送你一朵格桑花（上）
一个人若想通过学习提升自己的灵魂高度，只有回归到有深度的作品。好的作品就像一顿丰盛的大餐，让你的感知、触觉、味觉都能无限地融入进去，真的是一段唯美的历程。看一部作品无非有三个目的：或是为了实际用途；或是为了消遣时光；或是为了精神成长。知识有可能会过时，消遣随时都可拥有，精神成长却不是一件容易的事情。一部作品从某种意义上说，只有让读者实现最后一个目的，才能在历史的长河中留下自己的印记。因此，好作品不仅应该是一顿大餐，更应该是一粒种子，能在人的心灵深处，生出思想之根，发出精神之芽。看到评剧演员冯玉萍主演的《孝庄长歌》，对上述话有了更深刻的理解和感触。《孝庄长歌》既是对女人的一份自勉，也是对文艺和影视工作者创作出更多更有思想穿透力作品的期许。
前些日子，秋平君嘱我写一篇关于孝庄皇后的文章，因为忙于工作迟迟没有动笔。况且孝庄是何许人耶？说真的，过去我对此人知之甚少，我曾经看过一些历史书籍，只是对清朝的那部分看的不仔细，甚至清宫为什么会是十三朝也不十分清楚。近日再次阅研《二十四史》《清宫十三朝》《清史稿》和蔡东藩著的《中国历代通俗史演义·清史》等书籍，看了评剧《孝庄长歌》，听了秋平君关于孝庄皇后的讲座，很是“涨姿势”，我开始对孝庄皇后有了了解，进而对这位“统两朝之养孝，极三世之尊亲”的一代名后，产生了无比的钦敬之心。
清朝发祥于辽宁盛京，清初是一个日出东方的王朝，她曾经雄姿勃发、屹立于世，缔造了一个民族的光荣与尊严。在关注清初辉煌历史的同时，我们不能不关注孝庄文皇后——一位睿智英明、辅佐、培养清初三朝皇帝的杰出女性，孝庄皇后一生身经天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝，历四帝，这里需说明一下：太宗皇太极的年号先后为“天聪”和“崇德”，清朝共十二个皇帝，但是因为皇太极有两个年号，先叫“天聪”，后叫“崇德”，所以清朝十二个皇帝，有十三个年号。而孝庄的名字与清朝辉煌的历史，与清初许多重大的历史事件紧密地联系在一起。
孝庄姓博尔济特氏，名布木布泰。她出生于蒙古科尔沁部，乃贝勒寨桑之女。其十三岁时（约1326年，于皇太极称帝前10年）嫁于后金四大贝勒之一的皇太极为妻。崇德元年（1636年）皇太极改国号大清称帝，封其为永福宫庄妃。崇德三年（1639年），她生皇九子福临，而后福临嗣帝位，是为顺治，孝庄被尊为皇太后。再后，其孙玄烨又嗣帝位，是为康熙，又被尊为太皇太后。由于她是皇太极的妃子，而皇太极的谥号是太宗文皇帝，又因其丈夫、儿子和孙子均是皇帝，所以史称“孝庄文皇后”，孝庄曾经辅佐三朝皇帝，她不仅聪明美丽，还能忍辱负重，以政治家的才能、谋略，帮助其夫君皇太极，广纳人才。这里最有名的就是民间广为流传的招降明军大将洪承畴的故事；以后又帮助幼子福临继承大统；最终支持孙子玄烨大胆治国除奸，使清朝走向兴旺盛世，孝庄不愧是中国历史上有名的贤后，是世界范围内最杰出的女性之一。也无愧清初杰出的女政治家的称号。
透过历史的烽烟，拂去岁月的风尘，让我们看看孝庄皇后是如何一步一步走上历史舞台成为一代名后的……
天降贵人
在辽阔的蒙古科尔沁大草原上，生长着一种花，叫：格桑花。格桑，在少数民族语完整地词是“格巴桑布”，“格巴”意为时代、世代，“桑布”就是昌盛，连起来就是“世代昌盛，盛世之花”的意思。格桑花也叫幸福花，长期以来一直寄托着人民期盼幸福吉祥的美好情感。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。格桑花还有一种象征意义，就是用来纪念拯救他们的天神，这位上帝派来的天神帮助人类战胜瘟疫等灾难、阻止人们肆意滥杀草原上的生灵。1613年2月初八，伴随着一声响亮的婴儿啼哭声，一个叫做布木布泰的女婴降生在科尔沁大草原上，这个名字是古老的蒙语，意思是“亿万子孙”，也可以理解为“天降贵人”。人们习惯把布木布泰比喻成一朵娇美的格桑花。就在布木布泰出生后就已经注定了她以后传奇的人生，天降大清王朝的贵人。
布木布泰在幼小的时候，她的父亲就对她极为宠爱，除了给她提供公主般的生活环境以外，还特意聘请了一些文人学士来教她读书，开启她的智慧。要知道，在古代提倡女子无才便是德，女子很少有能接受教育的机会，可见她的父亲十分地开明。好在父亲的心血没有白费，这一系列努力，铸就了这个传奇女子聪明睿智、善于谋略的品质。
除此之外，父亲还为她谋得一个不仅武功超强，而且学识渊博的师傅，他的名号“野鹤”，专门传授布木布泰汉族的文化。布木布泰天资聪颖，爱好也很广泛，她不仅喜好汉学，还对拳术剑法很有兴趣，于是，野鹤老人就把祖传的“绵拳”也一并传授于她。布木布泰从小就性格坚定，很喜欢读书，可以说是既聪明又很能干，多有谋略，从小就是一个天才。不仅如此，她还特别漂亮。她生着一双美丽的眼睛，柳月眉，皮肤白皙。被称为满蒙第一美女。
孝庄皇后出生前后，当时的科尔沁部落，四周强国环伺。作为一个弱小的游牧部落，它只能选择依附在一个强国的羽翼之下，才能得以生存。而联姻又是维系国与国之间友好的途径之一。部落中高层阶级的美女，都会以联姻的方式嫁到他国，因此在孝庄皇后１３岁那年，她嫁给了皇太极。她与皇太极共度了18个春秋。在这18年中，颇具头脑的孝庄在风云变幻的军事战争与政治斗争中，领略到了许多闻所未闻的事物，也学到了很多得以自保的本领。
辅佐皇太极
公元1625年2月，布木布泰嫁入皇太极府，这个时候的皇太极还只是个贝勒。9月，后金皇宫发生了一件大事，努尔哈赤在一次和明军对抗的过程中，不幸被明朝守将袁崇焕以葡萄牙制的红夷大炮击败之，受了重伤，兵退盛京（沈阳）。归来之后，在清河汤泉休养了一段时间，不过努尔哈赤的伤情并没有减缓，最终死在了返回盛京的途中。努尔哈赤的一生，娶了很多老婆，生了16个儿子。在这些儿子中，十四子多尔衮是他最为喜欢的。在努尔哈赤的后代中，最有权势的要属二儿子代善、侄子阿敏、五儿子莽古尔斯、八儿子皇太极。这四个人，个个都骁勇善战，战功赫赫，手中掌有重兵，也是努尔哈赤比较喜欢的四个人。努尔哈赤曾经让他们管理过政务。这四个人都有继承汗位的资格。
大贝勒代善曾经被努尔哈赤正式立为太子。不过因为代善的私生活不检点，和努尔哈赤的大福晋富察氏搞暧昧，最终被努尔哈赤废黜，所以在众人看来，代善是无法继承汗位的。二贝勒阿敏，是努尔哈赤的哥哥舒尔哈齐的儿子。舒尔哈齐因为犯了错误而被努尔哈赤拘禁，最后死在了禁牢中。努尔哈赤对他心怀愧疚，所以也就对这个侄儿疼爱有加，并赋予他兵权，封为二贝勒，让他参与政事，不过如果说到努尔哈赤的继承权，侄子毕竟没有亲生儿子来得正当，所以汗位的继承也就没有他的份儿了。莽古尔泰是三贝勒，也是努尔哈赤的五儿子，不过他的母亲富察氏因和代善关系暧昧，而被努尔哈赤处死，而莽古尔泰就是死刑的执行者。从他的经历和身世来看，很多大臣和弟兄并不支持他，所以他也懂得知难而退，没有参与到汗位的争夺中。
最后，只剩下了努尔哈赤的第八子皇太极，他在这些候选人中是最有实力的一个，他带领八旗将士多次南征北战，战功赫赫，在士兵们的心中有着很高的威望。皇太极为人机智，颇有心机，对于汗位，也抱有很高的期待。所以，纵观努尔哈赤所有的子侄辈中，皇太极和多尔衮是最有力的汗位竞争者。多尔衮和皇太极是异母兄弟，虽然多尔衮此时只有15岁，不过他的智谋并不比其他兄弟低，而且也多次参与战争，有着很多的战功。多尔衮的母亲阿巴亥是努尔哈赤的大福晋，所以在汗位竞争中，阿巴亥也一直帮助多尔衮争夺汗位。
不过，皇太极已经事先争取到郑亲王济尔哈朗、礼亲王代善等人的支持，而在商议汗位继承的八王会议上，也占据了绝对的优势。阿巴亥知道，多尔衮是没有希望继承汗位了，如果再继续下去，结果不但不会成功，她和儿子的命运也会非常悲惨。阿巴亥度量一番后，决定放弃汗位的竞争，和皇太极达成协议，支持皇太极登上汗位，不过要皇太极保证她们母子俩的安全。最终，皇太极顺理成章地继承了努尔哈赤的汗位。
皇太极的继位，给两个女人的生命轨迹带来了很大的影响。第一就是阿巴亥。皇太极知道阿巴亥并不会真正放弃对汗位的争夺，所以他可不想在自己身边安插一个不定时的炸弹。于是，皇太极继承汗位后，便和其他几位主旗的贝勒秘密商议，就说努尔哈赤的遗诏中，让大福晋阿巴亥殉葬，并且对外宣称阿巴亥也是很乐意为努尔哈赤殉葬的。所以人们商定，要阿巴亥遵守努尔哈赤的遗命，迫阿巴亥自杀。所有人对于皇太极都是有畏惧的，再加上阿巴亥平时的为人并不招人喜欢，对于这项决定，没有一个人持反对意见。阿巴亥心里知道，自己是逃不过的，于是她在临死之前请求皇太极要善待多尔衮。皇太极应了她的要求，阿巴亥自缢而死。
另一个女人，就是未来的孝庄皇太后布木布泰。正是因为皇太极得了汗位，才使得这位女政治家有了指点江山的机会。早在皇太极还是贝勒时期，她就帮助了他的夫君承袭了君位。这之后，她又成了贤内助，先是协助皇太极继承了努尔哈赤的功业，又继续统一各部落，连续对明朝还有朝鲜用兵，稳固了她夫君的统治地位，为他们进入关内奠定了良好的基础。她是那样的坚强，那样的能干，以至于人们会忘了她是一位女子。
皇太极登基为帝之后，孝庄皇后常常被皇太极视为贤内助，无论是朝事还是琐事，都会与她探讨。而孝庄皇后也是聪颖之人，时常能帮助自己的丈夫出谋划策。皇太极当了大汗后一改他父亲努尔哈赤生前的制度，在很多事情上，皇太极都仿造汉人朝廷的制度。首先，皇太极改国号为大清，年号为天聪元年，自称为皇帝。后宫的妻妾则称为皇后、皇妃，贝勒改称亲王。于是，皇太极就成了大清的第一任皇帝——太宗文皇帝。布木布泰的姑姑哲哲变为第一任皇后——孝端文皇后。因为有其姑姑的眷顾，布木布泰也从一个小小的侧福晋变成了大清的皇妃。在后宫里的地位也仅次于她的姑姑，生活还不错。不如意的事就是她接连生了三个女儿，没有生下儿子。所以她在后宫的地位不是很高。这时的布木布泰，也只有14岁，不过她对宫内外的事务，知道的非常多。皇宫中的残酷斗争给了她极大的震撼，这也对她的性格起了很大的影响。正是因为这些，使得布木布泰变成了一个默默无闻、深藏不露，自身有主见、有坚持的女子，这正是她能从政权的漩涡中游刃有余全身而退的主要原因之一。
对于皇宫中的女人来说，繁育子嗣是头等大事。而布木布泰入宫多年，却没有生出一个男孩。公元1634年，布木布泰的姐姐海兰珠也嫁给了皇太极，这个时候的海兰珠已经25岁了，和妹妹相比，显得更加成熟，更加体贴。海兰珠刚一入宫就得到了皇太极的宠爱，在后宫激起了不小的浪花。皇太极喜欢她的美貌温润，妃位也凌驾于妹妹之上，皇太极处理完政事后，都会跑去海兰珠的宫中坐一坐。当时的布木布泰在宫中的地位一下子从位居第二，降为第五。
中宫皇后，称国君福晋科尔沁博尔济吉特氏，名哲哲，居首位；东宫关雎宫宸妃，称东大福晋，科尔沁博尔济吉特氏，名海兰珠，居第二位；西麟趾宫贵妃，称西大福晋，阿巴亥博尔济吉特氏，名娜木钟，居第三位；次东宫衍庆宫淑妃，称东侧福晋，阿霸亥博尔济吉特氏，名巴特玛·璪，居第四位；布木布泰居次西宫永福宫，为庄妃，称西侧福晋，居第五位。
布木布泰虽然地位有所下降，但是睿智的她并没有像其他女人那样，对自己的姐姐和其他后妃心有嫉恨。对于姐姐的这种待遇，还是一如既往的平静。科尔沁的女人能得到皇太极的喜爱，总比其他部落的女人得宠来得好。她依然更尽兴的用自己的才能帮助皇太极，为他招贤纳士。虽然她没有得到皇太极的爱情，但她用她自己的才能得到了皇太极的尊重。海兰珠很有福气，她进宫后没多久，便怀孕了，并且产下了一个皇子。其实，在此之前皇太极已经有好几个儿子了，不过却大都是宫人所生，他并不怎么看重。海兰珠是皇太极最为宠爱的妃子，她所产下的皇子当然也得到了皇太极的疼爱。为此，皇太极还大赦天下。从此之后，海兰珠的荣宠盛极一时。不过，或许是爱屋及乌的原因，皇太极对布木布泰的态度也大为改观。公元1636年，皇太极将中宫清宁宫赐给孝端皇后哲哲所居，海兰珠则是居住在关雎宫，赐为宸妃，布木布泰则是得到了永福宫，封号为庄妃。宸妃产下皇子之后，好景不长，小皇子在一岁的时候，就因为一场大病死了。虽然皇太极并没有因此而冷淡她，但是海兰珠的心里遭受了很大的创伤，再加上海兰珠原本身体就不好，不久就病逝了。
公元1641年，就在海兰珠去世没多久，布木布泰竟然怀孕了，并且产下了一位皇子，这多多少少带给皇太极一些安慰。皇太极给这位皇子起名为福临，福临的降生，给布木布泰带来了很多的机遇。传说庄妃怀孕的时候，在她身体周围经常出现一道龙形的红光。在产子的前一天，布木布泰还梦到一位神仙将一个孩子送到她的怀里，并且嘱咐道：“这个孩子将来要成大事的，是要管理天下的，一定要悉心养育。”庄妃把这个梦告诉给了皇太极，皇太极非常高兴，直说：“好兆头，好兆头！福临一定会有大出息。”福临出生的时候，整个皇宫都笼罩在红光之中，宫中弥漫着一股奇异的香气。
福临降生之后，文武双全的布木布泰可以说全身都散发着光芒四射的魅力，并且她还有常人身上少见的亲和力。在后金的一步步发展壮大中，她作为皇太极的妃子不免要卷入一次次的政治漩涡中，她的政治才华在这期间渐渐显露出来。她由一个单纯的蒙古族姑娘，变成了一位老辣的政治老手。就是这样一位柔弱而又坚定的女性，经历了清初权位更迭之动荡，通过她机智的头脑，力挽狂澜，对大清王朝的建立以及统一全国起到了重大作用。最主要的是，她学会了高屋建瓴地把握政治局势的巧妙艺术，还具备了一般女性不可多得的政治智慧。这些本领，在以后四十五年的政治生涯中得到了充分的体现。她有非凡的魅力和心机，又颇具政治才干，但却满足于躲在幕后，辅佐丈夫和儿孙。她的容貌倾国倾城，还敢爱敢恨，兼具慈悲和智能，辅助成就了大清267年霸业。她演绎了中国旷古最完美女人的故事！
