北舞渡寻古

    灵动的五月，满目翠绿，风轻花香，蝶舞鸟鸣。一群摄影发烧友借周末去古镇北舞渡采风，一次短游，一次民间寻古，一次现代与远古的对接，欣喜若狂。我也跟随其中。

　　 
　　 一、胡辣汤
　　 毗邻北舞渡在舞阳县北20公里，因该镇地处偏僻，虽近在咫尺，却不曾到访。清晨一大早，男女拍客急不可耐，如出笼小鸟异口同声地喳喳着“不吃早饭，赶到北舞渡喝那里的正宗胡辣汤去！”
　　 中巴从西平出发，车上一路欢歌，不足两小时到达，与兄弟般情谊的舞阳县摄友们在北舞渡桥头汇合。
　　 伫立在沙河岸边南眺，一座颇具现代气息的小镇车来人往，昔日古香印迹被淹没其中。东看，沙河桥横跨南北，车水马龙，川流不息；西望，大片水域被养殖网箱装点。古渡口遗址，今日略显萧条，清澈河水中不见清朝商船来往，偶见几只鹰船划过。

　　 素有“小北京”、“二上海”的中原名镇北舞渡，今日远离国道、高速、高铁线，虽不见昔日繁华俏丽景象，却更加显示她的静美、娇媚与厚重，历史的辉煌积淀就隐藏其中。
　　 千年古镇，名不虚传，传统小吃，传遍神州。近200年创始的胡辣汤肉烂汤鲜，香辣绵口，回味无穷。
　　 有人说胡辣汤是由胡椒面辅料而冠名，其实是误读了这里的食文化。北舞渡的糊辣汤起源于清朝道光年间，当时山西、陕西商贾在此修建一座山陕会馆，会馆落成后，大宴酬宾，是一名姓胡的来自太原府的大厨做了一道汤深受名流绅士称赞，这道汤叫“糊辣汤”，大厨毫无保守地将此汤配料与做法传于当地人，后人以纪念之意将“糊”改为“胡”，即胡姓创始的“胡辣汤”传承至今。
　　 老字号真传，如今胡辣汤在当地已经发展成“闪、丁、吕、宛”四姓传人，这种营养丰富、香辣可口、人见人爱的胡辣汤在周边城镇随处可以享用。北舞渡人带着这种近200年的传统美食正走出舞阳，走向全国，走向全世界，它们都用着一个共同的招牌——“北舞渡胡辣汤”。
　　 
　　 二、彩牌楼
　　 品评着早餐“闪记胡辣汤”的余香，在舞阳摄友的带领下，来到镇中老街的山陕商会会馆。听先期介绍，会馆院内碑刻林立，松柏苍翠，是休闲、访古的好去处。
　　 心随景动，一座三间五楼六柱工字型山陕会馆彩色牌楼出现在面前。精雕细刻，飞檐斗拱，婀娜多姿，威武雄壮、翩翩欲飞的景象不禁让人赞叹。
　　 大家应接不暇地举起“长枪短炮”对准各个部位，一阵“咔嚓、咔嚓”的快门声后，摄友们陷入惊讶、仰慕、赞叹和凝思之中。这座美轮美奂，做工精湛的木质牌楼历经200年战乱、浩劫、风蚀、雨浸，浑身虽布满沧桑却依旧雄风不减。陪同参观的当地摄友刘康生的讲解，打消了大家一连串的疑问。
　　 北舞渡镇商贸活动鼎盛时期的明末清初，山西、陕西商人看重这里水陆交通要地，他们云集此地，为了迎来送往，两地商人合资兴建了山陕会馆。会馆有春秋楼、大花戏楼、大殿、铁旗杆、钟鼓楼等建筑。可惜，这些建筑大都被毁，只留下这座彩色牌楼。
　　 但见彩牌楼座北朝南，边柱与中柱成三角形，使两边的次楼成斜出的歇山顶。主次楼都用灰色琉璃瓦盖顶，空中楼阁主楼正脊用八节透雕花卉的脊筒组成，小额枋正面浮雕有骑马雀宝瓶、龙凤图，透雕磙龙和花卉。两边是造型逼真、栩栩如生的驼珠、奔狮。整个楼顶屋面曲线缓和，层层叠叠，每个檐角似空中漫舞的大鹏翅翼，高高扬翘。
　　 楼身的中柱和边柱均为木质圆形，柱下垫有鼓形桑墩，每根柱均有抱鼓石镶裹。两根中柱正面的抱鼓石上，对称两尊张口昂首挺胸的蹲坐石狮，似把玲珑秀丽的彩牌楼高高擎起，显得更加巍峨壮观。一对怒吼的雌雄石狮与上方字匾遥相呼应，呼之欲出“天上地下，唯我独尊”的呐喊。
　　 尤其主楼正中悬挂“浩气英风”与背面对称“忠肝义胆”的匾额，恰似向人们诉说当年商人诚信于人的肚量和霸气。正是这种特有的包容与宽恕，成就了当时商人的胸襟品行与异地发达。
　　 商人今日不知何处去，留下这八面楼阁警示后人：肝胆相照，出师有道，商有诚道，人有信道，方能精英天下。
　　 山陕会馆牌楼造型设计匠心独具，木雕石雕遍及楼体，其造型之美、工艺之精，堪称绝伦逸群，是古代建筑瑰宝的浓缩。据传当年建造工程浩繁艰涩，曾有鲁班下凡助建的传奇故事流传至今。
　　 清道光五年，山陕大商联合斥资兴建这座大型的木牌楼，仓促上马，请来许多能工巧匠。建筑方案已定，可是属于斗拱飞檐、木柱支撑及横向组合仍是关键难点。
　　 开工第7天，不知从哪儿来了一个身材瘦弱、衣衫褴褛、蓬头垢面、身背一套锈迹斑斑木匠工具的老人，他向总工匠央求说：“我会做点木匠小活，求师傅赏碗饭吃。”正为施工缺人手而心急火燎的总工匠收留了他，便没好气地用嘴努了努旁边一个硕大树疙瘩说道：“你就把这个树疙瘩给收拾收拾做些楔子吧！”此后，老人就整天在树疙瘩上比比画画，锯锯掏掏，树疙瘩上面墨迹纵横，密密麻麻，锯口条条。谁也不在意这个老人的存在，不知何时，老木匠却不见了。
　　 上料组装那天，总工匠为楼阁接合部缺少组件发了愁。他绕着整个场地边走边看边想，不留神撞上了那个大树疙瘩，只听哗啦一声树疙瘩莫名其妙地散开了，定睛细看，大小不等的木条木块正是组合楼阁所需要的楔子。总工匠喜出望外，赶紧吩咐工匠们上架，把那些有规有矩的楔子用在楼阁接合部，说来也怪，所有楔子不大不小正合适。结果在很短的时间内，一座美轮美奂的彩牌楼出现在世人面前。总工匠回头寻找那位瘦弱的老木匠时，可谁也不知道老人的去向。大家议论纷纷：莫不是祖师爷鲁班下凡相助？……
　　 不得而知口口相传的故事是否有所演译？但就美丽传说的背后也暗示人们：海水不可斗量，识人不可貌相；天生我才必有用，精华就在人海中。
　　 问及如此精美绝伦的建筑何以在乱世中得以保存时，当地村民无不讲出发生在“文革”之初的故事：
　　 “文化大革命”初期，在“破四旧，立四新”的口号声中，当时的“红卫兵小将”瞄上了这座彩牌楼。准备把彩牌楼推倒砸碎，没想到彩牌楼如此坚固，小将们用尽了吃奶的力气也没把它推倒，又找来粗大的绳索，企图把它拉倒。
　　 眼看彩牌楼毁于一旦，镇上的一些老人及时赶到，老人在牌楼前一边阻止，一边语重心长地告诉孩子们：“这牌楼有灵气，是鲁班爷下凡建造的，谁毁了它，谁家里人就会得到报应的！”在老人们威严的劝说下，小将们个个灰溜溜地放弃了“革命行动”，使彩牌楼得以完好保存。
　　 彩牌楼的迷人风采，记录着北舞渡镇的沧桑变化，也记录着这里曾经的风光年华，更激励着这里的人们在历史的进程中勇于进取，奋发向上。
　　 历史积淀，集艺术研究、观赏价值于一身的彩牌楼得以完好保存至今，应该感谢慧眼识宝的专家学者，是他们将其报请河南省人民政府并批准列入文物保护单位，1981年还被载入《中国名胜辞典》。更要感谢当地有识之士的几代人，他们才是中华民间瑰宝的守护神。
　　 
　　 三、当铺院
　　 古镇又一亮点，就是与彩牌楼相邻200米的一座二进四合院，它是从清道光八年(公元1828年)走过来的当铺院，规模宏大，保存完好。就连时任国家文物局副局长、文物鉴定组组长黄景略考察后也认为，像这样完整的当铺建筑在全国也为数不多。
　　 当地人说像这等规模的当铺，当时的北舞渡就有四座。物以类聚，应了藏当铺处有富人、当铺集中富商多的规律，可见古镇当年是商葩翼翼、南来北往商贾云集重地。
　　 这种从南北朝沿袭下来以质押借贷方式盘剥大众利益的当铺，随新中国成立而被取缔，随九十年代改革开放，新型典当行业又在我国再度兴起。
　　 走近端庄古朴典雅的古当铺，外观雄风不减，飞檐青瓦、兽脊悬山顶，可见当年的气派威严。如今的这所古当铺院，早已不见当年繁荣的影子，只留下这座未开业就转行的二进四合院。
　　 当铺门额已被“天主教堂”四个烫金大字所替代。迈进门槛，低沉轻唱从后院正堂传出，为了不惊扰在里面虔诚唱经的信徒，摄友门不得不在前院悄悄四处寻找当年当铺的印迹，房屋、院落、古门、古窗、脊瓦、兽头，一一进入大家的相机镜头中。
　　 据传，这座距今188年的清代二进院落是陕西富商投资兴建。不知当年是因商人年事已高，还是因为另有商事脱不开身？投资商人只把建造之事托付给的儿子，自己却很少到此过问。
　　 当铺院坐东朝西，面阔五间，有前过厅、中过厅和后大厅，大门与前后厅房同在一条中轴线，前后院均有南北厢房合围。立于厅院，环望四壁，侈华建筑更显森严。这座巨资修建总面积达1500平方米的当铺院，时下曾被当地人称为“天下第一当铺”。
　　 在巨商儿子的监督下，当铺如期竣工。巨商之子请来父亲验收，谁知老爷子围着房前屋后转了一圈后发出低叹：“房屋建得虽好，可惜没法子装上轱辘运回老家呀！”儿子听后十分不解，可又不得不按照父亲的吩咐，把刚刚建成的当铺院转让给了当时的天主教士。
　　 是建当铺院投资过大损伤了巨商筋骨？是巨商因年高无力经营？是巨商为儿子另谋所图？是巨商能掐会算的高瞻远瞩还是良心谴责弃当从善？不得而知。反正巨商带走了儿子，留下这座富含神秘的当铺院，也把这其中的迷惘永远留给了北舞渡。
　　 经有循道，商有善道；物欲横流，欲望泛滥。奉劝当今那些不义敛财者，钱多是祸，够花就行。记住“人富不过三代”的古训，留点经商正道给子孙，让他们去施展聪明才智才是上策。
　　 
　　 四、古笛声

   从古镇向西南1.5公里路程，来到一个装着古朴而又有现代模样的村庄，村标显示——贾湖村遗址。
　　 笔直的村街两旁户户相连，家家现代小楼与仿古门楼相配，青一色清水墙与大红灯笼映衬，显露出这里的厚重、端庄、秀丽、幸福。沿水泥路穿村而过，一汪泉涌不涸的沽水出现面前，古为方圆泽地，名曰湖。湖水环抱东北岸这个小村，小村以水而名叫贾湖村。纳天地之相，风水佳境，宝地更显生机灵动。
　　 1962年，村里来了一个“右派分子”接受劳动改造，他叫朱帜，曾任舞阳县博物馆馆长。处于职业敏感，朱帜在村东沟里劳动时见有许多陶片，细心观察，发现它的价值所在。留心这里的土井、薯窖、断崖、沟坎，同样发现许多人骨、兽骨和大面积焚化的红烧土，红烧土上有被陶化稻壳印痕。浓厚兴趣下，他断定这里是原始人类居住过的村落遗址。

　　 作为一名文物工作者，朱帜兴奋之余深感责任重大，他立即将自己所见向上级文物部门作了汇报。
　　 意外发现，引来了国家、省、地、县专家学者。经深入勘察，这里成为又一处中原裴李岗时期文化遗址，朱帜被劳动改造时居住的村庄，被定为“贾湖文化遗址”受国家保护。
　　 遗址从1984至1987年大规模发掘，发现新石器时代房基45座，灰坑300个，墓葬300余穴，陶窑10座。大量文物标本中有陶、石、骨、牙等，器形种类主要有：陶鼎、陶罐、陶壶、陶碗、陶杯、骨鱼镖、骨镟、骨针、骨锥、骨刀、杈形器、骨笛、石磨盘、磨棒、石斧、石镰、石铲、石凿、石刀、石钻、石砧、砧帽、石环等。

　　 众多文物的发现，刷新了人类活动轨迹的历史记载，把人类文明史延伸到八、九千年。
　　 出土文物中，以1987年发掘出三十余支骨笛最为抢眼，因为它们是世界上迄今为止发现最早、保存最完整的管乐器。贾湖骨笛分二孔、五孔、六孔、七孔和八孔，长度在17.3——24.6cm，直径在0.9——1.72cm间，其材质为鹤的尺骨。其中一支七孔笛送中央民族乐团进行乐律甄别，经黄翔鹏等音乐家测试，具备七声音阶，并能完整吹奏出现代乐曲。
　　 小小骨笛的发现，让专家、学者心荡神怡，远古与现代的对接，文化与文明的呐喊，它又把人类音乐史向前推进了3000多年。
　　 中华瑰宝，理当珍藏于国人心中。论功行赏，骨笛成为河南省博物馆镇馆之宝，当之无愧……
　　 短游结束，心境依旧沸腾，所到之地，用美妙、仰慕等词汇难以概括。遥望北舞渡，仿佛看见贾湖岸边有牛背上牧童的身影，耳边飘来远古的牧笛声。悠扬的旋律中，听出了对古镇码头的和鸣，这旋律，又像是对山陕会馆和彩牌楼的赞美与低吟，更像是笑唱古当铺人去楼空的悲鸣，低沉而高昂的旋律，把远古与现代拉近，更唱出今天文明幸福的最强音。