宋词里出现的粮食作物很少，屈指可数。原本想放弃书写，转念想，粮食作物就不是植物吗？没人敢说不是，那就没理由不写。

诗文里出现粮食作物最多的是《诗经》。其中《豳风·七月》一篇就提到差不多二十种植物，栗子、桑树、荻、芦苇、麻、冬葵、大豆、红枣、稻子、甜瓜、麦子、臭椿、苦苣、白蒿、谷子、黍子、韭菜、野葡萄、郁李、茅草、远志等，简直气象万千，是以后任何一篇诗歌中没有的丰富，所有提及的植物都是实用的，没有任何一样是为了伤春悲秋。其中的粮食作物基本涵盖了当时的全部内容。

稍后一点的《楚辞》提到的植物很多，是以香、恶分类，提到粮食作物的就少，我想原因是诗的写作者不同，《诗经》是民歌，是下里巴人所为，《楚辞》是官曲，是士大夫写的，属于阳春白雪，高居庙堂之上的文人士大夫是无暇顾及田垄地头的。

先列举《诗经》中提到的麦吧，《周颂　思文》：“贻我来牟，帝命率育，　无此疆尔界。陈常于时夏。”《周颂　臣工》“如何新畲？於皇来牟。”其中的“来”是指小麦，“牟”是指大麦。《鄘风　桑中》《鄘风　载驰》《王风　丘中有麻》《魏风　硕鼠》《豳风　七月》《大雅　生民》《鲁颂　閟宫》都是直接提到“麦”，这个“麦”我就分不清了。

其中《丘中有麻》是首情诗，总会吸引人，有着远离现在的原始纯朴：

丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施。

丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。

丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。

山丘上是麻林、麦苗、李树、那位公子曾过来。那位公子快过来呀，请他过来好欢聚，一起和我吃麦饭，他还赠我一块佩玉。

麻林，麦田，李树林，都留下恋爱中男女的身影，浪漫原始，自然美好，比之花前月下，灯光烛影更增了一份淳朴与野趣，是现代人几乎完全享受不到的恋爱方式，因为无法享受，所以无限向往。

到了唐代，唐诗里写到粮食作物的算不少，其中麦出现的次数算多的，而且可以清晰的分出大麦、小麦、荞麦。不妨感受一下各麦的风采。

先看王建的《江陵使至汝州》，他写的是小麦。

回看巴路在云间，寒食离家麦熟还。

日暮数峰青似染，商人说是汝州山。

回望自己走过的巴陵路已经在远远的云间了，我离家已经很久了，走的时候是寒食时分，回来时麦子金黄已经成熟了，此时太阳落山，山峰青翠好似染过一般，同行的商人说那就是离我家乡很近的汝州山。我的心情好不激动欣喜，特别是看到麦浪滚滚，更增加了似箭的归心。

再看李欣《送陈章甫》（节录），他写的是大麦。

四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。
    青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。

农历四月大麦已经发黄，丰收在即，枣花已经开放，空气中散发着温馨甜蜜的芳香，桐树叶子长得蓬勃健旺。青山依旧在，早晚都相见，出门的马儿长声嘶鸣似乎是激发人思乡的情绪。

接着看白居易的《村夜》，他写的是荞麦。

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

不知是哪一天，白先生在一个深秋的夜晚来到一处村庄。此时草已经结了霜，冻的秋虫叽叽哀鸣，打眼一望，村子四周连个人影也没有。我闲来无事，独自走出大门看眼前的田野，但只见明亮的月光下，荞麦花如雪一样铺满田地。

唐诗里的麦更丰富吧，宋词里不是这样的，没看见大麦，没看见荞麦，多了一样燕麦，已经在相关篇中写过，就说麦吧，有几首词提到，以苏东坡提到的最多，至少四次。已经很多了，整个宋词里提粮食作物的就不多，凤毛麟角，我想和《楚辞》性质一样，写作者的身份原因，尤其宋词，春花秋月、伤春悲秋、病病歪歪、哼哼唧唧、男欢女爱者多，用词关心农稼者自然少，就不和宋词的调调。

不管怎么说，总是有，就先选晏几道的《生查子》吧。

春从何处归，试向溪边问。岸柳弄娇黄，陇麦回青润。　
    多情美少年，屈指芳菲近。谁寄岭头梅，来报江南信。

春天到来的标志是什么呢？我看是到溪边问一问，一看之下发现岸边的柳条已经嫩黄了，田垄里麦苗也已经返青，看来春天真的到了。

多情的美少年，感受到春天的烂漫，谁能把那岭上的梅花寄给远方的那人，告知我在江南的情况。

麦苗返青了，和故人的约定该有信息了。麦苗返青是报春的，就像迎春、杏花、桃花都可以报春。麦苗报春就显得接地气，少了些许娇柔。

再看苏东坡的麦子。

浣溪沙·徐州藏春阁园中

惭愧今年二麦丰，千畦细浪舞晴空。化工馀力染夭红。

归去山公应倒载，阑街拍手笑儿童。甚时名作锦薰笼。

这是苏东坡在徐州任太守时写的，看起来很高兴。

难得今年的大麦、小麦都丰收了，麦浪在千亩良田中“麦浪滚滚”，竟衬托的瑞香花更加艳红。

看见丰收的景象，举杯庆贺，酩酊大醉，就像当年的晋·山简（山涛的儿子），被儿童笑话，还有那芳香四溢的瑞香花更显风姿。

我看麦子到这里结束最好，一片丰收的喜悦，难得，我是说宋词中这样的气氛难得。

　

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