学养广博丰厚 修为品性超然

　　凝视尹晓晖的文集《给心灵一个支点》，想到的是法律标志的一架天平，想那天平支点的承重；想到早年看到过的一幅图画，画面上杠杆低端的一个地球，一行清晰的字写着“如果给我一个支点，我将把地球翘起”。那心灵的支点是什么？心中的问号很大，很大，便急于走进作品之中去。

　　翻开首页，读由市作家协会主席周明，与综治办领导王旭一同为《给心灵一个支点》写的序言，《让心灵放歌》中“晓晖兄多年体验和迷诸笔端的《给心灵一个支点》，是一种对生存状态、生活品味、生活格局的朴素表达……”，便一下子读了进去。序言评介晓晖其人与作品的篇幅好长。尹晓晖一个天命之年经历练的人，从事过教育、新闻与公务员，经历可谓丰富。但是，作者于这些工作中，是一向的持以坦荡而赤诚与人为善的情怀，崇尚人生的意义，关注灵魂的质量，信奉灵魂的回归，站在为人处事品行高尚的境界，真诚执着的去追求人性中本质的东西。因而他善良的心性，总是在追求法律的公平正义，社会的平等和谐中。他切于实际而成绩显著，这已然就是他人格品质的超然。序言以作者线形履历、全面的过程对作者作以评介的，让我读出的是对作者心悦诚服的敬佩……

　　这本由远方出版社出版发行的文集，近20万字之厚重，内含6个篇章，分别为：“给心灵一个支点”、“第三只眼睛”、“心情随笔”、“旅行别忘了收藏”、“在人海中拾贝”和“没有极限的攀援”，从这6个章节的题目，可见作者的心性追求和人生志向了。

　　第一个章节中“给心灵一个支点”篇首的《玉观音》前面的提示语言是“人生的去处是走向深远／灵魂的去处是回归原点／……这是作者点睛之笔。一枚观音玉坠，是他情系中华文化根源的随身心爱物，作者敬佛，崇尚古今中外的文学艺术，笃信“善良应当是这个世界的本源”，并践行于自己的日常生活，笃诚“先学会做人，再学会做事”。因此，他能在青少年下乡接受再教育的艰苦岁月中、在崇山峻岭、寒冷茅屋、昏暗灯下苦读《牛氓》《悲惨世界》、《约翰。克里斯朵夫》等世界名著，储备学养，接受经典熏陶。正是这样才有了他后来面对生活的儒雅品性及学养的丰厚。在《圣洁》一文中，作者深情记述了自己母亲的一生对自己未来的深刻影响。他与母亲的深爱心意，在字里行间溢满了感恩情怀。他的母亲是一位真正的白衣天使，虽然饱经政治上的坎坷磨难，但依然心怀善良，身居偏远山村义务的施以为当地农民的救死扶伤……晓晖继承着母亲善良的基因，这表现在他后来从事法律工作的正义情怀，特别是对人间疾苦，社会弱势群体的深切同情与理解。

　《皈依自述》和《自修心得》两篇，是作者心灵与现实碰撞的记事体悟，是精神境界得以延伸的思想抒发，而《心灵的和谐是智慧的源泉》，则为联系生活实际的书写。作者的思维是旷达高远的，他由人生志向不同层面谈起，联系和谐关联到人的心灵与行为、以及关于智慧涉及到我们民族的传统，结合儒释道的传统文化思想，以及阅读星云大师与阎崇年的《合掌录》的深刻感悟……作者提出了《心态平和是丰富智慧的最佳途径”之观点，是引人深思的。他的这篇长文是为抚顺市直机关干部读书活动中的发言稿，是为提高干部素质，普及和谐社会教育，增强公民思想正能量的导向意义的作品，如若悉心品读，可从中得到笔触广及，切近实际的许多，相信读者会各自受到启发和教益的。

　　《男人的形象》篇，是作者洞悉生活，自己的体会之谈，文中不难见到一个男人思想的高度、成熟意境与责任意识。作者在文章的结尾提出优秀男人的起码标准为“人格高尚，职业出色，多才多艺，情趣高雅”。笔者认为，这观点是适应于我们现实生活情态的，毕竟人类社会依然保持男权为主导的真实，如果男人的形象，或者说男人的素质，多有达到作者上述的标准，我们的社会状态，家庭状貌，连同我们社会生态环境，都会有良好的改观，生活的文明程度，自然会有提升文明程度的可能；本篇章节中的最后一文《记者的心思》，亦如作者的工作盘点，是他立足于记者岗位的自我总结，从中可详实的见到他敬业的精神与才气的发挥，更有业绩的出色。众所周知，记者是社会的良知，是疾恶助弱的，同时又是法制与正义的卫道士。晓晖作为一名法制战线的记者，他的作为是当之无愧的。他的一段肺腑之言是这样写到“每当面对那洒泪的愁容和无助的目光，每当拆读那透着殷红的悲壮上书，每当看到那正义之剑在铜锈的包裹下失去光泽，思想便在滴血，情感便在燃烧……”，这就是晓晖与职业真实的表述，这就是记者的为人所赞赏的境界，这样的记者是社会的呼唤，是人民的信赖，是法制与正义的不可或缺！至此，我似乎理解了心灵的支点是什么？是天地大道，是正义良知，是人性道德，是规矩方圆，是这些所含意义的贯通融汇而共铸统一的无畏的坚守！而这些已经是晓晖自觉自律的做到了。他是把心灵的支点作为自己生活工作的尺度与准则，纵观他从事法律监督工作的作为，人们所给与他的赞誉评价，事实有凭，口碑有证。

　　第二个章节“第三只眼睛”中，是作者记者生涯对社会问题的思考，更多的是他以正义良知的驱使，揭示社会法律层面的许多弊端，如《别再跪了》、《给她一个安慰　还社会一个公正》等，是作者亲历的激愤之笔。作者以独特的视角审视改革开放初期中国社会的世间万象，以至于商品刺激下的法治现实的暗淡。如《钱，究竟到哪里去了》、《公车应该“下岗”了》、《没有笑到最后的厂长》等文，均为揭露现实体制中领导干部腐化堕落，利用手中权柄，谋行不轨的奢侈享乐。作者列举了这些所谓的人民公仆、百姓的父母官们，巧立名目的贪赃枉法，中饱私囊等现象，以及高层领导问责制度的弱化。作者义正辞严的写到“一个官员，一年拿了那么多俸禄，还要流着口水去玩弄权术，吸允民脂民膏；一个商人……一个教师……”这是多么深刻入骨的诘问？作者对这一切反常社会现象深恶痛绝；又如：《由“官当”说开去》一文，是一篇值得深思的作品，想，如果我们现代社会的法制无视、或者不严加制裁《官当、功当、钱当》的社会丑态顽疾，那就不仅仅是法律腐败之悲哀，更是人类进步现实的悲哀，因为这种现象只有封建王朝行将灭亡的时候才会发生、存在。

　　第三个章节“心情随笔”，大多是作者对亲情友情之间的情感记录，期间有作者与人友善的愉悦、有置身风光景区的审美、有生活细微中思考及心灵的感悟等等。在《种瓜得瓜种豆得豆》篇中，有他扶贫工作的写实；面对青山绿水，作者审视人生，参悟因果；面对质朴的乡亲，作者以善施之为得到的是当地农民所信赖记述；在《轮回》一文中，作者对人生现实的思考更是源于自己曾经的经历，那是童年跟随父母走“五、七”道路的记忆，这让他对农村、农民有着更为深刻的理解。工作机缘的“轮回”，成为他心灵的欣然与思想的深刻。本篇最后一文是《女儿长大了》。作者记写自己的女儿是充满浓情父爱的，他对80后女儿的呵护教育，除朋友似的方式方法而外，亦沿袭自己母亲与子女疼爱培养的家风。良好的家庭影响自然有助于孩子的心灵成长，处事心态的美好。如此，晓晖的女儿自然是心性善美，品质贤淑的。

　　第四个章节“旅行别忘了收藏”，为伴同作者工作经历和学习考察的见闻。于这些文章中可见作者游历祖国各地风光中思辨的敏锐，见知观点的深刻，热爱祖国与忠于职守的深厚感情尽在其中。读《张家港纪事》篇，了然于作者对工作兢兢业业的精神。他自费的跋涉考察改革开放后的张家港，笔下的观念是前卫的，城市是干净的，面貌是文明的。晓晖又是摄影爱好者，伴随他足迹留下了《拍出来的故事》系列篇，尤其《海王岛之行》的拍摄纪实，生活气息浓烈，热爱生活的饱满激情，驰骋于辽阔的海面。而真正的领略晓晖的摄影艺术，还是在今年市里组织的“爱旗袍。满乡最美旗袍拉票赛”上，为我精心拍摄的一组人像写实作品。

　　在他的一首古诗词《如梦令。冬日》作品中，其雅兴与真情尽在之中“白雪炊烟人家／托寒鹰走山崖／莫道出门迟／瑰冰雕满窗花／融化／融化／撩露一抹春霞／”这是他深入辽东山区，开展新农村帮建工作中的欣然之作，如此可以领略晓晖的乐观情怀了。

　　第五个章节“在人海中拾贝”，记录了作者采访工作的走进典型人物。报告文学《她，从万家欢乐中走来》，是省司法厅安排的受命采访撰文，抒发的是他对一个普通的司法助理员人生情怀的赞美感动；和《鹿鸣声声青崖间》、《一个真正的监狱警察》两篇。均为中央电台和省级刊物的刊播。他作品的社会影响与张力，不仅仅在于他的思考写作，更是他把握时代脉搏，走进现实生活，深入挖掘最美心灵的成果的切入生活。《80后与学子茶座》，是作者与身边的80后大学生们平易相处，结为忘年交，于传帮带中透出了他思想中有80后群体想要的很多东西，颇含老一辈长者的殷殷深情。文中写到“每当寒暑假或节假日，他们都会从四面八方结伴来到市委看‘师傅’”。这个时候，是作者品性与人格魅力而使然的喜悦，是他以国学思想营造身边合和人际关系的注释；“学子茶座”更是他接壤自己一方精神世界的美好天地。

　　第六个章节“没有极限的攀援”，大多为作者专业理论研究成果之作，以及作者探索文化与宗教衔接的理性知见。其中《咀嚼职业的另一种滋味》，是作者置身市委机关，对现行法律制度的深刻思考；“法治与民主的平行、重典与轻典的交替、规范与习惯的磨合”，是作者提到的观点，这些观点含义深刻，耐人寻味。中国的现实是什么，”依法治国”写进宪法已经很久了，什么时候能成为现实，这是作者认真的思考。《再见2008》、《无声的辉煌》两篇诗作，是作者咏怀职业的抒情，于那激情的文字可以感悟作者不但是心性善美、学养广博，更注重修为的进取向上。我想作者定位的《没有极限的攀援》，其意义也就在于此。

　　好多人读书喜欢首先看《前言》和《后记》，是想先洞悉作品内含与作者的灵魂层次。而晓晖文集的《后记》是我的沉思寻味。作者的初衷是“让自己熟识的和陌生的读者感到还算是一本值得一读的”、“有一种人生是在作品中充分诠释自己”，他在对50后的人生作了真切描述之后，写下了这样的感言，“这代人身上有着两种难得的品质，一是孝道，二是忠诚。这种品质折射到职业上，就是用良知作为执业水准，无论自己的境遇如何，始终痴心不改。”这让我感到的是，他的作品思想性更长于文学性。尤其书写触及社会现实之见地，可见他其“学养广博丰厚”，而作为官员，他的人格也堪称“修为品性超然”。

　　作品贯穿了民族传统文化的思维与思考，对人生的意义有着睿智超然的感悟，作者的“对于人生来说，有一种姿态叫淡然、有一种能力叫放下、有一种智慧叫无我”，这是晓晖装在心里的思想意识，也是他面对生活态度的选择。知道尹晓晖的名字，是在市作协领导的名单中，与他相识，是在一次文学组织活动中的谋面，而读这本文集，才是走进了他的心灵世界。晓晖谦和地说，“我就是个普通人，只是不想让自己的思想太普通了。中国社会之所以发展的好慢，中国文化之所以不断在颓废，就是因为有太多的人太愿意在这种普通中感受安逸”。品味他的这段话，仿若旧时代士大夫“处江湖之远，则忧其君”的情怀。喜欢晓晖的作品，更钦佩他赋予民族传统的思想品格。