这次西安疫情管控存在的问题，已经遭到网民太多的诟病和指责，让西安遭遇了空前的舆情危机，这种舆情危机所带来的负面影响，恐怕需要很多年，才能消除、指挥无序的问题，思虑不周的问题，领导不力的问题等等。相信，该负责的一个都逃不掉，该处理的，也一个都跑不掉，而且，已经有人被处理，已经有人被换掉。

问题出来了，需要反思，需要总结教训。网上的讨伐之声，波涛汹涌，好像整个西安的防疫都是一无是处，有些人抓住一点不及其余，无数医护人员的努力，无数基层干部的辛苦，无数志愿者的付出，在他们看来，都不值一提；感染人数的下降，治愈者的相继出院，也都可以忽略；而那些失误，某些个人的一时困难，一些巨婴的故作矫情，却可以拿来无限的放大，并反复的说叨。而且显得义正辞严，显得慷慨激昂，一些人的批评，已经透过具体的事情，若隐若现地把矛头指向了体制，指向了政府。一个据说是华商报记者的江雪，在文章中列举了一些人的困难之后，就阴阳怪气地说了一句“我们就生活在这样的‘盛世’！”，用个别否定全部，用局部否定所有，这就是一些人的忽悠伎俩，看似为弱者说话，为受难的百姓发声，其实却藏着自己的一些私货。这就是借此把愤怒引向社会、体制和政府。
       疫情已经两年，这两年，中国政府防疫抗疫的情况就在那里放着，和西方一些国家每天感染数十万甚至上百万，死亡成百上千人相比，我们应该说做的相当不错，虽说也有值得总结的教训，但没有比较就没有鉴别，没有比较也就没有伤害，然而，那个叫江雪的记者，却阴阳怪气的说“我们就生活在这样的‘盛世’！”，真是一竿子打翻一船人。

我们不是害怕批评，我们当然需要批评，但是批评要出于善意，要为了“建设”，而不是为了“撞墙沉船”，是为了让其更好，而不是骨子里希望彻底崩塌，或者朝这个方向忽悠。倘若这样，那她所包藏的心就值得怀疑。

而在这些批评的声音当中，有些人的批评，已经不仅仅是一些具体的问题，而是涉及到严重的地域歧视，地方偏见。其中最无耻的莫过于一个叫做王x荣的所谓心理学博士，他是陕西人，他是陕西乾县人，他曾经在新疆工作，他又在张家港工作过，他现在可能在上海工作。走了一些些地方，见过了一些世面，便突然觉得自己有资格对故乡的父老乡亲说三道四，颐指气使起来了。作为一个游子，西安疫情他关注，这也没有错，但是他由此次疫情存在的问题引申到陕西人的性格，脾气，文明程度，甚至连陕北的信天游，陕西的秦腔，在他听来，都充满了野蛮和无知，充满着不文明；陕西人的那种直接豪爽的表达方式，在他听来，也是那样不友好甚至刺耳。他甚至居高临下的开出药方：陕西人需要一次思想解放。陕西也许真的需要思想解放，但思想解放是否就要连传统的信天游，传统的秦腔都要解放掉？甚至消灭掉？他自称自己的“灵”中是喜欢“细腻”的东西，喜欢优雅的东西，但是他的普通话虽在外快四十年，却依然脱不了那股子乾县味，他对自己故乡，对自己的父老乡亲的谩骂，一点也不优雅，更谈不到“细腻”。但他就是觉得自己很有资格这样指责自己的故乡和自己的父老乡亲。我不知道这叫不叫狂妄自大，狂妄无知？

他自称他和大学同学百分之九十的人说不到一起，因为那些人都没有他思想超前，也没有他敢拼敢闯。这是真的，五年前，因为对美国无限的崇拜，对国内极度的瞧不上，结果引发了同学群里的群起而攻之，他自己灰溜溜地退了群，后来做心理学方面的视频。他向来说话偏激，表达过激，这或许没有什么，只是他的一种方式，但是，做心理学咨询的人，却不知道他的父老乡亲心里想什么，不了解他故乡的人什么样的脾气特性，居然把一个地方人们的个性，表达方式，甚至几千年的传统戏曲，信天游，一概称之为粗鄙，说成是垃圾。并称他老婆极其讨厌陕西人，对陕西人印象非常不好，以此来证明他说的是多么有道理。
在他眼里，他老婆就是绝对真理。

一些人故意通过骂人来出名，王x荣因为骂故乡，骂西安，骂自己的父老乡亲，的确是达到了目的。但同时也留下了“数典忘祖”“欺师灭祖”的名声。

还有一个人，他也是曾经很有名的调查记者，写了很多有影响的稿件，在圈内影响很大，后来做了公益。也是在西安、北京、深圳，云南，长沙工作过，走过了一些地方，但也借着这一次的疫情，批评起西安来了。许多内容说的也是事实。他的文章，让人感到是有善意的，作为一个走出陕西，回望陕西的人，在比较中，也许更能看到陕西自身存在的问题。但是，他的文章，也引起了很多人的反感，对于大家的批评，他还有一些不理解，觉得他是一片好心，骂是因为爱的深。但是，他可能忘了一点，故乡正在遭难，故乡正在遭遇舆情危机，别人都在因为西安的疫情疯狂的骂西安，骂陕西，他在这个时候，火上浇油，虽然说的都是事实，也都有道理，但说的时机不对。这就像一个人，遇到难处了，尽管这难处和他本身的大意，失误有直接的原因，但是，这个时候，别人的谩骂指责，他也许可以理解，也能接受，但是，来自自己人的指责谩骂，只能叫人反感，因为这相当于落井下石，相当于在最艰难的时候在伤口上撒盐。因此遭人唾骂，也就不难理解了。

自己的家乡遭难了，自己曾经生活的城市遇到了难处，在外的游子，就算出不了力，帮不上具体的忙，表示起码的同情是应该的吧？就算不表示同情，保持沉默也可以吧？但是这些出生在陕西，曾经学习工作在陕西、西安，如今可能还工作在西安、而且都曾经是或者现在依然是记者的人，却或者阴阳怪气带节奏，或者由疫情爆发引申到对故乡人，故乡人的脾气，说话方式，甚至故乡传统戏曲的否定，由此让人直接想到地域歧视和对故乡人的鄙视。陕西农村有一句话，狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。这个时候，否定贬损故乡和自己的父老乡亲，已经可能连狗都不如了。但是他却自我感觉良好。就像那个声称自己“不是个平凡人”，“在美国呆了七年”的妇人一样浅薄可笑，而更加可笑的是，他并不以为自己可笑，这便成了可悲了。

批评可以尖锐，可以深刻，可以无情，但必须实事求是，最根本的是要带有善意，没有了善意的批评，最多只能是宣泄个人的某种戾气！

在外边呆了几天，便觉得自己父母这也不是那也不是，见了一点世界，便觉得故乡这也不行那也不行，说到底都是一种浅薄无知的表现，也是一种狂妄幼稚的象征。

谁的故乡都有毛病，谁的故乡也都可以批评，但对于那些自以为是甚至对故乡充满歧视的浅薄者，没有人会接受。

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