《芳香宋词》之六 菖蒲——菖蒲叶叶知多少

菖蒲是个很好听的名字，昌盛的蒲，李时珍就是这么解释的。他说：“菖蒲，乃蒲类之昌盛者，故曰菖蒲。”

菖蒲的历史悠久，因为它的形状花色生长的季节引人瞩目，所以上久远的“历史花名册”很容易。

《典术》云∶尧时天降精　于庭为韭，感百阴之气为菖蒲。故曰尧韭。方士隐为水剑，因叶形也。

《吕氏春秋》云∶冬至后五十七日，菖始生。菖者百草之先生者，于是始耕。则菖蒲、昌阳又取此义也。

可见菖蒲“不假日色，不资寸土”、“耐苦寒，安淡泊”的“高尚品格”。先人们对它器重是有道理的。那时还是看重品格的农耕时代，现在一切的衡量标准是以金钱为尺度的，品格是附属品。

菖蒲不是第一次写，仍然意犹未尽，还是先道出它的科属吧，菖蒲是天南星科菖蒲属多年水生草本植物。菖蒲就是菖蒲，可以是尧韭、水剑、泥菖蒲，但不是唐菖蒲、香蒲。唐菖蒲是鸢尾科唐菖蒲属，香蒲是香蒲科香蒲属的水生植物。

从名字上最容易让人混淆的是菖蒲和唐菖蒲，它们一毛钱关系都没有，而且唐菖蒲和唐朝一毛钱关系没有，它是原产于非洲好望角等地后经杂交的一个品种，主要产区是在美国、荷兰等地，但是却取了个特别中国化的名字，当然特别让人产生望文生义的直接联想，源自唐朝的菖蒲，但诸君，不是。还是回到菖蒲吧。

菖蒲入诗是在屈原的辞中。

《离骚》：兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

《九歌·湘君》：薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡兮兰旌。

《九歌·湘夫人》：荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。

其中的“荪”、“荃”就是菖蒲。就因为他老人家这么喜欢菖蒲，为纪念他创立的端午节，除了艾叶、粽子，菖蒲也是重要的一物。当然是取其“香草”的本质。

让人讶异的是这样美好的植物入诗的竟不多，唐朝就找到一首，是李白的《送杨山人归嵩山》

送杨山人归嵩山

我有万古宅，嵩阳玉女峰。

长留一片月，挂在东溪松。

尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。

岁晚或相访，青天骑白龙。

我在那嵩山玉女峰那里，有千年修行的地方。既是要长久的修行，那就要有个好心情，好景致，我满意的景致，比如把那明月长长久久挂在东溪的松上，岂不逍遥自在？老朋友杨山人去采仙草，那起码是九节的开紫花的菖蒲，然后化仙而去。我呢或许年末去看你，是“青天骑白龙“般的去看你。

李白的洒脱我们比不了，他的归宿自然是仙化而去。

菖蒲还是要在人间“昌盛”的，时日就到了宋朝，宋时还真有几人为菖蒲赋诗，比如张九成、陆游等，陆游出现的机会多呢，就选张九成的诗吧。

菖蒲

石盆养寒翠，六月如三冬。

勿云数寸碧，意若千丈松。

劲节凌孤竹，虬根蟠老龙。

傲霜滋正气，泣露泫春容。

座有江湖趣，眼无尘土踪。

终朝澹相对，浇我磊磈胸。

张九成是夸菖蒲有松树的气节，充分展示了其本质品格，所以他和菖蒲相对时，就解除了胸中不痛快的块垒。

宋词中也有菖蒲，秦观的《迎春乐》和周邦彦的《醉桃源》，不妨一一感受一下。

迎春乐

菖蒲叶叶知多少。惟有个、蜂儿妙。雨晴红粉齐开了。露一点、娇黄小。早早被、晓风力暴。更春共、斜阳俱老。怎得香香深处，作个蜂儿抱。

菖蒲茂盛，能看见的是嘤嘤飞舞的蜜蜂。雨后花儿婀娜绽放，花心里只看到蜜蜂露出小小的身体。早上春风迅疾，凋零了花儿。年少人正当青春，转眼也会和夕阳一起老去。所以“好花不常开，好景不长在”，“人生得意须尽欢”，想办法像那蜜蜂一样，投身在花香深处，和花儿紧紧拥抱。

这就是“婉约派”，赤裸裸的香艳。原本没什么，但把菖蒲，那个“孤高标格”的菖蒲放到一起，就“酷毙了”，香艳是和桃红柳绿梨花香在一起的。

再看周邦彦的《醉桃源》

菖蒲叶老水平沙，临流苏小家。画阑曲径宛秋蛇，金英垂露华。

烧蜜炬，引莲娃。酒香薰脸霞。再来重约日西斜，倚门听暮鸦。

秋天了，菖蒲叶子已经老了，曲径画廊处，正是南朝名妓苏小小的家，带露的菊花正芳。

点起芳香的蜡烛，美好的女子来了，因为醉酒脸上犹如霞光一样明艳。这都是从前，我们再约，“人约黄昏后”，但是美人不在，只有我独依门槛，听暮鸦声声叫。

又是一首香艳词，又和菖蒲挂上钩了，是菖蒲情何以堪？还是秦观、周邦彦情何以堪？当问屈原。