从“晋善晋美”到“尽善尽美”
很早以前，山西大同之于我就是两三个重要标签，有一个世界闻名的云冈石窟，具有唯一性，是一个盛产煤炭的地方，全国还有很多煤城，后来大同还出了一个大名鼎鼎的耿彦波市长，后来去了太原，他在两地的名声之好前所未有，干事大刀阔斧，为官两袖清风，十年前还荣获过“薪火相传中国文化遗产保护年度杰出人物”荣誉称号，不用说那一定和大同古城的保护密不可分。正是大展宏图的时候仕途却戛然而止，目前正式出任山西省政府参事。《人民名义》里的达康书记就是以耿彦波为原型。
如此这般山西大同在我心目中的地位，不但没有因为经济疲敝而随之降低，反而因为大同古城的厚重广博，因为云冈石窟这样世界级的文化遗产，和耿彦波这样让百姓敬仰让市民怀念，让我这样的半吊子文人心悦诚服的好领导，城市形象益发高大，天下大同，美美与共。中国的许多城市建设都需要耿彦波这样的市长来推动，效果如何很重要，更重要的是领导的身先士卒，领导的率先垂范，领导的超前谋划，给这座城市和民众带来的信心和希望。
几年前，大同古城做文化旅游项目总体规划，如今规划自驾游的线路，以往都是经张家口或承德进入内蒙再进入草原区，这次就算多绕行几百公里也要完成这个心愿，去大同著名的云冈石窟，因为在我心目中，大同古城是首批公布的国家历史文化名城，大同云冈石窟是世界文化遗产，国家5A级旅游景区，全国首批重点文物保护单位，巨大的吸引力让人不忍错过。
从阳泉平定经过著名的雁门关，不紧不慢的用五个小时的时间赶到了大同，尽管在康庄服务区我们遭到大批如狼似虎的蚊子攻击，但向往大同倾心云岗的心永远不会改变，甚至更坚定了，一定要对得起胳膊大腿上迅速鼓起的大包。清晨醒来打开酒店的窗帘，天上飘着淡淡的白云，那天早晨从石家庄出发还是雾气沼沼的，也期盼着能在大同感受不一样的清爽和高远。收拾停当我飞快地跑到过街天桥上拍下清晨大同城市的街景，放眼望去绿树葱茏的街道比之前更有韵味，因为之前还是冬春季节来的多，城市景观效果要差一些，此时却到处都是生机勃勃的样子。不能耽搁，我和爱妻立刻驱车进城。这个城就是大同古城，明朝大将军徐达增筑的大同镇城就是今天这个样子，大同是一座见证了北方民族融合和宗教兴衰的著名边城。
大同在历史上一直都是中国正北方最重要的中心城市之一，素有“三代京华，两朝重镇”之称，自古就是军事重镇和战略要地，是游牧民族、农耕文化、印度文明、西域宗教碰撞交融最剧烈的区域。当年徐达构筑的大同镇城经过五六百年的刀兵战火，到上个世纪五六十年代已经残破的不成样子，一九五二年拆除钟楼时，顺带也将北城门、东城门、西城门都拆除殆尽，耸立了几百年的望楼、城门洞、太平楼、四牌楼也都不复存在，大同古城再次面临一次文化浩劫，历史与现实在进性一场前所未有的交锋。大同历史上的肇兴、拆毁、复建，都和国家、民族、统治集团的兴衰更替密切合拍，既然是兵家必争之地，几千年来大同见证了太多的兵火杀伐，说不好谁对谁错，拆有拆的道理，烧有烧的原因，当然建也会有建的缘由。
现在我们看到的古城墙就是耿彦波主政大同期间积极推动的古城复兴计划的重要组成部分，也正是对大同古城的大刀阔斧也把耿彦波推到了风口浪尖之上，说好的就是不停的顶礼膜拜，说坏的就是永远的咬牙切齿，但有一点就是到现在也无人否定，那就是耿彦波敢为天下先的执政风格和务实精神让曾经是“垃圾基本靠风刮，污水基本靠蒸发，游商基本没人抓，市容基本无人夸"的大同古城彻底改变了形象。我们徜徉在由清远门、月城、瓮城和护城河、绿化带构成的大区域，感受着大同市民悠闲静谧的清晨时光，欣赏着只有古城民众才会拥有的从容淡定，像我这刚刚摆脱了北京的快节奏，血脉里还流淌着石家庄最忙碌城市血脉的路上之人，自然不自然就会流露出羡慕的神清，爱妻看到我贪婪的样子揶揄着说”日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人“，莫非你是“客居大同仅一夜，睁眼想当平城人”，其实想做大同人的理由还有很多。
之前许多次都是在四牌楼前匆匆而过，这次终于能够深入近前仔细观摩。四牌楼是当年徐达重修大同镇城之后，为了势壮军城炫耀功德而修建的纪念建筑，西对清远门，东对和阳门，北对武定门，南对永泰门，一九五四年经国家文化部同意，四牌楼被拆除，拆，是因为太妨碍交通顺畅，二零一二年市政府开始复建四牌楼，建，是因为要弘扬传统文化，从一些老照片中不难发现，此一时彼一时，当年的四牌楼和四条街，和今天的四牌楼和四条街相比简直是天壤之别，就是要找到曾经的“四大街八条巷，七十二条绵绵巷”大同古城的历史风貌基本上是不可能的了，能把之前的韵味恢复到今天的样子已经是相当不错了，形制为”四座四柱三楼式悬山顶跨街牌楼”还是将山西古建的神韵表现的淋漓尽致，流连在四座雕梁画栋却古风犹存的四座牌楼间，无论是仰视还是平视，和许多地方粗制滥造的假古董比起来，四牌楼依旧是经典。
东北方向，金碧辉煌的代王府已经初现峥嵘，小故宫果然是富丽堂皇豪华壮丽，对得起新中国复建规模最大、复建最为完整的木结构古建筑群的殊荣，其实大同古城还有许多像钟楼、鼓楼、华严寺、善化寺、法华寺、魁星楼、九龙壁、太平楼一样值得细细品味的好去处，毕竟像大同这样具有两千多年建城史的中国历史文化名城，就是对“地下文物看陕西，地上文物看山西”的最好诠释，这里既有许多的历史遗存，也有许多复建的建筑精品，古色古香中浸透着岁月的沧桑，绝少看见赝品泛滥的大红大绿，大同古城的修旧如旧也做的最好，体现着大同品位，好酒需要慢慢品，美食也不能一次吃到倒胃口，大同的精彩完全可以给未来留些念想，与朋友能在大同相聚并送上我的《痴语梦呓集》就为我们的自驾游增添了乐趣。
有的人仅仅需要一次短暂的交流，也许就会成为一生一世的朋友，那是因为志趣因为境界，有的人就是住在对门的邻居，因为话不投机也可能永远形如路人，那是无法弥补的隔阂和拧巴。和画家杨成力老师的相遇就是偶然，那是在呼和浩特大青山下水磨村他的画室，画作、陈设、装饰、效果都彰显出卓尔不凡的艺术修为，一个四川人，寄情山水，钟情艺术，一年有一大半时间行走在祖国的大地上，寻找灵感，感悟人生，说是偶然相遇却也是追寻他的方向的结果，茫茫人海中，这何尝不是一种可遇不可求的缘份，随后附上我们俩的合影，配上几句文字也算是一种感慨：人生就是需要偶遇，在大同，就偶然与江湖人称八爷的著名画家、紫砂陶艺家杨成力相遇，惺惺相惜，缘分这东西有时候就是说不清道不明，人生需要偶遇。
此行大同最大的愿望就是要了却与云冈石窟的相思之苦，说情缘也罢，说佛缘也可，作为皈依佛门将近三十年的居士，能够更近的与云冈石窟里的佛陀们交流，倾听他们无言的教诲，感悟一千六百多年来的沧桑历程，也是一生一世的缘，一生一世的梦。离开大同古城，我们的车子快速行驶在去往云冈石窟的路上，路况不错，天气多云，还能依稀感受到煤都留下的岁月痕迹，甚至感觉云冈石窟南侧的晋华宫国家矿山公园应该就是由煤矿进行生态修复，转型而来的结果。1998年，为了彻底改变运煤车辆煤灰粉尘对云冈石窟造成的污染，109国道改变线路绕行26公里，为云岗大佛彻底脱掉了黑袈裟，也为云冈石窟跨越式发展奠定了坚实的基础，大同市为保护云冈石窟所做的努力也成为景区提升品质的经典案例，而备受推崇。
说到云冈石窟就必须要提起一个人，这个人就是昙曜，一个在大同历史文化方面永远绕不开的著名僧人，一个一心向佛，凭一己之力为佛教赢得生存发展空间的疯魔和尚，就是因为他的执着和努力，对最初佛像开凿的推动、组织、普及、弘扬，昙曜功不可没，他的人生意义就是开凿佛窟和翻译研读经文。当进入云冈石窟景区，看见昙曜和尚巨大的雕像，还是被他清瘦闲雅、飘逸超然的气度深深的折服，是他艰苦卓绝的努力为佛教赢得尊重和大同历史文化最耀眼的光芒。天下参禅清修者无不是像泉州开元寺的弘一法师，中国临济宗祖庭正定临济寺的有明大和尚，辽宁海城大悲寺的释妙祥法师，他们身上都有昙曜的影子。
北魏文成帝即位的第二年，来自西域的高僧昙曜说了一句影响平城未来的话，“皇帝即当今如来”让笃信佛教的文成帝拓跋睿龙颜大悦，昙曜五窟的开凿让曾经辗转于印度、西域和华夏大地的昙曜找到了施展才华的天地，他将北魏前期的五位皇帝融入到佛像雕凿过程中，使之既有佛陀的形象又有北魏五位皇帝的神韵，这种将统治者化为佛像的造像蕴意，一改前朝拓跋焘灭佛运动的被动局面，为拓跋睿一朝佛教的重新崛起奠定下坚实的基础，也使得云冈石窟的佛像拥有了人间的味道，远离了之前佛像的威严和刻板，实现了神性和人性的完美结合。云冈石窟记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程，也让人们相信地处塞北荒原的大同当年可是国际性大都市。
云冈石窟以它的独特性、唯一性和不可复制性于2001年入选世界文化遗产，进入景区所有的感觉除了震撼就是敬仰。停车场之大就可以感知到慕名而来的游客之众，车牌照之杂就可以知晓云冈石窟在中国文旅行业巨大的影响力，停车场的环境和氛围也在精雕细琢，许多废弃的古碑首巧妙组合既有艺术性又有实用性。穿过游客中心购票进入景区，阴郁的天空开始飘起小雨，昙曜广场的超然、影视大厅的震撼、礼佛大道的庄严、帝后礼佛的虔诚，雨中更是别有一番韵味。过了七孔桥雨越下越大，大量游客涌入烟雨朦胧的灵岩寺，当年昙曜和尚就是凭着一窟一寺而助推佛教融合发展进而走向辉煌的巅峰，也让云冈石窟在全世界享有盛誉，雨越下越大，也只有在雨中才能体会到灵岩寺建筑除了宏伟壮观古朴雅致之外，还有更为体现佛性关怀令人感动，山门、千佛殿、大雄宝殿、角楼、配楼，蜿蜒曲折的回廊就是大雨也不会湿身。
雨中欣赏灵岩寺的建筑之美，感悟灵岩寺的宗教之魅，据说地处湖心岛中央的灵岩寺是根据北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中的描述而仿建的，我不敢揣测当年昙曜和尚主持建造的灵岩寺是不是就在这个位置，但凭感觉这个湖心岛和水面也是后来人工所为，妙就妙在一切都是那么的顺理成章，又都是那么的巧若天工，今天的灵岩寺已经完全与环境融为一体，几乎看不到人工的痕迹，更为绝妙的是古色古香的庙堂建筑营造出浓郁的宗教气氛，在这里和早晨在大同古城里的感觉是一样的，那就是极其喜欢山西大同经过岁月沉淀，所呈现出来的城市文化色彩，不骄不躁，不爆不闹，不愧是中国著名的历史文化名城！
灵岩寺雨中的景色在不停的消耗手机的电量，各个角度都能拍摄出不错的大片，在我的传统印象中地处武周山下的云冈石窟应该更具北方的苍凉和荒凉，待真的投入到云冈石窟景区的怀抱，尤其是在烟雨蒙蒙的时节，我真的怀疑是来到了江南植被繁茂之地，参天大树，各种花草，满是蓬勃满是滋润，还有雨中游客们花花绿绿的雨衣雨伞，石窟里不同时期的石刻造像都让游客感受到强烈的宗教震撼，淅淅沥沥的雨也不能阻挡人们游览朝拜的热情，不停的有工作人员在提醒游客不能拍照不能拍照，既然石窟内部不让拍照，那就不停在在石窟外面拍，手机的电量在频频告急，在游客服务处租借一个充电宝才免去了手机断电之虞，我相信谁也无法抵抗云冈石窟的诱惑，而云冈石窟无处不在的服务精神也深深的留在我的记忆里。
除了脚印，什么也不要留下，除了照片，什么也不要带走。能带走的照片也不是可以随便拍的，我理解旅游管理者的苦心，这些已经相当脆弱的人类文化艺术的瑰宝确实经不起任何的搅扰和刺激了。头一天还有意在河北井陉小龙窝石窟前逗留，曾经在最热的季节去河北邯郸欣赏响堂山石窟，也曾经在最冷的季节去甘肃天水朝拜麦积山石窟，从气魄和规模及艺术价值来说，云冈石窟要更具民族性和国际性，这一点在没有膜拜云冈石窟前就有感觉，待真的满含虔诚的从这个石窟出来再迈进另一个更为精美震撼的石窟，才明白云冈石窟开创了“中国佛教艺术发展史的第一个巅峰”这句话的真正含义，因为此时此刻任何的渲染和描述都显得是那样的苍白无力。当我们站在云冈石窟最为著名的露天大佛脚下，这种感觉更为强烈，这尊我们经常在画册、电视里看到的，具有一千五百多年历史的大佛就是云冈石窟和大同古城的象征。
无数的人在朝拜大佛，无数的人在与大佛合影，都要留下这个永恒的瞬间，此时的天空已经彻底的云开雾散，好像大佛也懂得大家的心思，越清晰越真诚，越明朗越美妙。许多人都是依依不舍的离开，然后是云岗博物馆、旅游文创纪念品店、食货街，记得店里的工作人员说充电器在许多地方都能自动还，就随着人流出了景区，我们认为在游客服务中心也一定能办到，但是找了一圈还是没有找到，在询问无果的情况下和景区管理人员说明情况，二次进入景区偿还充电器，此时的天空已经是彻底放晴，蓝天白云下云冈石窟呈现出与上午迥然不同的景色，再次经过石窟，再次参拜露天大佛，再次经过礼佛大道，再次沐浴在佛光普照的云岗石窟景区里，上午竟然没有发现还有云冈石窟模样的冰激淋在售卖，也许是下午游客稀少 ，如此有意趣的文创产品让年过半百的爱妻兴奋的像个孩子，在大同一切的一切都感到美好，此时尤甚。
在云冈石窟感受的美好，都得益于一千六百年前拓跋鲜卑历史性的决策，都得益于一千五百年前昙曜和尚的执着和虔诚，从武周山第一锤凿山开始，六十四年的不断开凿，造就了云冈石窟开拓性的博大精深和文化融合，更得益于一代又一代云岗人不懈的努力和坚持，通过传统技艺和现代科技紧密结合，在窟檐修建和窟顶防渗排水工程中取得骄人的业绩，为这个世界保留下这般永远不可复制的宝贵文化遗产。之前曾经为大同写过《大同！大同！大同！》《云中驿栈，发现大同古城柔软的一面！》的文章，也极想有机会在大同多盘桓几日，静静的品味古城大同的博大精深，这篇超过六千字的长文就算是大同之行的心路历程吧！
如今国内许多之前耀眼明星般的资源型城市都面临着发展的阵痛，而大同在从煤炭产业转型到文化旅游的转型过程中无疑是成功的，毕竟能像大同一样拥有自然资源，又保留有像大同古城、云冈石窟这样重量级历史文化的城市还是少之又少，或许这也是佛祖对大同的格外眷恋吧！余秋雨为大同写过一篇《从何处走向大唐》，民族融合已经是势不可挡，因为我要从这里继续出发去往更辽阔的内蒙古草原，所以我的文章的标题就显得比较通俗，《大同古城免费，云冈石窟120元的门票，绝对都是超值享受！》，这广告虽然有点直白，却也是发自内心的对大同的赞许和褒扬，目的就一个，希望山西晋善晋美，希望大同尽善尽美。
