在这个世界上,有一种智慧叫包容,有一种无知叫计较。包容的实质就是两个字——仁和爱。所谓包容,就是要用仁爱之心去对待每一个人。

  包容是一种以博大的胸怀为基础的智慧。懂得包容的人,往往懂得下面这个道理:处世,让一步为高;待人,宽一分为福。退步,即是进步;容人,则是容己。

  亲人间,包容就是幸福;

  夫妻间,包容就是感情;

  邻里间,包容就是和谐;

  朋友间,包容就是友谊;

  同事间,包容就是信任;

  ……

  包容是既肯定自己又承认他人,是一种既善待自己又善待他人的境界。在包容的背后,蕴含的是真挚的爱心和博大的胸怀。

  人的心只有拳头那么大,可一颗懂得包容的心却能容下整个世界。包容是一种大度,是一种善良,是一种理解,是一种智慧。正如雨果所言:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。”

  俗话说:“金无赤金,人无完人。”人生在世,谁都会有这样或那样的缺点和错误,即使金子也没有十足之赤。对待那些有缺点错误的人,我们不要嫌弃他们,而是要学会去亲近和包容他们。

  得意莫炫,失意莫馁。花无百日红,人无百日衰。凡事不求十分,只求尽心;万事不讲圆满,只讲尽力。

  包容是一门学问,学会包容就学会了生活,懂得包容就懂得了快乐;包容是一种美德,可以使你的人格得到升华,可以让你的心灵得到静化。包容别人的过错,不是欣赏别人的过错,更不是鼓励别人去犯错,而是允许别人改错。

  生活不是战场,不存在你输我赢,无需一较高下。人与人之间,多一份理解就少一些争斗;心与心之间,多一份包容就少一些报怨。人们往往因私心太重,才会患得患失。其实心越大,快乐就越多;包容越多,收获就越多。

  俗话说:“谁人背后无人说,谁人背后不说人。”不要计较别人背后会说什么!让别人说去吧,我们不必去介意!一无是处的人没得可说,越是出色的人越会被人说。世间没有不被评论的事,也没有不被评说的人。

  有些事,要忍;有些人,要让。忍让,是大智大勇的表现。不计较一时一事的得失,才能做到胸怀全局,着眼未来,以宽广的胸怀和无私的心灵去容纳人、团结人、感化人。面对荣辱得失,要做到不惊不喜、心静如水。为人处事不能针尖对麦芒,不能你给我初一我就给你十五。做事不能太精,太精则无路;待人不能太苛,太苛则无友。忍耐不是懦弱,而是宽容;退让不是无能,而是大度。坦然淡然,万事皆欢。

  在我国历史上,有很多包容的例子:飽叔牙了解人才的可贵,才包容了管仲的一箭之仇;蔺相如懂得合作的重要,才包容了廉颇的公然挑衅;李世民深知随朝灭亡的教训,才包容了魏征的犯颜直谏。包容成就了他们的辉煌,更推动了历史的发展。

  北京墰柘寺里的弥勒佛前有一副对联:

  大肚能容,容天下难容之事;

  开口便笑,笑世间可笑之人。

  这副对联是我们的先人留下来的,它教育人们要像弥勒佛那样,能容天下难容之事,敢笑世间可笑之人。

  这幅对联重复使用“容”、“笑”二字,把弥勒佛大肚能涵、笑容可掬的形象描绘得一览无余。每一联的前半句写外貌形态,下半句写内心情态,维妙维俏、匠心独运。“容”、“笑”二字三出其中,用字精到,层层迭进,通俗谐趣,发人深省。

  弥勒菩萨也是中国佛教五大菩萨之一,以修慈心观及唯识观为其特德。大腹便便的弥勒菩萨以“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人”被广大老百姓所熟知。

  清末政治家林则徐任两广总督时在总督署衙题了一副堂联:

  海纳百川,有容乃大;

  壁立千仞,无欲则刚。

  这副堂联的意思为:大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千条河流;高山因为没有狭隘的私欲才能有如此的挺拔。

  此联中的上联以“大”结尾,下联以“刚”结尾,意思是说,这种浩然之气最伟大,最刚强。这种海纳百川的胸怀和壁立千仞的刚直,均来源于“无欲”。人只有无欲,才能养成至大至刚的浩然之气。

  天空能包容风雷雨电,无论其情势缓急,故天广无比;大海能包容波涛骇浪,无论其高低清浊,故海阔无涯;高山能包容悬崖峭壁,无论其软硬黑白,故山势磅礴。

  一个人的心胸有多宽广,他的舞台就有多大。一个人的肚量能包容多少,他就能拥有多少。


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