橘树是芸香科柑橘属的常绿小乔木，初夏开白花，深秋结金黄色的果实，酸甜可口，老少咸宜，是南、北人接受程度很高的水果。但又是只长在南方的水果。

橘树悠久，原产中国，至今欧洲人还称橘子是“中国苹果”。

橘子不仅仅是好吃，还能治病，《本草纲目》介绍说橘皮——陈皮云：“同补药则补；同泻药则泻；同升药则升；同降药则降。”橘树在中国历史上还有很高的地位。堪比松柏，这一切都得益于屈原的赞颂。

那就把屈原对橘树的赞歌搬出来让今天只知橘子甘美、娱乐至死的芸芸众生感受橘树的不凡品格吧。

《九章·橘颂》

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。

深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。

曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。

精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。

嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。

深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。

闭心自慎，不终失过兮。秉德无私，参天地兮。

原岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。

年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

大意：

上天孕育的美好橘树啊，生来就适应这方水土。秉承上天的使命不再外迁，永生永世生长在南方土地。

你扎根深厚难以迁移，立志是多么的专一。鲜绿的叶子洁白的花朵，缤纷多姿何其令人欢喜。

重叠的树叶中长满尖刺，圆圆的果实成簇成团。青黄两色杂陈其间，色泽相配如此美丽。

你外表鲜艳内里纯洁，犹如堪当大任的君子。你风姿独具仪态美好，美丽到没有瑕疵。

赞叹你自小就有的志向啊，从来就与众不同。你遗世独立不肯迁移，这样的气节怎能不令人欣喜。

你扎根深厚难以迁移，心胸阔达没有欲求。清醒卓然立于浊世，绝不随波逐流。

你坚守初心谨慎自重，始终不会犯有过失罪责。秉承德行公正无私，那是和天地同在啊。

愿和岁月一起流失，和你长久相伴永为友人。你德行美好从不放纵自己，枝干坚韧条理清晰。

你年纪虽小，却可以为我的师长。你的品行可与伯夷比肩，正是我永远学习的榜样。

这样的橘树是不是让我们今人为之感佩不已，敬仰不已？同时对自己的蝇营狗苟，混沌庸常感到自惭形秽、相形见绌呢？

从屈原的橘颂一跃就到了“大宋”，这个让无数中国人悲欢交替的朝代，一方面是文化经济的高度发达，一方面是不停歇的屈辱求和，不知道橘树这样的品行在那时是怎样的境遇。

还好，我找到三位词人写到橘树。朱敦儒、李清照、辛弃疾，那就不厌其烦，分别叙之吧。

相见欢

朱敦儒

东风吹尽江梅。橘花开。旧日吴王宫殿、长青苔。

今古事。英雄泪。老相催。长恨夕阳西去、晚潮回。

朱敦儒是南宋词人，是主战派，词作多忧国愤时之作：“中原乱，簪缨散，几时收？”有“词俊”之称。晚年闲适，感慨人生，难免“人生无常”“浮生如梦”。是和后来的辛弃疾相仿，能比较完整表现自己一生轨迹的词人。两宋只有他们两位。

江边的梅花已经被风吹落，正是橘花开的时候，曾经的吴王宫殿早已成为历史，只留下青苔恣意生长。

曾经的吴王那是霸主啊，如今早已灰飞烟灭，没有踪影。唉，古今多少事，那堪追忆，想起来都是泪。年华一天天老去，不由恨那夕阳西落，潮水晚归。我除了无可奈何，还能怎样。

看来此时的朱敦儒已经老了，南宋已经偏安一隅了，那屈原眼里“授命不迁”的橘树不过是初夏季节的标志。

再看李清照的橘。

瑞鹧鸪·双银杏

风韵雍容未甚都。尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

谁教并蒂连枝摘，醉後明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。

这是夸银杏树的。两株银杏长的风姿雍容，他们（李清照已经把银杏拟人化，所以特意用“他们”）旁边的柑橘显然比不上其韵致，正好可以为奴（柑橘的别名也叫木奴）。就是此时流落江湖，其“玉骨冰肌”的姿态也一点不改变。

两株银杏并蒂连枝，就好像当年明皇醉后靠着贵妃。我和郎君也是这番爱怜有意，心心相印。

此时的李清照还在幸福的早年，可惜为了夸“并蒂连枝”的两株银杏，贬损柑橘为奴。当然柑和橘是有区别的，但毕竟是同胞兄弟（同是芸香科柑橘属），难免受牵连。恐怕沉江的屈原完全没想到他极力赞颂的橘树，有一天会被“堕落”为“奴”吧。

最后看辛弃疾的《水调歌头·舟次扬州和人韵》。

落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列监耸高楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。

今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民侯。

我敬佩的辛弃疾先生啊，您此词用典太多了！我是经不起这样的考验的。不得已，还是逐一列出的好。

谁道投鞭飞渡：《晋书·苻坚载记》：“坚曰：‘以吾之众，投鞭于江，足断其流。’”

忆昔鸣髇血污：《史记·匈奴列传》谓匈奴头曼单于之子冒顿作鸣镝，令左右曰：“鸣镝所射而不悉者斩之。”后从其父头曼猎，以鸣镝射头曼，其左右皆随鸣镝而射杀头曼。

风雨佛狸愁：佛狸为北太武帝小字，他南侵刘宋王朝受挫，结果死于宦官之手。

季子正年少：季子是苏秦的字。《战国策·赵策》：“李兑送苏秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黄金百　镒，苏秦得以用，西入于秦，”

手种橘千头：《襄阳者旧传》：“李衡为丹阳太守，遣人往武陵龙阳汜洲上作宅，种橘千株。临死，救儿曰：‘吾州里有千头木奴，不责汝食，岁千匹绢，亦当足用耳。’”

二客东南名胜：《资治通鉴·晋纪》胡三省注：“江东人士，其名位通显于时者，率为之佳胜、名胜。”

莫射南山虎：射南山虎，指汉代李广将军，《史记·李将军列传》：“广家居蓝田南山中，射猎。所居郡闻有虎，尝自射之。”

直觅富民侯：《汉书·食货志》载：“武帝末年，悔征伐之事，乃封丞相为富民候”。

一首词用了八处典，Ｉ　服了　Ｙｏｕ　　！

词的大意是，边塞狼烟起，我军整装待发。别说那些历史中失败的例子，要学的是年少时的苏秦，挂相印，承富贵，何等威风。

如今老了，挠挠白头，意气风发不再，还是归隐了，就种上那橘树千头，当个江东名士，以诗酒为乐，不当那射虎的李广，就当优哉游哉的富民候，岂不乐哉！

此时的辛弃疾已经没有了万丈豪情，只想当乡下的富裕士绅了。他的橘树和屈原的橘树是不一样的。

是南宋的橘树。

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