《悠悠我心》系列书评
书评之一 诗经篇 思无邪
先生长得挺帅，酷似当年国家足球队的主力左后卫孙继海。但估计他不会踢球，也不感兴趣足球。所以，撞了脸的人，他也不知道。
我一直认为，《悠悠我心》是先生写着玩的，读过以后，更加认为是写着玩的。不过呢，这个人学问大，文笔好，所以，写着玩，也灰常值得读。
食色性也，这部讲义从诗经的爱情诗开篇，选了七首。以《汉广》开篇，好！好在于，爱情之美，在于未得到的渴求，那个阶段的思念，足以令人断肠。他说：当然了，这个汉水你要是游了过去，一起生儿育女，吃糠咽菜，成天鬼一样的叫骂，呵呵，这样写，谁还会读呢。所以，还是汉江宽些好。过不去，所以美好。这是典型的史氏风格的调侃，机灵幽默。中间的一段末节，讲的是韩信斗魏豹，却是非常出彩，好！
第二篇选了《野有死麇》。开始来点实际的了，这个诗歌写的就是一段野合，先生说的很对，根本不是郑玄说的那一套。一头死了的鹿，深邃的林子，他写到：死人，庄重点，轻一点，不要把我的手帕弄掉了，不要叫我的长毛狗叫起来。呵呵。整篇对于复杂的字，解的非常好。比如，吉士，就是高大肌肉男，现在健身房常见的，太弱了，也搞不动鹿儿。那个如玉的丫头，也不会喜欢。
第三篇是《静女》，是诗经中最富有画面感的作品之一。那女子握了一把草，站在角落等情人儿，傻小子找不见，急的不行。见了把草儿接过来，说了句话：这把破草儿，经过你的手心，带着你的体温和香味，可能还有点汗味道，我拿到了，开心死了。呵呵。这篇里，先生关于爱和娈的解释，是专业级别的，受益匪浅。
第四篇《将仲子》，其实，是个怀春的丫头，被他有些蛮霸的男友搞害怕了，那小子不知深浅，随时都想来相会。她在想念他的时候，说了这些。这一篇先生把那个丫头的心理，分析得婉转缱绻，一般怀春的人，都有些焦虑，踟蹰。这一讲的语言活泛流畅，的确显示了作者有小说家的手段。
书评之二 古诗十九首 譬如朝露
古诗十九首，极难做评注；因为它们太牛逼了，说的人也太多了。
而《悠悠我心》却另出蹊径，令人耳目一新。
古诗十九首，本身正如《悠悠我心》作者梁惠王所言：直如白话，却醇厚如酒。
诗句在言情中所流露出的人生感悟力，以及极具穿透力的悲凉意境，展现了汉语极端精美的一面。而要充分理解其内在的感伤，还真需要个好的评注，这也正是此讲之精华所在。
可能和这个族群的其他成就一样，最杰出的往往籍籍无名，而垃圾总是站在台面上。比如伟大的豆腐和麻将，不知道谁发明了它们，却滋养娱乐了一代代的韭菜。
古诗十九首，年代及作者考据很多，作者认为，是东汉末年的作品。从这些诗歌的整体氛围看，应该是离乱仓惶年代的作品。
在总论中，作者列了几个句子的比较，前者为曹植诗，后者为古诗十九首里的诗句。诗句意义接近，而意境却有悬殊。
曹植：愿为比翼鸟，施翮起高翔
古诗：思为双飞燕，衔泥巢君屋
其高下立判。后者旖旎而前者木讷。
这种比较看是信手拈来，实则非多年积累而不能至。
开首篇第一行：
行行重行行，与君生离别。
此一句足以令人涕下。
梁惠王说，他不认为生离比死别更令人悲痛。其实大前提是，生命有限！生离与死别界限就在于生命的长度，辟如朝露！其晶莹，其剔透，其绚丽，其温润，然！其也忽焉！
而整个古诗十九首，贯穿起来，是悲怆于生命之短促。这是人类的通感，可能也是各类宗教起源的重要原因。
第二首，青青河畔草，郁郁园中柳。
这一首胜在素描，极具画面感。
作者说：犹如一台摄影机，小河，青草，柳树，楼台，美女……其盈盈之解非常有趣，自古高大挺拔丰满者为美，那样满月般的美女，你可以就着吃月饼了，哈哈！
而最后的诗眼却是悲从中来：
荡子行不归，空床难独守！
梁惠王说，没有这句，全诗魅力减半。
白话直说：天杀滴，老娘守不住了！爱谁谁，及时行乐吧！
呵呵，这是多么深刻的悲剧意识，人生苦短，辟如朝露！
第三首极其沉重，青青陵上柏，磊磊涧中石。
其中一句：人生天地间，忽如远行客。
梁惠王说，他小时候去外公家过年，吃了好吃的，就舍不得回家。妈妈就会说，一餐只管得一餐，而他却希望这个客能一直坐下去。
而人对于世间的留恋，不正如那个瘦弱的孩子的想法一样吗？
梁在这篇里，讲了入声的短促。本篇严格押入声韵，自有凄凉落寞之感。
这种大开大合的写法，的确非绝顶高手而不能为。
第四首，今日良宴会，欢乐难俱陈。
这一句平淡如水，却隐有无尽悲凉之意。后面接着是宴饮欢愉之态，后四句却已经接近赋，直陈：何不策高足，先据要路津？无为守贫贱，坎坷长苦辛。
梁说，过分的欢乐之后，总是悲凉。所以，写欢乐不要太过。诚然！
第五首，涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
最后两句，还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
梁说，如此深情的情诗，不是写情人之间的就说不过去了。现代人读古诗，出了不变的人性外，其他的情感都要打九折，因为交通条件提高的太多了。
我倒是想起了自己前年七夕时候的旧作
《天河》
因为有了飞机/多远都说不是距离/真正不可抵达的/在心里。
可能现代人面临的情感问题，比古人只多不少。
第六首，庭中有奇树，绿叶生华滋。
此讲开篇即用了较大篇幅，对 奇 花 滋 作了音训考据，欣赏古诗歌，这些知识很宝贵，也很有趣。就如同入声之韵，如果一点不懂的话，读古诗歌就有隔岸观花之感。
其中，此物何足贵，但感经别时。梁说，正值春日，嘉华正艳，折花在手，春情勃发。的确，这首浅白而情深的作品，温情缱绻，念念悠长。
第七首，回车驾言迈，悠悠涉长道。
这又是一首感伤人生短促的诗。
其中，所遇无故物，焉得不速老？梁引用而来桓温的话：树犹如此，人何以堪？读来令人倍感神伤。在评注收尾处，梁又引用了《世说新语》，或问王孝伯，古诗那句好，王对曰：所遇无故物，焉得不速老？颇令人莞尔。而对 “盛衰各有时，立身苦不早”这句的评注，凸显出古人的矛盾心里。既要及早功名，又要及时行乐。人生苦短，求哪一个？今人不也是处于如此的困境吗？
第八首，东城高且长，逶迤自相属。
其中，晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。梁的评注剖切而生动。我理解晨风还是那个鸟儿，叫声凄苦的。而此处引用阮籍的 感物怀殷忧，悄悄令心悲。非常熨贴。
而最后一句，思为双飞燕，衔泥巢君屋。梁说，他就是找妓女行乐，只是他一见那妓女，就爱上了她；所以他整理裤带，决定向她求婚，过燕子般双宿双栖的日子。
我读到了整理裤带这里，笑到肚子痛，你们有没有？
第九首，驱车上东门，遥望郭北墓。
这是一首极其沉痛的诗。我的第一次读到，是在大学图书馆里，繁体字的版本。读后竟然好久没能站起来。
最后一句：不如饮美酒，被服纨与素。令人颓唐而又振奋，呵呵。
梁引用叔本华的话：
我们是经过亿万斯年之后的虚无后，偶然来到这个世上，经过一段短暂的虚无后，又将回归到亿万斯年的黑暗中去。
这段话，真实对这首古诗的最好评注。钱钟书所言的通感，是不是指的这个感觉？
第十首，客从远方来，遗我一端绮。
这一首，乃是浅白中的浅白。而写出如漆如胶的思念。梁说，它好就好在这里，没有矫饰。古诗好的大多如此。其实，新诗何尝不是如此？
以胶投漆中，谁能别离此？
情思如此，还能咋写呢？
《悠悠我心》是近年来我读过几遍而不愿放手的纸板书，没有之一。其风格即如作者评价古诗十九首，浅白而情切。有专业角度，而无专家腐臭。
王国维的《人间词话》我也曾读过，却没有这种亲切感觉。可能那不是给我这么粗鄙之人所读的，而是给专家看的。
理工男胡扯于此，你们不要当真。哈哈。
书评之三 陶渊明 此亦人子
这一篇，有整个《悠悠我心》最打动我的一段话。
而这段信手写出的话，也渗透出了作者本人最根柢的气质，他是个有悲悯之心的人，这种气质是非常罕见的。也是他文字最突出的特点。他写出的是有悲悯意境的文字，这点上，和陶是相通的。
他们都是冲淡的人，可又有真愤怒。正如梁所言：没有愤怒的人，其冲淡也不会有多高的境界，不过是假古董。
而我始终认为，没有真愤怒，也没有大悲悯。
陶信曰：汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。
梁惠王写道：
我以前读到“此亦人子也”这五个字，总是心弦一颤。别小瞧这个五个字，实际上蕴含了极大的悲悯。要知道，我们每个人都是从娘胎里辛辛苦苦待了十个月才出来的。刚出生时，大多纯真善良，茫然无助。父母都会祈祷我们将来过上好的日子。如果我们在娘胎里就知道自己注定会饿死冻死，我们一定会悲痛欲绝，我们的父母也一定会悲痛欲绝。陶渊明那五个字，其实是以父母对待孩子的爱怜角度说的，所以，我说他心地极善良，有大悲悯。
我不再说关于梁对陶的评注。因为上述这段话，催生了我的一篇小说，发在这里，权作书评吧。
陶诗：千秋万岁后，谁知荣与辱？
而他留下的这几个字，却超越时光，至今令人柔肠百转。
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