《芳香宋词》之五十四 竹子
再写竹子有些头大，植物种类就是大类，文化意义更是包罗万象，就是关于竹子的成语也是不胜枚举。最喜欢的是茂林修竹、青梅竹马和胸有成竹。
茂林修竹的出处来自晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”短短十一个字，一处环境优雅，陶冶性情的美地映入你眼帘。
这一日，天朗气清，惠风和畅，一群文人在崇山峻岭，茂林修竹中，即使没有“丝竹管弦之盛”，就是“曲水流觞”，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”此一盛事因着王羲之的天下第一行书流传千年不衰，成了后世人的“高山仰止”。于是“茂林修竹”成就了“竹”的品格。
青梅竹马，语出唐·李白《长干行》之一:“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里 ，两小无嫌猜。”
胸有成竹就到了宋朝的苏轼了，出自他的《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。”
删繁就简，直接就到宋词中找竹子的身影吧，那可是“茂林修竹”，不是“胸有成竹”还真不敢贸然成行，暗自里还是希望找到写有关“青梅竹马”的故事。
其实在众多写到竹子词中还是最看重苏东坡的竹，他爱竹，写到竹的词也多，于是放弃我的小心思，就单拿他的竹观赏一下吧。
他《定风波》中的竹最好看：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
可惜已经在“芒”篇使用过了，实在是舍不得那句：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”就再次摘录。现在就再选吧，反正他的竹多呢。
他还有一篇《定风波》专门写墨竹的。
元丰六年七月六日，在王文甫家饮酿白酒，大醉，集古句作墨竹词。
雨洗娟娟嫩叶光。风吹细细绿筠香。秀色乱侵书帙晚。帘卷。清阴微过酒尊凉。
人画竹身肥拥肿。何用。先生落笔胜萧郎。记得小轩岑寂夜。廊下。月和疏影上东墙。
这是苏东坡在他的老朋友家喝酒，大醉，然后词就在“斗酒”中出来了。
竹子被雨洗过非常光鲜，感觉到有细细的绿竹清香。清脆的颜色晕染到书卷上，卷起帘子，一道竹影映到酒樽，竟产生清凉的效果。
有人画竹子显得很臃肿，但是先生你画竹比前朝大画家萧悦的还好。记得从前在小轩清冷的夜里，廊下，月亮和竹子的树影爬上东墙，就是那种感觉。
再看他《劝金船·和元素韵自撰腔命名》中的竹。
无情流水多情客，劝我如曾识。杯行到手休辞却，这公道难得。曲水池上，小字更书年月。还对茂林修竹，似永和节。
纤纤素手如霜雪，笑把秋花插。尊前莫怪歌声咽，又还是轻别。此去翱翔，遍赏玉堂金阙。欲问再来何岁，应有华发。
看来此词描述的状况好像当年王羲之《兰亭集序》所云：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
苏东坡们的聚会除了“群贤毕至”还多了歌女助兴，那多情的劝酒者就是有着纤纤玉手的歌女，歌女笑着插花，歌声却是呜咽的，这还是看轻离别呢，此番出行，定要遍赏翰林、宫阙，若是问我们哪一年再相会，想必那时一定华发满头了吧。
虽说是仿照王羲之的兰亭集会，但是感觉不到“群贤毕至”的氛围，也有“茂林修竹”，“曲水流觞”但又多了歌女助兴，绿竹掩映中多了几许嫣红，就算多情，最后还是感叹离别后再聚的不可知，几乎所有的离别都是这样的调子。
最后，发现黄公度，南宋早期词人，因为她是支持岳飞抗金，后来被秦桧诬陷，被罢官，再后来，秦桧死，他得以再度为官，可惜仍然英年早逝，时年48岁。他在一篇《菩萨蛮》中写到竹子，也隐晦提到秦桧。我对这样的人物是敬佩的，不自觉就想让这样的人物彰显。
菩萨蛮
公时在泉幕，有怀汪彦章而作。以当路多忌，故托玉人以见意。
高楼目断南来翼，玉人依旧无消息。愁绪促眉端。不随衣带宽。
萋萋天外草。何处春归早。无语凭栏杆。竹声生暮寒。
前序中的“当路”就是指秦桧，因为忌讳他，委托他人为朋友传递书信。
登到高楼上望眼欲穿，只见南来大雁，不见君的书信。不禁愁绪上眉头，衣带都看了，没头的愁绪更紧了。
春天还没有来，远处的草丛萋萋。依着栏杆，无语，竹林飒飒作响，更增了暮色中的寒气。
此词看的我都一身寒，多少的无奈，愁绪，因为“当路多忌”，只能无语，眼看着风吹竹林寒风习习，暮天更冷。
没想到竹子篇，竟在想要寻觅“青梅竹马”之竹之外结束，想想，人生大多如此，从来不会按你的设计发展。
