关于神医扁鹊的故事大家可能都不陌生，但对于他的继承人仓公的故事可能知之不多。 结合当下大家普遍关注和由衷希望传之千古的文明瑰宝——中医，如何能够在这个非常特殊的抗疫阶段，发挥其独特的“简、便、验、廉”等综合救治作用与重大济世价值。国锋感到很有必要在这里根据伟大的史学家司马迁所著述《史记》中《扁鹊仓公列传》的有关记载，将其中非常典型的案例和非常精深的论述简要摘录如下，以便引起更多的关注、更高的重视和更大的支持。首先，让我们简要了解一下仓公究竟是个什么人？他为什么会这么有名？
据记载，仓公原名叫淳于意，是山东淄博人，年轻时喜欢各家的医术医方，先是向当地一位擅长使用古代流传医方的老师公孙光学习，从他那里学到了调理阴阳的医方以及口头流传的医理，并全部接受记录下来。之后，他与老师公孙光一起深入分析论说医方，有的评论十分高明。公孙光听后十分高兴，说他“公必为国工”，意思是将来一定会成为国医。并写信把他推荐给医术更为高明的同胞兄弟阳庆。当时，阳庆先生已七十多岁，由于身边没有合适的继承人，他就让淳于意把从前学的医方全部抛开，然后把自己掌握的秘方全部给了他，并传授了黄帝和扁鹊的脉书，掌握药剂的理论和通过观察面部不同颜色来诊病的方法，使他预先知道病人的生死，决断疑难病症，判断能否治疗？淳于意学了三年之后，为人治病，预断死生，多能应验，已达到了十分精妙的程度。由于淳于意喜欢到处交游诸侯，不拿家当家，有时又不肯为别人治病，因此有许多病家怨恨他。在公元前176年，有人上书朝廷控告淳于意，根据当时的法律，需要用囚车把淳于意押解到长安。淳于意膝下有五个女儿，跟在后面哭哭啼啼。淳于意看了很生气地大骂道：“生子不生男，缓急无可使者！”意思是生孩子如果不生男孩，到紧要关头就没有可用的人！他的最小的女儿缇萦听了这话很是伤心难过，于是便跟随淳于意西行到了长安。之后，缇萦上书朝廷给汉文帝说：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑，妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”意思是我父亲是朝廷的官吏，齐国人民都称赞他的廉洁公正，现在犯法被判刑。我非常痛心处死的人不能再生，而受刑致残的人也不能再复原，即使想改过自新，也无路可行，最终不能如愿。我情愿自己没入官府做奴婢，来赎父亲的罪，使父亲能有改过自新的机会。汉文帝看了缇萦的上书，怜悯她的心意便赦免了淳于意，并在这一年废除了肉刑。之后，文帝下诏派人去问淳于意：“方伎所长，及所能治病者？有其书无有？皆安受学？受学几何岁？尝有所验，何县里人也？何病？医药已，其病之状皆何如？具悉而对。”意思是你的医术有什么专长及能治愈什么病？有没有医书？都向谁学医的？学了几年？曾治好哪些人？他们是什么地方的人？得的什么病？治疗用药后，病情怎样？这些都要一一详细回答。
于是，淳于意也就是仓公便根据诏书的要求，将自己关于如何判断齐国侍御史成的弟弟昌会在8天内死的依据、如何诊治齐王的二儿子“食不下，时呕沫”之疾后，用“汤以饮之，一日气下，二日能食，三日即病愈”的事实和为何能做到“有数者能异之，无数者同之。然脉法不可胜验，诊疾人以度异之，乃可别同名，命病主在所居”以及“意治病人，必先切其脉，乃治之。败逆者不可治，其顺者乃治之。心不精脉，所期死生视可治，时时失之，臣意不能全也”等等方面案例与认识如实告知，使他不仅成为一位当世大名鼎鼎的良医和大医，还被惜墨如金的司马迁用如椽巨笔写了一篇近万言的千古传记。其次，让我们从仓公的故事中能看出和明白什么道理？
国锋认为，至少有以下几点值得引起大家的注意、重视和深思：
一、无论是黄帝、扁鹊、阳庆或仓公，他们都绝不是西医出身，也极有可能不知西医为何物？
二、他们用的医术绝对是华夏传统的中医医术。不仅非常有用，还非常有效。
三、具体体现在他们用妙手回春的医术悬壶济世，不仅治好了当时的许多疑难杂症；且为后人留下了非常丰富的诊治经验和非常宝贵的诊治资料。
四、中医不仅在过去几千年的历史上发挥过无可替代的重要作用，且在当前的武汉抗疫过程中仍然发挥着十分明显的救治作用。
五、他们的高尚的医德、高明的医术和高照的精神，不仅救治、教育和鼓舞了一代又一代的后来者，还应当在我们及后代的手中进一步继承好、发展好和利用好。
六、我们既不能数典忘祖，厚今薄古；也不能顾此失彼、重蹈覆辙。当中西医并重，把健康融入所有政策，使之与现代健康理念相融相通，服务于百姓健康。
七、要遵循中医药发展规律，传承精华，守正创新，加快推进中医药现代化、产业化建设。推动中医药全面走向世界。
八、要从国家层面建立健全中医药法规、中医药管理体系和适合中医药发展的评价体系与标准体系，要进一步加强中医古籍、传统知识和诊疗技术的保护、抢救和整理，为推进中医药科技创新和加强中医药对外交流合作与各国各方传统医药互学互鉴，携手应对公共卫生挑战，为造福人类健康作出重大贡献。
写到这里，国锋不由得想起了曾当过全国政协委员的何新先生，前不久写过的一篇文字，说的是他1991年10月，右手不慎被滚油烫伤后，去某医院的国家烧伤治疗中心诊治，医生见状说已达到三度烧伤，须动两到三次手术待其痊愈，再做伤疤切割和修复术。术后会不仅会留下不小疤痕，且可能影响右手功能。谁知在他当夜住院时，不仅手痛的睡不着，且听到临床烧伤患者的痛苦呻吟，让他产生了宁可断手也决不受这个罪的想法。于是，便回家了，在心情极度苦闷之时，看到电视上正在介绍一位名叫徐荣祥的烧伤门诊部有办法治疗。于是，便抱着试试看的态度立即去了该处。结果一个老护士，不用消毒，不用植皮，也不用住院观察，只给他敷上一种湿乎乎的药膏两周后就完全好了。总共花费不过十来块钱。比西医手术不知省了多少钱？还会好上多少倍？
这次特殊的经历给何先生留下了十分深刻的印象，之后，何先生为了感谢这种药膏的发明人，遂给徐荣祥写了一封由衷的赞扬信，称赞他的神奇疗效。之后何先生便与徐荣祥建立了个人友谊。并帮过徐荣祥很多大忙。其中，何先生曾十分关心地问他这么好的药为何不在全国推广？徐说他正面临一大堆头痛事，因为官方不仅发文件说他是江湖大骗子，还要查处和取缔他。说他因读过何先生在报刊上的文章，知道何先生能上达天听，便央求何先生帮忙伸冤。并说有很多外国人对他的发明感兴趣等等。遗憾的是由于他的这一将对世界烧伤治疗可能产生一次革命的烧伤湿性医疗技术发明，在国内一直没有得到国家层面应有的重视，结果引起了美国方面的注意，不仅被美国的ＣＮＮ电视台、ＡＢＣ电视台所报道。称之为“中国的绝技”，美国政府还将这一预期每年可达千万亿以上的发明列入美国再生医学计划。要不是他在吃工作餐时被噎死，那可能会产生又一全球巨富。
实话直说，我虽不认识何新本人，但读过他的几篇文字，我感觉他不是一般人，他的所写所思都是经过他认真思考后的理性表达。我之所以把他写的文概述一下，目的是想说明我们国家这些年来对中医的重视和支持远不如西医。这一方面是由于分管的领导人的思想观念深受西方科学文化的影响和对中医了解不多，理解不深以及重视不够所致，另一方面也受现实医疗政策、医疗设备和医疗手段的影响所致。还有一方面是与中医本身不够活跃，团结和强大有关系；从更大范围来看，更与还没形成全社会的共识有关。
因此说，为了尽量提高对新冠肺炎、隔离、疑似、确诊和重症患者的治疗效率和效果，尽力减少由此给社会和国家带来的沉重损失和严重影响，尽快打好打胜这场传播速度最快、感染范围最广和防控难度最大的特殊抗疫攻坚战，阻击战与总体战。亟需国家高度重视和大力支持让历史上一直存在并不断证明其具有独特救治作用的中华文明瑰宝，继续像2003年抗典那样大放异彩、出奇制胜和再建新功。
有道是：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”在这个看不见硝烟的战“疫”中，我们不仅由衷地希望中医的春天早日到来，还由衷希望中医药能够早日走向和服务世界，为全球提供有借鉴价值的中国特色基本医疗卫生制度打下一个更为坚实的基础。因此说，那些说“中医无用论”和提出要废除中医的人。国锋认为，ＴＡ不是愚蠢至极的无知者，就是居心叵测的无耻者和祸国殃民的作俑者。对待这样的垃圾败类，我们理应人人喊打！做到全国共讨之！天下共诛之！！！
君以为然否？
