爷爷是我心中的一盏灯
俗话说：“隔代亲”或“隔辈传”，这话正确与否，我没有考证过。一般来讲，“隔代亲”这话不无道理，因为父母对孩子是第一责任人，必须“严”。而爷奶就不一样了，因为他们不需要承担孩子未来更多的责任，所以对待孩子们更多的是“宠”，更多的是想过好余生，享受薪火相传的祥和氛围，自然是偏袒孩子。孩子对爷奶有一种天生的亲切感，确切的说，这是一种人性的本能。因为孩子从自己爷奶那继承了家族的基因，血缘让彼此的关系更加贴近，爷奶和孩子都有了彼此的认同感。这种身份自然而然让彼此看起来很亲密，更多了一种爱。所以老人更愿意与小孩整日接触，在与孩子的相处过程中，老人的心里会有一种安慰。
隔辈传在医学的定义是指遗传基因Ｘ染色体在一代呈现显性，传到第二代时就呈现隐性，但到了隔代又呈显性了。两代中间隔了一代。我局有位余所长，一次，省领导来延寿考察，到了余所长单位听取汇报，省领导发现，余所长是黄发碧眼，生气道：“你这个当所长的太不像话了，怎么还染金棕色头发”？余所长回答的也很巧妙：“领导，这事不能怨我啊，要怨就怨我奶奶，我这蓝色的头发，是我奶奶在她老人的肚子里给我‘焗’的呀”，省领导听了个中的原委，一笑了之。原来她奶奶曾经和前苏联进驻我国的一名军官有过短暂的婚史，生个儿子是黑发黑瞳黄皮肤，但到孙子辈就有一个黄发碧眼的人，这就是隔辈传吧。我还有一个好哥们，他太爷是个猎手，一天在打猎途中，看到一个直立行走的黄鼠狼，看他太爷要枪杀她，她就叩头流泪求饶，但他的太爷还是把她打瘸了，黄鼠狼化成一道白光瞬间消失。晚上这个黄鼠狼就托梦给他，恨恨地说：“我要让你们家隔代就出瘸子”。果不其然，他家隔代就会出现一个天生的“瘸子”。还有一件我亲身经历的事情，就是我姨姥去世后，手是紧攥的，戴不了戒指，等我姥远道赶来，口中对姐姐念念有词，我的姨姥竟摊开手，让我姥顺利的戴上戒指。这是否迷信，也无法解释。像这样的咄咄怪事，在地方乡村经常出现，用“不胜枚举”来形容，也不为过。
据一些老年人说：“在我的爷爷奶奶身边，就发生过许多离奇古怪也无法用科学解释的事情”。其实，我从来都没有见过我的爷爷奶奶，两位老人在我出生之前就相继病逝了，从我父亲的笔记中得知：我爷爷是1958年病逝的，奶奶张祝氏于1954年先于我爷爷病故。我爷爷就连一张照片都没有留下，因为乡下人迷信，说是照照片会“吸血”“摄魂”，我奶奶的照片也仅存一张，还是我二伯父在徐州当官时硬性给她老人家拍摄的。
写我的爷爷，还要从父母的只言片语中以及街坊邻居的老人讲述的故事中说起……
早在我念小学的时候，我与撒尿和泥的玩伴小百、二孩、宽心、小蛋去夹河村看电影。途中，二孩唱电影《洪湖赤卫队》歌：“洪湖水呀浪呀嘛浪打浪啊，洪湖岸边是呀嘛是家乡啊，清早船儿去呀去撒网，晚上回来操小宽的娘啊……啊～”，小宽听出二孩在骂他，开始追打，惹得我们一行人捧腹大笑。到了夹河看电影接近尾声时，一个姓韩的大人看到我后说：“孩子，你长得特别像张庄的我们家的一个恩公，你是张洪恩的什么人？”我说：“他是我爷爷”。那个人听说我是张洪恩的孙子，散电影后，说什么都要让我去他家坐坐，还用当时算是很丰盛的晚餐盛情待我。我问他们为啥这样？韩姓的人说：当年我爷爷救过他们全家的命，现在无以为报，只能报在孙子身上了！老韩家人还向我讲述了我的爷爷勤劳睿智、乐善好施、慷慨助人的一些事迹，看我吃过饭，他们才安全的送我回家。
回到家时，我曾经问父母：我的爷爷是啥样的？从父亲那里，我知道：我的曾祖父张开明老人在我爷爷刚出生不久就病逝了，曾祖母张魏氏20岁“守志”，节俭自爱，直到解放前病故，享年80余岁。是她老人家一人，成天鸡蛋棉穗子的攒着，有时候还到她娘家要些东西，用辛勤的双手和汗水，好不容易才把我爷爷“拉巴”大，养育成人。曾祖母在感情上的忠贞不二博得乡邻称道，其事迹曾经收入《沛县．烈女志》中。我的曾祖母有一手捋胳膊的绝活，在农村经常有胳膊腿摔坏的人，经我的曾祖母推拽治疗，就会奇迹般的康复，老人为人治病不但免费，还常留病人在我家吃饭，还有曾祖母喜欢把省吃俭用的钱用来置地。我爷爷个头不高，总是一副笑咪咪的模样，自从奶奶张祝氏嫁入张家，家里就开始“邪发”。到我父亲出生的时候，家道优裕，有20多名雇员，良田百亩，家用农具一应俱全。据我外祖父说：我们的家庭之所以能够邪发，大都是因我奶奶的福气带来的。我不以为然，因为我认为我爷爷更为睿智、大气、勤劳、友善、厚德载福，持家有方。
爷爷很睿智会用人。我的大伯父起初是我们家的雇员，精研梅花拳术，是我家庄稼地的打头人。当时，因为我爷爷奶奶婚后许久没有生育，于是，我爷爷就收他为养子，他很是勤奋能干，家外的活计和20名员工的管理，都是他负责至为精到。王迪元的父亲（我叫舅姥爷）是外地人，讨饭来到我家，我爷爷便好酒好菜盛情款待，并陪同饮宴。密嘱员工在王乞丐出门的院中地上撒放些钱，佯装自己喝醉，王父走出门外，发现地上有钱，便一张一张的捡起，整整齐齐的交到了我爷爷的手上，还埋怨我爷爷：怎么这么不小心，把钱竟然丢到了院中。一个乞丐竟然不为钱财而动心，让我爷爷大为感动，于是就将这个乞丐（舅姥爷）收留下来，让他管理家务和财务收支，我舅姥爷留下后，把我们家的内部事务打理的井井有条，我爷爷也把他当做家人看待，出钱给我舅姥爷先后盖了房子，操办了婚事，我舅姥爷娶妻生子后几代人都和我们家保有特别亲善的关系。
自从收养了我大伯父后，我奶奶先后生下了我大姑、二伯父、三伯父、我父亲。爷爷虽是农民出身，但他秉承了“一等人忠臣孝子；二件事耕田读书”的古训，我大姑结婚后嫁给了黄埔军校军官刘体瑜姑父，有一子后来成为解放军某部团级干部，我爷爷发现我二伯父、我父亲是读书做官的料，于是就竭力供他两人念书，后来我二伯父考上了成都师范大学，官至铜山县文化馆馆长、徐州市文化局领导、台湾屏东师范学院教师、主任。1956年曾报考考试院主办全国性高等考试，考中了教育行政人员，以自知行政工作与个性不合，故没有在这方面求发展，仍继续原教职及研究工作，直到退休、病故，享年100岁。我父亲后来考上徐州师范学院，一生勤劳，官至小学校长、公社团委书记、工会主席。我的三伯父也从农村走出，成为兰州市建一公司职工。
我也从爷爷、父辈们身上传承了知人善任的基因，只是我的爷爷是与生俱来的知人善任，而我则是从读书还有基因传承中来，我是从外祖父言传身教和读一些传统的术相书中学得的，譬如：才学在人腹中，如何辨知？因为人长有五官、九窍。有通全身九窍的，也有通耳，目，口、鼻，舌五窍的，还有不通一窍的，怎么辨别呢？肝之窍通于眼，肝之窍若通，则眼睛黑白分明，眼神有光；肾之窍通于耳，肾之窍若通，则耳朵莹白，耳轮红润；心之窍通于舌，心之窍若通，则舌红如喷火；肺之窍通于鼻，肺之窍若通，则紫气盈面；脾之窍通于唇，脾之窍若通，则唇色红如丹砂。《经书》上说：“齿似莹玉者，则骨秀；面多紫气，则肉秀；眉清鬓翠者，则血秀；声清气远者，则气秀。目如暴星之明，气如紫彩之鲜。五质内充、五精外彰，就叫做五行俱秀，这就是通窍，可以断定人的聪明才学”等等，不一而足。
我的老家，收粮打场每年有二至三季。每当打场晒粮的时候，村里人都要先问：张洪恩家打不打场，晒不晒粮？他们必须错过我们家打场晒粮的那些天，然后才能打场晒粮。为什么呢？听年龄90来岁的老人魏巨有说：我家打场晒粮的时候，别人家要是打场晒粮，就会粮食锐减，我家场中粮囤的粮食就会累累见长。有一个叫二倔头的人不信，偏要试一试，他灌了满满的两桶粮食，趁我们家打场晒粮的时候拿到太阳下去晒，请大家包括魏巨有等都前来围观。结果呢，只见这两桶粮食在慢慢的减少，不一会就只剩少半桶了，而我家的粮囤却长高了一大截。过年的时候，我奶奶蒸馒头，馒头不等下锅的时候，掀开锅盖，发现锅里满满都是热气腾腾的馒头。有人看见，我家的房梁上有“仙”来回穿梭，往我家的锅内运送馒头。据说：日本鬼子侵略中国的时候，来到我家外的场院休息，把刺刀插在麦秸椽上，我父亲养的大狼狗马上窜出来疯狂的撕咬日本鬼子，鬼子拔出上了刺刀的步枪与我家的狗搏斗失败，就开枪射击，击中了我家狼狗的腹部，后来这个狼狗因为失血过多而英勇“就义”了。在日本鬼子拔出刺刀的空隙间，粮食就滚滚流淌了出来。
爷爷素以善良大气、乐善好施而著名于世，我回家探亲的时候，听魏巨有、张洪法、祝允胜等街坊邻居还有曾经在我家当过工人的老人讲：因为我家良田多，家用种地农具一应俱全，许多街坊邻居到耕种或收获的季节前往我爷爷那里借农具，是凡到我家借农具以及其他东西的人，我爷爷总是极力挽留他们在家吃饭喝酒，盛情款待。但就是不谈借不借东西的事情，我爷爷有一个铜制的酒壶，据说里面的酒始终是满满的，总是没有喝完的时候，真是应了那句“座上客常满，樽中酒不空”的话。来借农机具的人往往莫名其妙，满怀希望的来，悻悻而去。但当他们回到自己的家，才发现我爷爷在和他们饮宴之间，已经安排工人把他们所要借的农机具等东西，摆放在他们的家中了，给人一个意外的惊喜。有一天夜间，我爷爷带着几个工人到麦地去查看麦子的收成情况，发现有个别农民在偷割我家的麦子，这几个工人出于义愤要抓住整治。我爷爷立马制止了工人，说：“他们不是是因为太穷，怎么会半夜三更来偷割麦子？尽他们偷也偷不去多少，算我们行了件扶危济困的好事”。于是，我爷爷视若无睹地带着工人扬长而去。爷爷特别好面子，家中每当有红白喜事，我爷爷都安排最好的酒菜宴请老邻故居、亲戚好友。别人家设宴往往把菜放碗底，就像现在的饭店，我爷爷却反其道而行之，他设宴都是把肉埋在碗底，碗上面却是放薄薄的一层青菜。解放后土改，划分成份，在街坊邻居的庇佑下，我爷爷被划分为下中农，后来又重新划分成份，才被定性为富农，我奶奶病逝，爷爷年纪也大了，家道开始由盛转衰，父辈也已经分家单过天各一方，我大伯父长子结婚的时候，大伯母举办酒席，多是素菜，但房梁上却是悬挂着肉食，这有悖于我爷爷一向秉持的“做人有道唯存厚，处事无奇但率真”的性格，所以，爷爷气得饭也没有吃，回到家就唉声叹气，以致一病不起……。
虽说这个世界上好人居多，但也不乏地痞村霸，甚至是吃里扒外的屑小之徒，面对这一小撮人，我爷爷都能沉着应对，坦然处之。有个张姓村霸是个外来户，在村里无恶不做，被称为“恶霸”，曾经打伤过好几个村民，因为出身好，所以别人都拿他没有办法，“恶霸张”经常挤兑侵占我家的宅基地，我爷爷都能很好的处置。爷爷生活宽裕后，把我奶奶的家人都接到了我们村住，我奶奶的一个弟弟不务正业，经常耍钱玩戏子，没有钱的时候就向我爷爷要，一次，我爷爷批评规劝他，他就怀恨在心，亲自带土匪绑架了我年仅几岁的二伯父，我爷爷卖了好几车粮食换回钱向土匪交了赎金，才把我二伯父赎回，我二伯父被绑架在一片杳无人烟的野地的一个高粱搭的棚子里，赎回的时候已经是骨瘦如柴蓬头垢面的了。
我在老家张寨中学读高中的时候，来回上学的公路旁，有我爷爷奶奶的坟茔地，据风水先生说：这块地是金钩挂月的风水宝地，后人必出状元。每一次路过此处，我都要到我爷奶的坟茔前叩拜、鞠躬、起誓，我要承继爷奶未竟的事业，将来做官，御辱图强，重振家声。我的母亲很迷信，怕我将来贫困潦倒娶不上老婆，带我去张寨镇找瞎子张宜堂算卦，张瞎子说我：“这孩子将来会做官，如果当兵能官至副师级。至于娶妻更不用担心，迎时的凤凰满天飞，一头扎进你家里”。当时，我很困惑地问张宜堂：“副师级是什么官”？他说：“就是地委副书记”。怀揣着这样的愿望，我一路拼杀着走来，20岁那年，我从一个学生一步迈进县委的门槛，成为宣传部干事、科长，后来又任县文联常务主席、县委老干部局副局长等职务，我常想：这肯定是我爷爷奶奶荫佑的结果。但少年得志乃人生之大不幸，因为性情中人不喑官场潜规则，骨子里的清高与这尔虞我诈喧嚣繁杂的尘世本来就格格不入，在这尘世迷失了我自己，所以在仕途上历尽磨难，一位同事说我是“不问江湖不慕名，不恋财色不贪生，但自问心无惭愧，任彼东西南北中”。不过我还是劫后余生了，似有神助。2014年初，我第一次对我的工作走向做出选择——从警，没有想到的是：因为年龄过杠，地方官员也很难入警。熬吧，熬到自己都快要放弃的时候，却奇迹发生，机构改制后我所在的县委某办撤并，凡是公务员一律转隶到公安，新换的县局领导也对我格外爱护，就这样逢到了千年一遇的良机我得以成功入警。天时地利人和都让我赶上了，你说奇怪不奇怪？这难道不是我的爷爷奶奶和父亲的在天之灵一直在荫佑着我吗？在成功转制中，我也感触颇深：无论在哪里工作，只要做好两件事就行：一个是你的专业、一个是你的人品；专业决定了你的存在，人品决定了你的人脉；剩下的就是坚持，用忠诚、务实、善良、专业和真心赢取更多的信任，只有熬得住，才能熬出头。
人不忘本，其后必昌。我在外工作多年，但每一次回到故乡，我总爱多方收集关于我爷奶的故事——尽管我和这两位老人无缘一见。我的父母亲生前很少谈及爷爷奶奶的事情，大概是出于其中有很多神奇的色彩，不想让我过于迷信吧，没想到我父亲很少谈及的事，街坊邻居上年纪的老人们却是记忆犹新，他们给我慢慢道来，讲述我爷爷的艰难，爷爷的勤劳睿智、乐善好施，讲述爷爷铜壶里的酒从不断流的故事，讲述我爷爷生平其他的一些逸闻。人生往往被极其简单的分割，一目了然，一眼到头。当然，大多数的人生都可以进行这种简单的分割，几个关键词而已，可是有些人的关键词下，是有细节来填充的，而另一些人，如我爷爷的关键词下的生活消失在一种命名之中，他老人家从来就不在意这一点，因为为生计奔波之苦，生老病死之迫，他无暇深虑。所以，我爷爷的生活既没有任何让高层人士心羡之处，也远远没有达到底层可书之惨，甚至不具备记忆标榜的价值，它仿佛是复制一样的生活，如晨起街景，夕降天空，单调统一，那是一种做为背景的生活，让人忘记了这是平凡的平凡，正直的正直，且有别于苦闷的平庸，它几乎没什么情绪，因为最终连苦闷也在这样的生活里迷路了。我把它称之为和爷爷没有在一起生活的一起生活。
重新审视我和爷爷这没有一起生活的一起生活，我在这里以情感考古的方式，挖掘出其切片的时候，爷爷奶奶如窗外之灯，隐约发光，它无法照亮这种生活所在之处，却可让生活看到一种超脱于社会评价判定，甚至超越生命经历的暖意，若即若离，因漠然而持久，因持久而接近于终极。我就在尝试“无”中复原这种生活应该“有”的样子，正如当我说出自己之时，也正在努力说出人群的十四亿分之一，正如说我的爷爷。
爷爷之所以让我难忘，就是因为他老人家做为普通农民中的一员，默默无闻，并为自己的睿智、大气、勤劳、友善、厚德载福，持家有方而为人称道，他老人家也有“晚霞消失的时候”。可惜，我没有看到过，不过我依然感觉到，我的爷爷奶奶其实并没有消失，他老人家已经和我的父辈们团聚，在地球之下，星际之外，找到了上帝许诺其不朽生命的归宿，以继续其万寿无疆之存在。同时，他老人家还用他的那盏灯照亮了我心灵的昏暗，照彻了我前行之路，同时也亮在我的工作生活和写作之中。明灯引路路通亮，红日照心心火红。
