。”两天后，司马槱到了钱塘居住下来，突然发现：他的房屋后面竟然是南北朝时钱塘名妓苏小小的墓。此时，正是梦中女子所说的“后天钱塘相会”！这首词的上阙，以女子的口吻，讲述了沦落风尘的悲惨身世和内心的凄苦；下阙以司马槱的口吻写了女子的姿态和歌声，表露了对梦中女子的离愁相思之情。这首《蝶恋花》一度被广为传诵，风靡词坛，成了“宋金十大名曲”之一……
人生走红尘，风雨总袭人；世上万千爱，几人愿能成？莎士比亚在《奥赛罗？第四幕》中写道：为了爱，“要是上天的意思，让我受尽种种折磨，要是他用诸般痛苦和耻辱加在我毫无防卫的头上，把我浸没在贫困的泥沼里，剥夺我的一切自由和希望，我也可以在我灵魂的一隅之中，找到一滴忍耐的甘露。”爱，就是一种相互温柔、包容、体贴、持久、坚强的力量；就是推心置腹、相互欣赏、相互信赖、相互包容！有情人终成眷属，难！成了眷属终生相守，更难！请珍惜这份五百年才能相遇一次的情缘吧！
但愿人长久，千里共婵娟！
