石晋之年（936----947），五季否塞，群黎憔悴。道士刘悟真，来到安成，在城北门外，择吉地，建洞渊阁，供奉洞渊帝君，以救百姓于水火。黄冠道士、青衣道童，常出入其间，香火颇旺。

       宋时，大夫章氏，弃官来居，在洞渊阁修炼。当时，正值瘟疫流行，死者无数。章氏便以符药疗病，拯救了无数的生命，老百姓很是感激。为感念章氏的功德，邑人彭仁叟，重建洞渊阁来祭祀他。

        据元代探花郎欧阳玄《洞渊阁碑》载，“创三层之神居，表一郡之杰观。虽焮邻寇，具存遗规。里人评事彭梅叟，独割己赀，追还旧贯。驱五丁之力以凿石，抡百尺之材以荷栋，揭洞渊于绝顶，用纵凡目。颜“寥阳”于上层，继曰“圣境”；中标“诸天”，冠宝阁之称；下扁“朝元著璇”题之。会寥阳肖像七御，俨如天宫伏魔，专侯诸天列叙。帝驭朝元，距地而稍迩。飞仙齐班，而上趋直北。面势题“极高明”。绮疏透乎初日，藻绘留乎行云。阁后崇壝，其名“虚皇”，赞府欧阳确旌表。”

       碑文都是文言文，将它全部翻译为现代文，似乎也没必要。简单地说吧，这段话主要介绍了建阁者、建阁的艰难及阁的规制。从碑文中可知，洞渊阁是邑人彭梅叟独自拿出钱来重建的。他发动五人之力，凿石、荷材，终于建成了宏伟的宝阁。洞渊阁共分三层，上层为“寥阳”（后改称“圣境”），中层为“诸天”，下层为“朝元著璇”。阁又分三栋，前为宝阁，阁后为崇壝（名叫“虚皇”），壝后累榭。整个建筑，三栋中连，两厢傍峙。左厢悬钟千斤，右厢鸣鼓百里。左庑天师阁，薰南刘崇勋建；右庑三官阁，潭东刘龙祥建。东为延真观，旧时供奉洞渊帝君，今改祀玄帝，是北陂彭仁叟所创。

      洞渊阁上旧有燕山九岁童书“极高明”三大字。

      自此，来洞渊阁修炼的道士，络绎不绝。仅元、明两朝，就有曾贵宽、赵原阳曾在此修炼。

       洞渊阁，作为安福的一大道观，曾统辖魏仙冲虚观、洞虚观、寿昌观、祈仙观、上城观。明洪武十五年（1382）,洞渊阁内还设有道会司，负责全县道教的管理。

      咸丰五年，被粤匪焚毁。同治五年，合邑又重新修建。清咸丰五年（1858）被粤兵焚毁。

       现存的“洞渊阁”为同治五年（1866）全邑捐资在废墟上重建的。阁共两层，高12米，宽14米，占地面积近200平方米，砖木结构，翘角飞檐，歇山顶，一泼水风格，鱼吻、宝葫芦镇屋脊。每一层四周均有回廊，登高远眺，武功山在云海中若隐若现，俯瞰脚下的沪水河，渔帆点点、竹排成行，顺水蜿蜒而下。环看山城美景尽收眼底，那耸入云天的东山文塔，格外秀美。

      新中国成立后，洞渊阁改为盐仓。“文化大革命”期间，又改为居民居住，一直至今。

        近年来，安福县全域旅游驶入了快车道。县委县政府，投资3000万元，依托古护城河和洞渊阁等历史文化地标，在保留原有建筑风格的基础上，对洞渊阁及周边古建筑进行修缮，改造成约1000平方米集王造时生平事迹、洞渊阁古城记忆馆、城市书吧等于一体的综合场所；新建1200平方米传统建筑，引入茶文化、安福传统工艺等业态，以洞渊阁为中心的古城改造成形成了近2万平方米的文旅休闲街区，安福古城记忆重焕生机，成为外地游客和本地市民的旅游网红打卡地、休闲购物好去处。目前，洞渊阁文旅街区正在申报省级旅游休闲街区品牌。

       回首千年，洞渊阁从道观到文旅街区，真是凤凰涅槃，脱胎换骨。但济世之情怀，愈加醇厚而绵长。


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