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在网上看到这样的话——杨振宁夫妇选择不生孩子是因为？他在说：“不能让她自己照顾孩子。”
孩子是家的延续。孩子是爱情的结晶。怎么理解婚姻中人选择生或者不生孩子？这是一件凸显人格魅力的家庭里的最大事。被人们称为忘年恋的一对有情人。杨振宁82岁时迎娶了28岁的温帆。15年来，翁帆对杨振宁十分照顾。两人多次在公开场合秀恩爱。杨振宁在翁帆的感染下，越活越年轻。完全看不出同龄老年人的状态。杨振宁曾表示自己会努力活过100岁，陪伴妻子更长的时间。尽管杨振宁和翁帆如此的恩爱。但他们结婚已经15年，却一直没有一个属于他们的爱情的结晶。这让很多人是好奇。对于外界的猜疑，杨振宁对媒体用十个字做出了回应：“不能让他自己照顾孩子”。
昨天，和我们的一位学哲学的小嫂子推心置腹的聊了一会，我的爱情和婚姻。她好奇我怎么在36岁时选择再做母亲？有关恋爱阶段，我们彼此是认同的，就是最平常不过的由浅浅喜悦到真心吸引。是充满温情还有美好的两整年。接触十几面拉起手，经历了心潮澎湃，缜密筹备农家形式的婚礼，半年后迎来爱的结晶。这其间就是平常日子，吃喝很好，小有欢乐，点点缠绵，一些真欢，一些笑闹，付出和安抚串起生活。
随着孩子的降生，父亲不敢尝试抱孩子，更不管孩子，越来越少的温暖待我。孩子是整个家庭的。不是我的私有，也不是我和爱人的公有。似乎可以解释成是他家的小皇上。我就是那个洗尿戒子，喂奶的牛人。没有人问到我累不累，闷不闷。他不用言语陪我，也没有属于我们三个单独一起的时光。婆婆不允许我抱着孩子回相隔1000米的姥姥家。她的担心我没多体会，也没在抱怨，只是心里不舒服。孩子五个月，我想自己做饭吃，因为我做的饭他们不吃，四五个菜，放在东屋，在饭点当口，几个小时，没人动筷子。接下来的发生就是完全颠覆了我的想象，爱人怒目圆睁对我，我摔了水壶，他在家暴我，虽是不很重，但我伤心欲绝。我冲到北房正屋，想抱我的孩子。婆婆哪恳，也是仇视的眼神。一家人，好几口子，泼水我，一个把缸子。
我只身一人，没人拦我，他在哪里，我不知道，月光下，我回到父母家，睡在父亲给家里买的折叠钢丝床上，一周的时间，我用家里的电话给孩子爸爸的pp机留言。也同步在一个日记本上记录我的思索，当我写下一切都结束了的时候，第七日，孩子爸爸一个人抱着孩子来找我，他出现在我家木门的门口，这个比他家院子小五倍的小院子里。曾经的我们一起在这里你侬我侬，依依不舍。此刻我的哀怨在走，约是两分钟，我示意二姐把插销打开。我快步走过去，抱起我娃，小小的他一下子哭了，那个声音，我永生难忘。妈妈，你为啥不要我了。我解开衣服要喂孩子，爱人说：“别喂了，好容易才吃奶粉。”他说着：“我跟朋友借了一套房，咱们住过去，孩子跟着妈妈，你白天和妈一起带”。就这样，我的生活到了一个新状态。不谈好不好，就说孩子小，22岁的我，不愁吃喝，自给自足，没人约束我，就是不能自己带孩子。后来，我们又搬到了一处小房子，我喜欢那里。只有我两，偶尔有朋友去偶尔我抱孩子回来一夜，我们的生活是简单幸福的。我会给他准备稻香春的熟食，他爱吃的应季水果，他会给我带回当时很高档的凯撒还有宝姿女装。再后来我们又搬家，他也同步让母亲和一大家子都变换上更好的生活状态。
小嫂子在说着：“你是罗曼蒂克的爱情观”，我没很认同，因为自己并不很理解其间的意思。后来查了度娘（下面两段是节选2-6我都是几乎具足，我在体会自己，是在作茧自缚，追求完美）。我和小嫂子都是认同女人皆是因为被爱暖着，在幸福里，才会走进婚姻的。如今，几乎没有包办婚姻。离婚率确在增高，这样的情形说明什么？最初对爱的期许，对幸福的渴望。怎么就变化了，变得不美好了，彼此是没有幸福感。结婚与离婚本是自由的，爱情就是无遮无拦的真实。婚姻里的言语和养育是多么美好啊。可真实是选择凑合过的家庭占一定比例。我们的婚姻就是很多年在凑活过，是很少吵，几乎不怎么说话，偶尔说出来的话，很多是假话，可怕的是我不体会那是敷衍，因为相信婚姻，忠诚爱情，没猜忌过他，信任母亲的“真”。
1、柏拉图式爱情： 以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情观，追求心灵沟通和理性的精神上的纯洁爱情。
2、占有式：一种强烈的、独占的、依赖的爱，这种爱易生嫉妒，极其强调双方之间的承诺和忠诚；
3、现实式：这种爱是非常理性的，非常现实、实用地看待爱，仅仅考虑是否来自相似的家庭背景、是否对事业发展有利、是否能成为一个好父母等等；
4、利他式：无私的、利他的爱，温柔、关爱、忠诚而且付出是无条件的，不求回报；
5、一体式：双方在共同的目标下勤勤恳恳工作、生活，就像周恩来与邓颖超，孙中山与宋庆龄一样；
6、伴侣式：双方在一起相互陪伴、相互关爱、分享彼此的悲伤和喜悦，较为普遍的一种，和一体式相近。
什么是柏拉图的爱情 什么是罗曼蒂克的爱情?
柏拉图式爱情： 柏拉图式爱情最早在15世纪提出，与苏格拉底式爱情是同义词。柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚。
罗曼蒂克的爱情： 视被爱另一半为珍贵知心而自身又难以占据另一方，因此便选用如诗赋，音乐，武学或一切能够想像出去的讨好方式，来得到另一方的瞩目与感情。大家往往觉得恋人有极大使用价值，在挺大水平上，由于另一方难以被自身占据。 扩展资料： 感情的事没有谁对谁错。正如歌里唱的那样：“不在乎天长地久，只愿曾经拥有”。在你的意念里，这个世界上存在一个生动而又完美的他，他对你而言是毫无瑕疵、唯一永恒的。也许他不会出现在现实，但永远存活在你的心底。 当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的（梦幻的）；当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性。 人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，美好而又道德的人性强于兽性。真正的爱情是一种持之以恒的情感，惟有时间才是爱情的试金石。惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。
这几天我在思索意识层面，只有社会中的更多人类都是相近的道德意识。体会为人的底线标准。当社会人都在认真体会再生家庭的整体况味，家族的意识形态。每个人都相近思考的时候。社会的道德意识整体在提高。选择走进婚姻的就认真婚姻，体会身心陪伴，无私扶养，重情托付。不喜悦婚姻形式的就不要体会生孩子。不入围城，或者如杨振宁夫妇认真爱情，享受爱情，彼此温情。
如果选择走进婚姻，生下孩子就一定履行职责，带好孩子。自己带，条件较好再要孩子。这孩子有社会的雨露陪伴，有家庭的真实管理，这管理就是家和万事兴，有规矩，有爱暖。爸爸爱妈妈，妈妈爱大家。孩子亲爸爸。孩子一定会成长的很好。
只生不养不是好爸好妈。我的一个在南方的朋友，他们那里有这样带孩子的父母生下孩子，认真代练半年，生意需要打理，就把孩子送到一户有教养，礼数的家庭，再别人家长大，像一家人一样。孩子管这乳母叫亲妈，管这家的爸爸也喊爸爸。两家人吃喝一样，思考一致。温暖的家庭教育，细致的美好陪伴。
学习归给学校，做人来自家庭。成为人，要懂得什么是为人底线？首先忠于国家，再忠诚家族，还有和一个人的幸福感息息相关的尊重小家里爱人。这是没有血缘的生死链接。父母爱情必须是好，才可能看到人生的余甜美好，久香绵延。两个人可以忍受贫穷，陷入低谷。但不能忍受不真实蔓延。冷面凉心。当更多的婚姻在真实，是现实的时候。教育也会是真实。一句话有底气。夫妇一条心教育起孩子会是执行一个准则。一个准则就可能实施好，履行好教育。
学校的教育是一种暖，那是多人的一个人群相处，所有人最好围绕学校。虽是所有人都会不相同。但学校有制度，教委有要求，老师是个体的优秀人格。这些就是基础和具体的保障。学校不仅教会孩子知识和学习方法，还给孩子提供接触人的机会，帮助孩子们学习慢慢适应校园社会。学校就是社会的雏形，所以学校是温暖公平，相对自由，言语技巧，规范礼仪。
家庭里的这层温暖也要有规矩贯穿其中。不能没有规矩。消费观，整洁观，睡眠观。物品摆放是规矩，就会减少寻找物品的时间。学习与作息在规律。就会少了茫然和不知所措。没有监管，神仙也会开小差。不管是成人还是孩子，何为不健康的游戏，怎么界定？
过度的都是不健康的，有悖常理的都是错误的，不参加体育锻炼，只考虑吃喝玩乐。这些都是做好人的危险因素。人的一生不可能不犯错误，没有失误。有一有二不能有三。当所有人，不论年龄大小，地位高低，都成为和年龄先匹配的堂堂正正的一个人独立的人时，那社会的大家，个体的小家，夫妻的相处，子女的教育就都会是好。做好角色，体会教养，到了学校就幸福学校氛围。开开心心上好学，努力学习科学知识，友好的和同学相处。回到家里就是做比较少的作业，但一定把生活过好。何为过好？就是在体会怎么做一个人。一个家庭里人。维系一个家庭。家庭里也有社会的分工。我们能做好什么就一定独立的去做，需要协作。就好好讲话。不能只停留体会协作没有独立性，这样绝对不行。要从小有担当，走过责任下的人生。
如此长大的孩子，看到的是父母真实的婚姻爱情观，如若自愿选择走进婚姻，孕育孩子，会是知道坚守爱情，履行职责，真实感情。如果走着过着不合适，就一定要找原因，勇敢说出来。如果有了孩子才觉得不合适，那更要问问是哪里不合适。如果是因为懒，那就要改掉这懒堕。如果是因为心里的那个欲望之魔。要清晰问到自己，如何取舍我要怎么办？
放手曾经需要勇气，撒手新欢需要觉醒，鱼和熊掌不可兼得。想明白了，就斩钉截铁，洗心革面。不要为了孩子，选择误人误己。人生在世，若是在无情，就是不及风中草。成年人不可以误别人。父母有责任在孩子成年时告诉他或她，家规底线，做人底线，比欺骗情感，不愚弄婚姻，不悖逆天道，知错就要改，悔过方成人。
说了这么多，体会体会自己。我的婚姻最初的建立还好。是普通的略华丽。和恋爱中的青年是一样。我嫁给了一个商人。原生家庭是不一样的。我更多的选择相信这个家，小家需要有人来管，我很喜爱我们的三间房。结婚半年我怀孕了。就不上班了，我选择回到家。之前也有在工作和爱人一起。见面越来越少，回家越来越晚。之后，孩子出生，照顾孩子，他几乎不参与，他不喜欢我们身上的奶味。婆婆很年轻才46岁，就得孙子。我呢，22岁，很多不懂，就都是尊敬着听她问她。我不能融入这个家庭。爱人不理我，一家人也不和我说话，我做的饭大家不吃。我呢？又不怎么会说，不会哄家人高兴。我是外来的。别人已经有自己的那片天地。很忙，也乐呵。我会去等他，站在大树下，他会说，我不会，也不闹，选择忍。
但随着孩子渐渐长大，我能抱出家了。我好想自己带他。因为在这个家里我不温暖。不行。我们动气，吵打起来，爱怒视着我，抱不走孩子。儿子五个多月。一个冬天的夜晚，我穿着单衣回到妈妈家。先说这么一些，之后我被诊断产后抑郁。
我们搬出去住了，有了一个面积不大的小家。我还带快八十岁的婆家奶奶去洗澡。偶尔带儿子去和我们同住。但我俩没有一次散步。历次搬家都是我在体会近乎一个人的婚姻生活。我在爱人的生命里是什么位置？我不知道。只知道不是一个一般的妻子的位置。36岁那年。我鼓起勇气。我想，去加油自己！再做一次妈妈。再生一个贴心的宝贝。我不缺钱。我也不缺体力。我缺一点点爱。我可以去努力找，多学习。27年的婚姻真实告诉我，我还是错了。
我们的婚姻，一些我能记忆起的幸福时光里少有言语。人生的奇葩，还在继续。我爱我的宝贝。她上学了。学校会有学校的要求，要求多带孩子到处玩，可是经济是窘境。我在拼。可是我的拼搏没有用。我几乎是在冰窖的世界里存在。只有小娃，她暖我！体会教育我也有欠缺，也是不快乐。因为弄第一个孩子就是钱多，情谊和陪伴都没有，我一个人弄一个十岁还偶尔被奶奶喂的孩子。又是一位缺少爱，极度不自信，在自虐似的追求完美。既怕耽误孩子发展，又是小心算计钱。连个说话的人都没有。这些工作的经历，真实让我体会自己和普通差距太大了。但我拼一己之力挽回不了任何。我学习心理学。学习家庭教。体会志愿者服务。这些对于我，一个被诊断双向情感障碍的母亲生命来说无疑是巨大的挑战。
我的大孩子，已经是成人，他在进步，妈妈有在看到。生活考验着每一个人，大儿子会告诉我人间真实，他说：“我和你们的人生观都不一样。”他不满意我和父亲。这是真实，我们做的不好，我没有底气，不勇气，爸爸又多了底气和勇气。婚姻，爱情。人间的故事为什么会是如此开展，银河有我200篇文字，足可以体会我之执着，我心愿是好妻子，好母亲，好女儿。但我做不到，错误一定是根源我成长的不够勇敢。但我不是一个人，我是有再生家庭的，我有丈夫，大儿子。没有丑女人，会有被遗忘，真实的在人间。当我知道这一切的真实是。他在自己选择，不惜缘不自省时。
我们从对目开始，拉起手，重在爱。他剃了光头，为我爱的玉兰树折枝。他在刨树坑，打春水。他牵起我的手散步，给我唱情歌。我们十指连心，他带领我平复呼吸。回到以往的我们。都说浪子回头金不换，我的他曾经是和所有的青年一样知道珍惜的，物质的世界，金钱至上论，美女在龌龊灵魂，破坏别人的家庭。想想。我曾经问婆婆的话：“小娃和爱人都叫我。妈妈！我去管谁？”妈妈说：“管孩子”，可是妈妈你忘说第二句。“我来和我儿子说，他是爸爸了，不能不管不顾。”
一位母亲，成为婆婆，不是首要帮着带孩子，是要管好自己的孩子。我对我成年的儿子说：“吃饭细嚼慢咽，身座正，腿放好，端好碗，结婚成家，底线是一段结束才可新一章。”
36岁的我，还有气力。如今47岁。已经是伤痕累累。努力于我无用。只剩是一双雪亮的眼睛。想告诉生命们不快乐。就一定问问原因。大胆说，别带情绪，注意语速，重点是解决问题。当问题解决了，就去运动，提高身体素质，一个人，精神要保持，身体要健硕，道德要常规。一致性周围。是存在的法宝。人类的家庭模式，要一样的道德标准。这才是好的家庭。
在走入新的家庭里面对大家时仅是保持自我，礼貌就好，不用掏心，平暖是全。体会再生家庭里小家的另一半就是以法律为约束，心底舒适为标准就是美好。没有爱情的婚姻视同人间的地狱。别纠结在一个人的爱恋里，孩子是爱情的调剂，不爱孩子的父母就不佩做父母，明知不正确的爱存，体会包庇，掩饰就是在纵容欺凌弱者。
道德标准。只有全社会的道德标准都相近的时候。门当户对的联姻，阳光积极的生活。夫妻间有交流，是一样的人生价值观。彼此享受，体会，爱意和温暖。一样的感受付出和抚育。一样的在珍视彼此的为小家而奋斗。当人人都自扫门前雪，都知道垃圾分类，履行社会的法律法规是，人间一定更美好。杨振宁和翁帆。他们的爱情从莫种程度讲是积极的，美好的，温暖的。在感情的世界，家庭的模式里就是受到法律保护，幸福的彼此照护扶牵。所有的婚姻里美好，都必须基于真实。“你幸福吗？”幸福是爱情的唯一标准。不能有真泣，不能是疾病。我不懂婚姻，或许在十年，我可能懂得。
