葫芦是葫芦科葫芦属一年生藤蔓植物，非常古老。考古界在浙江余姚河姆渡不仅发现了酸枣、橡子、芡实、菱角等，还发现了葫芦以及葫芦的种子，那可是7000年前的葫芦啊。

葫芦的花不稀奇，就是不够平展的白色花朵，但它的果实就千姿百态，长的，圆的，“8”字形的，上大下小的，巨型的，微型的等等，不一而足，浩若繁星。

葫芦在古代有很多你想望文生义也生不了的名字，比如“瓠”“匏”“甘瓠”“壶卢”“蒲卢”等现代人难理解的名字。

宋·陆佃《碑雅》中还解释了“瓠”“匏”的区别：“长而唐上日瓠，短颈大腹曰匏”。

元代·王祯《农书》介绍了葫芦的吃法：“匏之为用甚广，大者可煮作素羹，可和肉煮作荤羹，可蜜前煎作果，可削条作干……”还说：“瓠之为物也，累然而生，食之无穷，烹饪咸宜，最为佳蔬。”

现代人更注重葫芦的“福禄”性质，文玩性质，作为蔬菜早就退出菜市场了，我们现在吃“葫芦”是“西葫芦”，不是可以雕刻，可以镇宅的葫芦。

葫芦入诗肯定是从《诗经》开始的，那时的古人对葫芦饱含深情，总共305首诗，就有六处提到，至于以葫芦籽赞美美人牙齿的（《卫风·硕人》：齿如瓠（ｈù）犀）就不提了，就说一样现代人不可想象的葫芦用法，当做会见情人用的“腰舟”，你想到了吗？反正我没想到。

诗经　邶风　匏有苦叶

匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。

有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。

雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。

招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。

大意是：葫芦叶子已经枯黄，济水河也已经上涨。水深的地方把葫芦系在腰间浮过来，水浅的地方只把衣服撩起来就可以过。那济水一直在上涨，雉鸡“唯唯”在乱叫。济水再涨还淹不过车轮，那雉鸡鸣叫是在呼唤雄鸡。大雁发出和谐的叫声，旭日东升天已明。郎君若是要娶妻，趁河没有结冰时。渡口舟子在召唤，别人都已渡河，就是我不渡，我专等我那心上人。

葫芦叶子枯黄正好，葫芦可以帮我的心上人过正涨水的河，我大早就在这里等你，看见那雉鸡鸣叫声声呼唤雄鸡，郎君你若是想娶我，赶紧“携匏涉水”来找我，我在岸边痴痴等你来。女子急切又直接，盼望心上人的迎娶。

多浪漫，这可比开着豪车追情人有趣多了。

从二千多年前的葫芦“腰舟”上一下子就划到了唐朝，盛唐当然是有葫芦的，人家不叫葫芦，叫瓢，不一样的葫芦。就选韦应物的《答释子良史送酒瓢》感受一下吧。

此瓢今已到，山瓢知已空。
    且饮寒塘水，遥将回也同。

朋友，你送的瓢已经收到了，瓢知道自己是空心的，待要饮酒又没有，那就用瓢喝点凉水，我想就是此瓢在你那里不过也是如此吧，哪里有酒可以用瓢盛呢？

诗人喝酒常事，用瓢盛酒也寻常，过去就有酒葫芦一说，不过韦应物收到的是瓢，不寻常的是有了酒具却没有酒，你说扫兴不扫兴？不仅自己没有，送酒具的朋友也没有，没有酒怎么写好诗呢？所以此诗就出不了名。

从唐朝没有酒的瓢出来，就到了宋朝，宋朝的葫芦在干什么呢？

先看杨万里的《甘瓠》

笑杀桑根甘瓠苗，乱他桑叶上他条。
    向人便逞庾藏巧，却到桑梢挂一瓢。

杨万里看到一株葫芦苗攀到了桑树上，他觉得很好玩，那葫芦苗自由生长把桑树的秩序打乱，葫芦苗何时长出没人知道，它藏得巧妙，待你发觉，桑树的梢头已经挂上一个大大的瓢。

这真是没想到的葫芦，有趣，是一个野蛮生长的葫芦，不像是斯文的宋朝的葫芦，长在唐朝更适合。

宋词里也有葫芦，而且首次以“葫芦”出现，让我们一眼就能认出。

这个“葫芦”是黄庭坚提到的。

渔家傲

踏破草鞋参到了。等闲拾得衣中宝。遇酒逢花须一笑。长年少。俗人不用瞋贫道。　
　　何处青旗夸酒好。醉乡路上多芳草。提著葫芦行未到。风落帽。葫芦却缠葫芦倒。

黄庭坚当然是要说一下的，那是和苏轼其名的书法家，诗人，词与秦观齐名，著名的苏门四学士之一啊。还是江西诗派的开山之祖。

写《渔家傲》中的葫芦时已经写过诗，他自己说：“余尝戏作诗云：‘大葫芦挈（qiè）小葫芦，恼乱檀那得便沽。每到夜深人静后，小葫芦入大葫芦。’又云：‘大葫芦干枯，小葫芦行沽。一住金仙宅，一住黄公垆。有此通大道。无此令人老。不问恶与好，两葫芦俱倒。’或请以此意倚声律作词，使人歌之，为作渔家傲　”。

既然《渔家傲》是依据他的葫芦诗意趣写的，咱就说他的《渔家傲》吧。

黄庭坚的佛法修为很深，他自己就说“踏破草鞋”之后就参悟了，等闲处就获得了佛法的真谛。遇到酒就喝，见到花就笑，心态年轻，那俗人理解不了也别笑话我。

挂酒幡的总是夸自己的酒好，我走一处喝到一处醉到一处，酒醉的路上眼见的都是芳草。提着酒葫芦还没到酒铺，风先把我的帽子刮落，我的酒葫芦也被葫芦秧子缠住连带我摔倒了。

参禅悟道后的黄庭坚看开世间事，随遇而安，得开怀处且开怀，喝酒尽兴，人生尽欢，葫芦是道具。被缠倒了并没有败兴，而是“诗酒人生”的趣事。

这样的葫芦要的。

本网站作品著作权归作者本人所有，凡发表在网站的文章，未经作者本人授权，不得转载。