为官要读《呻吟语》
吕坤是明朝进士，官至刑部侍郎，有《呻吟语》、《呻吟语摘》、《去伪斎文集》等著作。大抵语境精微，不虚谈高远，惟躬行实践为本。其中清言《呻吟语》自古以来影响很大。
呻吟，吟咏之谓，亦可说有感而发、有痛而呼。吕坤有何所感而呼？他生活在封建社会，为官体验，深感清官难当，势孤力薄难抗权贵，又不愿同流合污。唯有洁身自好，做个好官。他曾明确表示自己为官要“五不争”：余行年五十，悟得五不争之味。人问之，曰：“不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与简傲人争礼节，不与盛气人争是非。”
吕坤为官之道，早年“曾有心迹双清之志。”身为朝官，刑部侍郎，相当于今之司法部副部长。要做到思想和行为高洁，就必须清正廉明。既不与人争富，也不与人争贵，更无意与骄矜虚饰之辈争名。身居高官，要富比石崇，只有贪污、受贿；要显贵，也无非巧取豪夺，排除异己；要争名，也必然陷入派别纷争，沽名钓誉，蹈奸臣之道。正因如此，吕坤才表明自己为官誓言“五不争”。
吕坤十分注意个人修身养性，令人欣赏的，莫若为其居室题名曰“远美轩”。人世间，有谁不追求美者。然，其又为要“远美”而有独特之见。吕坤曰：“天地之间祸人者，莫如多。令人易多者，莫如美。美味令人多食，美色令人多欲，美声令人多听，美物令人多贪，美官令人多求，美室令人多居，美田令人多置，美寝令人多逸，美言令人多入，美事令人多恋，美景令人多留，美趣令人多思。皆祸媒也。
不美则不令人多，不多则不令人败。予有一室，题之曰：”远美轩“。而匾其中曰：“冷淡”。非不爱美，惧高之及也。
吕坤作为封建社会的为官清正廉洁之士、道德模范，之所以要“远美”说得很浅白。不过，此浅显而易懂的道理，又往往不为人注视。是何因？吕坤列举了一些事象，讲的很有道理。
他说：“夫鱼见饵不见钩，虎见羊不见阱，猩猩见酒不见人。非不见也，迷于所美，而不暇顾也”。鱼死于钓钩、虎死于陷阱、贪杯的猩猩死于酒诱。诚然，多少人触法祸身，并非不明刑法之严，而是迷追“美事”！忘乎所以，无暇顾及而招致大祸临头。所以，吕坤要在家宅横匾题上“冷淡”二字。认为“此心一冷则热闹之景不得入，一淡则艳冶之物不能动”出门入户，警语拱照，作为清神醒脑、振聋发聩之警钟。
“夫能知困穷、抑郁、贫贱、坎坷之为祥，则可与言道矣”。真正把困穷、抑郁、贫贱、坎坷这些困厄视之为吉祥，那才有资格与人探讨为官之道啊！
吕坤为官26年，刚正不阿，为政清廉。其清言著作行文励精图治，言词慷慨激昂，忧国忧民之情溢于言表。《呻吟语》是吕坤积30年心血写就的一部语录体著作。这部著作谈哲理，抨时弊，探求人生，思考宇宙，举凡人之修养、处世原则，人际交往，居家生活等等，无不真知灼见，时时闪现，警句妙语，不一而足。
这部著作不失为中国传统思想文化宝库中的一枝奇葩。这里面凝聚着吕坤丰富的人生经验和探幽发微的哲思。如“无屋漏工夫，做不得宇宙事业。”“名心盛者必作伪。”“处世常过厚无害，惟为公持法则不可”等等，时至今日仍有现实意义。
读了《呻吟语》，冷静思索，很有感慨。一个封建士大夫社会的朝官，尚有“心迹双清之志”。公开表明“五不争”。不追求富、贵、权、名、势；洁身自律，警惕“十二个多美”之祸媒。反观今日官场之腐败，思古忧今，真是难能可贵，令人敬仰。
试想，当今社会，我们共产党人手握重权，乃为人民服务的公仆，不知能否也来个“五不争”。在位不争财富、显贵、权力、名位、势力。也来个防患“迷美”祸媒，特别警惕贪财物、欲美色、求美官、听美言之祸媒。不贪婪，不慕美，洁身自爱，为政清廉，真正成为人民的公仆，才会受到人民的尊重而流芳百世。
