雨中游咸阳御书宫

　　2021年9月5日上午，天上下着小雨，我们7人从西安和咸阳分别自驾车前往咸阳市秦都区双照街道办张安村（过去称为苏家庄，包含张安村、　富家村和苏家村）沿咸平公路向北，穿过平陵后，在与通往茂陵公路的十字作怪，向西走1.5公里出右拐，向北大约800多米到了张安村，来到御书宫山门前。民国咸阳县志记载：“御书宫，在县西北二十里苏家庄，因康熙赐张老人“长年人瑞”四字而得名。琳宫紺宇，云连栉比。”

　　老子说万物保持阴阳平衡才能存在，在世间也需要保持和谐状态。在庄子看来，人心本然是和谐的，也应该是和谐的。道家思想特别重视人与自然环境的和谐关系。道家所形成的理论智慧，在现在仍然具有重要意义。

　　下车后，噼噼啪啪的雨打在广场的地板上，旁边的松柏被雨水浇透，苍翠，挺拔。山门中央的“长年人瑞”四个大字非常引人注目，这是康熙皇帝的御笔。据相关资料介绍：道观建于宋代，道教供奉北五祖之一纯阳真人吕洞宾祖师道场。以苏姓族人居住而得名“苏家庵”，此地西北临大魏村，为“全真教主王重阳”诞生地，更有“吕纯阳显化仙迹”，后因时代变迁该村几易其名。御书宫得名，源于庙中道士张兴擅养生之术，晓延年益寿之法，于康熙四十七年（公元1708年）寿一百一十七岁，康熙帝召见进京，咨以养生之术，赐御书“长年人瑞”四字，遂归故里，又特赐银两修其庙宇，从此苏家庵改称御书宫，陕西巡抚鄂公海率僚属构亭奉“御书”以荣之，更为其撰文，易庙名为“御书宮”。

　　山门左边的“无为”，和右边的“清净”显示道教的生活真谛是逍遥自在；也说明了既要坚守自己的原则，也要接受他者的不同，求同存异，和而不同，应是道家应当遵循的处世原则。山门背面刻的四个“众善所归”。

　　进入御书宫大门后，来到一个非常吉祥充满诗情画意的四合院，身后一块精致墙雕的上方刻有“长年人瑞”，两边的对联分别为：“道在圣传修在己”、“德由人积鉴在天”，使人感到道教文化的博深。站在这里向北张望，错落有致的庙宇的屋顶，飞檐翘角，风亭台楼阁，皆在风雨中，屋顶四周的翘角格外清新。主殿“纯阳殿”的下边，有两方石碑，分别为“吕祖百字碑”与“重修御书宫碑计”大殿内供奉着道教王纯阳等。东边是“三丰殿”供奉着张三丰，疯子张，赤脚李。还有真武殿。西边是“慈航殿”与“太古堂”。我们静静的祭奠道教的先辈，努力自悟道教的处世境界。

　　在这时后院传来公鸡的叫鸣声，在雨中显得格外清脆，这里有人间烟火。走进后院，听着雨点轻轻的敲打竹的沙沙声，看着雨滴轻轻的滑落在竹叶上，秋雨的洗礼，高大的竹林显得翠绿、挺拔。竹林的东边一颗皂角树显得格外神奇。在“纯阳殿”后面的中轴线有一方巨大的奇石，上边刻有道教故事的雕刻。《水龙经》中有“直来直去损人丁”之说，所以气流不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。而且，气流直冲，还主不聚财。照壁的后面，左右两边竹林中中间是小菜园，辣椒健胃助消化，葫芦文化悠久长。茄子营养最丰富，遍地青菜任君尝。各种花儿齐争艳，田园秋色展清香。

　　穿过菜园，来到是吴嘉禄道长的卧室门前。我们坐在门前的椅子上，看着雨丝淋湿了竹叶，雨珠顺着竹叶和竹节滑落，滴落于松软的土地，消失的无影无踪。听着听着，感觉到自己身心与这雨中竹林，一片竹叶，一棵小草、一颗蔬菜、融为一体，融合的那样的和谐，那样的完美。心灵的安静，仿佛在欣赏着一首和谐而又有韵味的诗。

　　我们在后院东边的厨房吃完午饭后，与回来的道长交流，学习道教的精华。吴嘉禄道长，全真华山派第二十一代玄裔弟子，祖籍陕西周至。幼慕玄风，弱冠入道，礼贺信萍道长为师，宗奉全真华山派。丁亥年恳请冠巾于陕西龙门洞道院朱法友道长座下，喜道教斋醮科仪，善章表符咒，戊子年求学于湖北省高功研修班，受职于斋醮大师任宗权道长。后游学于甘陕，受业于古楼观任法玖、龙门洞张理鸿、玉泉观马信文等大师，习道教章表符咒。历经数载，学有所成，遂回咸阳中五台道观担任高功、都讲。并先后执教于河南、陕西、甘肃、江苏等多地高功培训班及经韵学习班。甲午年及丙申年两次被高功拨职大典礼请为登职大师。曾连续三年，主持西安都城隍庙在新加坡、印度尼西亚等地的法会工作。并于陕西论道玄门经等活动中多次获得一等奖。

　　游咸阳御书宫（新韵）

　　雨声敲打房檐顶，

　　浇透心灵智慧尝。

　　感悟真言经咏颂，

　　做人道法自然扬。

　　光明磊落逍遥过，

　　处事学习善断祥。

　　万物保持平静态，

　　求同存异智能强。