白鸽的在看见（十） 
都说来日方长，其实世事无常。说的真好。随着于月仙的愕然离世，谢大脚的真实扑面，不禁让人思绪万千。我看过于月仙出演的连续剧《乡村爱情》，人物形象很真实的呈现。艺术家是在做她自己，很轻松的到位角色。我感觉得到扬在骨子里的演员与所角色的贴合和融入。于老师等同谢角色，是本色出演的比较极致。整部剧为什么都好看，让人感觉亲切，大概是很多演员都是如此的体会角色，融入剧情吧！人物角色与演员真实的完美串联，剧情设置与可能效果的幸福演绎，这些似无缝衔接的自然存在，掷地有声吻合在一起，是你中有唯我，我中只有你的真澈。这才是给观众带来美好快感的最真实，是爱角色，融角色，剧情的曲折也是视同不是真的在烦人，出于故意做不妥。只是围绕乐。这是一层来自百姓的生活里艺术。怕只有真农民才会真实懂，感受得的基底快乐。也可以粗框解释成自娱自乐的一种命中自带。没被很多文明包裹，不形式化，很生活化。
如何活成快乐的一个人？这是现代人都向往的一件事。生活在大千世界里的人类，大家都想拥有健康和快乐，单纯从健康入手会是形成很多无法解释不美好现象或者本就不很严重的“无大碍情绪”衍生成“重型顽疾”。
社会生命的存在很复杂，我们需要生存，需要情感，需要小家，需要大家，还有国家和民族的护佑与滋养。很多人的真实的重现。生命会难过，不在乐呵，不能安静，不能生活。一个人的存在，个体是快乐的，谁都有可能在爱他，有关好看不好看，真实没那么重要。就像假山不是山，蜡像人变不成真人的道理。
试想，生命可以自我如一尊佛似的存在吗？体会自性的圆满，体会自悟了凡，感知完全自尊，周围是敬，不用己动，只需要等，等心灵走进他，感受清扫，连接，且无需自我饮食，不用主观穿戴，朝拜者是来去自由，自我不用去主动任何有关事，都是兵来将挡水来土掩，都是我佛慈悲在心间。
这样的红尘之人存在吗？谁又能于此生真只感美妙的来生景。是只体会自我，度脱所有情，于红尘坦然面对，社会生存中自然迎接，在家庭生活里自在。如此真我的存在呢？没有自我情绪，要求别人也是无情绪。不体会“我要再学习为一家人的哲思和处事”就可以实现快乐，成为自给自足。并可以让周围的关系里人喜悦自己，从而成为一个人见人爱，花见花开的美好生命。
这不太可能。我心理学的同仁说过百分之十五的乐观人，能游刃有余于家庭体会快乐和基本满足的人。个体拥有小家之愛，在感受国家之爱，充分服务于社会，内心拥爱国家。
这就说明，成为接近完美的幸运的生命样式，不是人人，大多数，一半的人类的真实状态。既然不太可能实现这层比较美好，或者说很理性的美好存在，一切皆在健康逻辑中的发展进程中。那生命们要怎样体会一些可能更美一些呢？
首要一点，人存于世必须要成承认一点。每个人都有情感的真实属性在身体里存在，且无一例外，程度几乎无差。生命都需要被关注，被认可，且都是出发自然的主观意愿下愿意“为爱付出”。付出就要有对象，认可和关注也需要有依托，真实的一个人，生命本能爱的一个真实。
人类活动中彼此的交流交往，这是有可能成为爱的第一步前提。人与人的相处过程是有节奏步骤的，首先确立我有需要，再有带温暖的话语，一次又一次的被温暖，再至简单的接触，碰触，再到一些肌肤之亲，很深入的走进心，成为想打开心，袒露身体，形成欲，体会占有，成为一次欢，越来越欢……
人与人的真实在一起需要诉说，倾听，同理心，爱与被爱，再之贵重的以“为你更好”为基准的合理性建议的提出。实现彼此好，体会为人的尊重自己与被人尊重。这是友谊和爱情。人类婚姻的形式固化了一些，在关系，不珍惜，不去经营，体会必须，生命存在，没有必须，所有的关系都要是两个人在体会融入，如演员和角色，是两个不同的生命，一个真实的演员人，一个是有着固定化语言和情节主线的精神层面的剧情人。
实现以上的合作美，重叠妙，体会自己和周围和谐，演员和角色融汇，会有难度，但不会是极其难。
匆匆岁月人走过，与人相处不简单。难免会有磕碰事，生命痛苦难释然。成为难，形成气，造成结。这些都是不美好，待解决，放在那，会蔓延，会是病，一个人，一个家庭，一些大家庭里的个别人，人类社会里的部分生。人类社会里的有关疾病有些就是因为情绪蔓延而来的，不管你信不信，情绪真实存在。好情绪是美的化身，坏情绪是恶的起源。
为人生存保持快乐很重要，成为快乐的最重点有一条是心中只留存有关美好，不记忆不愉快。
尤其是令个体丢失尊严，阻断我努力了还成为不了体会被尊重的屈辱的那个点。再之是一段较长时间的被不可回避的关系中人蔑视，体会无视你的存在，欺凌个体的比较简单和深信不疑。每个人都本心意愿忘记昨天的屈辱，成为今天的演技派演员。这会是呈现最真切的真实，作为人，成为快乐的一个生命，内心满载生命自性的奇迹与力蕴。忘记已经故去，开始新生的真实，快乐的在生活，于美好中感受新的关系，享受每一刻的当下人生。
演员能演好角色，一定是角色首先选择了个体。彼此达到一致性。有了这个一致性的前提。惜缘，心念，一致体会。再加之，个体融入了新集体。就是把生活真实过成影视剧。把角色人物真实带到了表现力里。入戏着生活了一段较长的幸福时光。感受角色享受你，你在爱上这个角色。当演员和角色融为一体，那世界的观众就会爱上你。这个好演员，温暖讲话，真实情感的一个活生生的真实的人。戏里戏外人人爱，一招鲜吃全遍天。
这就是好演员，好角色，好剧组，好收视，好后期的美好效应。疼惜，她离开，于月仙太年轻了，真的很惋惜。
来自大连的阳光珠珠老师在说着生活中的意外，确实意外随时会来。白鸽说—把每一天都当成生命的最后一天。珍惜生命的存在，感受活着就似一场场可能有声或是无声的大小考试。自己与自己，自己与周围，有挑战就一定有输赢的真实存在。联想体育赛事讲就运动者精神。那人与人日常相处靠的是何种精神？似乎是一定要放下些重要的有关什么？可能是如何看待有关自我的尊严部分吗？
昨天我在想这样的问题。为什么谈及历史就会有悲愤遗存？人类怕揭那伤疤。似乎生命们都懂—活在当下好，自立自强棒。但一个人难存在，生命是爹妈父母所养，生命在制造生命，生命再生程感受爱情，体会奋斗和抚养，我们都生活在地球。以往的经历不可能不可能拿走，会有能简单过得去的很多部分，一定有一些过不去的真痛点在随时刺痛受伤的心灵。生命只要存在。就不会丧失记忆苦难。这是不能回避的情谊所在，为人之真。
这是苦难，这层苦与难不是指单单吃不上好的，穿不上贵的，有关物质。也不是遥不可及的精神的部分。只是有关情感，是人物关系，且是主要人物间的主要关系。这层难堪的痛已经形成，怎么成为抹平呢？
一个是说出来，再就是要对方。错误多的一方，放下架子。这么做很难，这是一种尊严。人类的存在，都是多半以自我为中心的，因为越是勇敢者越是自立的生命样式。他很有可能是在自给自足。自我有条件体会文明感的个性里真我需求。这个人物在有钱！
钱是一切的主宰。钱能主宰一切。这样的人生价值观在主导事物的发生，发展。此处不张开说。直说我不赞成，是持反对票。回到理解围绕个体的有关尊严。体会保持尊严和成为活着。哪个更重要呢？如果把个人尊严先搁到一边。体会怎么活着活成好。可能生命都能活好。因为事情已经朝向说开。只是这有关尊严的真实难实现。彼此不肯放下。因为历史就是历史，发生真实存在。要想保持彼此不再继续受伤害。只能是放下尊严。只能是甲方或乙方的一个真实死亡（断开也是一种关系中死亡）。但人类不可以自毁生命。一个人的死亡是容易的，可连带呢？死亡可以选择吗？不可以。因为自我寻死者天地不允。把死亡之旅演化成长久战争可以吗？不可以。因为那是毁灭世界的最可怕，是比实现尊严更无耻的制造愚昧。
任何时候，任何情形，造成人类战争的恐慌都不能有，会是涉及更多人的成为混淆自护，形成愚昧，那是罪，是由于屈辱，由于彼此要尊严，会是形成永无止境的新的罪恶！
需要生命们做出怎样的选择？怎样做才能是成为快乐的个体，感受轻松的活着，没有恶意未来的存在呢？需要生命们适时丢掉自尊，只体会活着，活在当下的真实里。
思索一个人生病了。需要做私处的检查或者手术。只有异性的医生能做。那生命是只考虑活着，还是只守住不能保住命的自尊呢？再有，涉及一个遥远的曾经，很久的曾经，总被提起的曾经。生命们可以低下头吗？自愿地低下头会是彼此的真实懂。但被迫的黑不提，白不提。受难的心灵会是难以接受，体会抚平，感受疗愈。这份难以接受就会是永远的挑衅。因为没有甲乙双方的共同自觉行为，真切的灵魂层面的不再计较。于单件事情上，或者说连带很多件事情上。
自尊很宝贵，无可厚非，但特殊情况时就先别说那可能卑微的“我要自尊”，收起自我自尊就可以成为一个快乐的生命。快乐的生命，真实的生存多美好，对子孙好，对父母也好，对此生和来生的自己是更好。
适时丢下自尊，就是对子孙后代的最好。成为快乐的生命吧。所有人别去计较。真澈自己，爱着亲人。
购买保险是很好。但保险能带给人什么呢？还是围绕财富论。财富能和生命的美好存在划等号吗？财富的多与少和过日子不是本质的联系。此处不多张开。挣钱有够吗？永远在挣钱的路上。永远在维持自尊的路上。总在体会给儿女留下什么？给亲人留下多一些？生命自我永远是奔波。奔波为了挣钱。挣钱为了间接的实现自我自尊。
一段真实的关系里，你挣得不够多，你的自尊因为钱的因素就不会彼此平衡。这是死题，无界无解。先成为快乐的自己。然后在关系里，必要关系里不去考虑自尊的具体。就是成为一个快乐的人。上演着必要角色。等你演好了单个角色，以及和个体之外的所有角色柔和时。你，这个真实的角色人，就拥有了成为人的那份自尊。你就是个淡然的有情怀的快乐的生命的真实了。
