喜欢，欲念，可爱，依恋。

       刚刚我在想这四个词，喜欢，欲念，可爱，依恋。恰您给到我昨天的我们在谈及的有关物态与人的繁盛存在。成住坏空。佛教对世界生灭变化的基本观点。成、住、坏、空指的是四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。

       我在思索：人于世间的所有经历都是引诱的真实发生。

       喜欢，是第一步。如人走路这件事，选择走哪条路到达某处。能到达是一，能掌控认识是二，比较舒适好走是三，周围气场美好是四，一切轻车熟路是五。

       欲念，是第二步。体会面前是一个物，一件岫玉，不是非常之昂贵。但它确实有些不同，是自我审美下，过筛可以把玩的真实。碰了一次，是些许爱，就想像数次。这就形成从欲到念，天天有心动多好。想拥有之，成为己私。如若是金钱可以衡量一切的真实处境，那就会达成交易。买下它，不惜金。生命在想，钱能解决的问题就不是问题，买卖是自愿的真实就自然发生了。物主关系产生了，呈现很公平，商人与顾客的关系很正式，买主和岫玉的关系很真实，天天见面，时时把玩。欲念成真实。

       可爱，事物的可爱是一切的最精彩，且只是美好的故事。此刻说人，一个人之所以可爱，会是因为什么呢？外表，言语，行动，智慧或者综合。外表美最直接，令人赏心悦目，澎湃幸福。言语美是调结心情的最好料。行动使一个人魅力四射！智慧是生命的意义，价值与幸运。这些美，这些细节和悠远都凝聚成一个人本身的可爱处。再着重说可以爱，人与人的真实碰触会形成什么？是可以爱一次，或是爱无数次，这就是匹配度的真实发生。人对人的真实，是爱抚，是心性和谐，是对性幸福的定义。可爱是一，可以爱是二，长久彼此爱是三。

       这就引出了四，是依恋。从字面理解依，就是人和衣服的关系很重要，是非常密切。是它在你在。恋就是一心一意。如此爱上一件事，一件物，一个人，都是不舍得伤害与丢弃。是由喜欢到预想拥有，确立可爱，实践可以爱，成为依恋关系，可能形成多年，一辈子享受的真实。

       之所以不在爱是因为有替代，或者这事，物，人，是变了。体会怎么形成的变化，是因为环境。一个大环境，再到内的小环境。所以环境改变人，一切就可能变。因由环境的改变，改变了世界，这是一层丰富，也是一层可能性毁灭的导引。

       成为人类生活主线里的事业与家庭的部分任何人逃不脱，这是一个整体。与一个人，一个物还不同，因为这是内外环境，关联一环再一环，似一个网。事业可能是团队，集体，和国家的利益相关，是大事，所以更为高尚，是有可能性的一种伟大，一层荣耀！家庭是责任与爱撑起的彼此港湾，关乎每个人的此刻和未来。是重要的传承，是绵绵不觉的人间之静逸，幸福的暖欢。

        事物与人物，世界的一切都是这样的规律，由兴趣起，止于爱的力量终结。一生结束爱即结束，但生命的精神之光不会泯灭。人之身躯势必会离开人间，精神的永恒存在是可以做到的，那就是生命历程里曾经经历的真实发生，是有关爱的美好故事。再就是留下的为人智慧，会是文字与声音，真实的物质，绘画，雕塑，设计，发明，是智慧与人的契合。是满载有生命力的真实，会是科学还有人文。

       说至此，就是人于世皆引诱 ，只是吸引，或是诱惑。来自自我之心灵，是为人深处的需要，是自我意识，是生命的价值观念，是为人的底线意念。是对人的真实理解，是生死观念。是对性的思索，是对德的正解看待。

       人生于世，活下来，是根本。怎样体会活？需要一家人贴近一致，是爱就是真爱，是爱没有马虎，是爱很痛很痛，是有情就必须有义，是丟情定会生病。人类的疾病源头是不懂情。情要有节制，懂节奏，有礼仪，是一定匹配痛做代价的。

       这就是因果，爱有多少，痛也会多少。没有相欠就没有爱。买卖是公平，爱不公平。因为爱太美，充满诱惑。呵呵，您说对吗？

       感恩遇见，祝您祥瑞！

       备注：这是白鸽在和一位老师聊天后，次日清晨的冥想，整理下来，记录在这里，意在体会人生之准就是个人控制加环境稳定。要管理，必须管理，自觉不可信。人都有惰性，也会有欲念，只能是体会关系，认真管理，还有自爱。就是制度加德品一起并行监督导引，走过人生，智慧真生。


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