令人发指的婚姻中的审美疲劳 
一个成年人有什么样的审美取向，决定着个体人生的诸多方向，对于衣食住行用，对于异性，人人都在自我构建，也多半不与人分享，或者只与生命中贵重的亲热的小部分人分享一部分。人类的神秘感由此而来，几乎每个人都在其中。人类是家族观念比较强的高级动物。家是什么含义？在此刻的人类社会里，体现的越来越淡薄，从浓茶到淡茶，再至如隔夜茶。
人类生命没想整体丢弃家庭，为什么？因为喜悦繁衍的生命还有，积极抚育的父母还有，把最好留给孩子的长辈还存在。生命们参差不齐的体悟思考，真实行为。个体体会选择是每件事，自由，太多的自由给到每个人。围绕衣食住行用，七情六欲的人生。个体的人对人，人与事，人感物的长久喜悦，或短暂连带都是很自由着发生，发展，结束，或者是一生。是少有制约，没有束缚，可以自在。
为什么以国家为单位积极普法，从多方面加强立法的严谨，确切和关注人性，为什么全社会要提高全民的道德意识。为什么有声音说家人间或是最大的隐与藏，这种隐藏到底是好还是不好，三代人的恩恩怨怨，两代人的彼此走不进，夫妻分道扬镳，这些因由什么引起？是价值观？不，是审美在变。是感恩心溜走，是隔阂衍生憎恶，是人性里丑陋在一步一步逼近。
世界的家庭，生生不息在繁衍是大部分真实。为什么选择生孩子的婚姻里人在减少？为什么幸福的三口之家变成了四口之家，两个孩子的家庭也在增多？为什么有男人不喜欢孩子？不喜欢家？为什么有很多官商家里的女人在抑郁？还会有人体会相爱结婚就必须是一辈子？都说爱情是男人在主导，我个人是赞同的，如若不喜欢，没冲动，阳具不会勃起，由此的自然繁衍也不会有。
单就男人欣赏女人，高矮胖瘦，美丑黑白，体态心态，百花百味，倾慕梦寐。审美是重头，疲劳一定会面对审美的疲劳，如何释然？物质能起一定的作用。再有就是感恩心的尚存或全无，存留是多少？其实多言一句，所有的感情不是感情基础在起着维护基本美好的决定作用，是“私”字在定义着人生的真实走向。
法律不好规定什么叫喜欢，法律不好界定何为夫妻快乐，法律不好说言语好的标准，法律不能说哪家吵架就是声音高的一方强势，法律在说基本的物质抚养？（但难提夫妇因人性设限形成的巨大差别），法律在说真暴力不行（但冷暴力少界定），法律在说夫妻要有两性生活（但不具体到基本人性自然规律下的确切真实）。伦理却有在丧失，道德严重缺失。不尽养育的父母，夫妇两心的名义夫妻，没有法律在约束龌龊主谋，没有道德在黑暗者心中。这是愚昧在作祟，这是封建的残余，坚持爱的一方被无良者在挟持。这是婚姻形式的悲哀，多少父母劝孩子忍，多少婚姻中人在自欺欺人。更有甚者只是自己在体会潇洒的活着。
婚姻本身很美好，恋爱的余光在所有女性思想。（我问过约五十位女性，答案都是幸福的她是开心走进婚姻的）。咋就变成了一个人的爱情呢？或者两个人的温水煮青蛙呢？先死去的就真的死去了，再走进的会是和残喘的苟同，等待下一波死去。再或者有人会分身有道。毫皮未伤，一直是有灵魂归处的，家锅只是形式，不让水沸腾，一潭死水，少偶的回家，视同行走的躯壳。
人类可以相信婚姻吗？我学心理的伙伴说有百分之十五的幸福婚姻里人。医学朋友说有四成的疾病来源于情绪郁结。有多少爱孩子，肯付出的父亲母亲呢？约大半吧。有多少男人忠诚感情呢？约八成吧。我所说的忠诚不是说结婚后没有一次心动或闪电似的心思波澜，我指的是重视家庭，关注妻子的情绪，彼此在扶牵，照顾了孕期和生产，疾病时的体恤关心，分担家庭事务，体会养育孩子，是在身心陪伴。原因只一，女性在生育，哺乳，培育幼小。是为爱情走进再生家庭的，没有了爱的滋养必然是趋向木讷，自卑，抑郁，死亡。
男性的审美疲劳会有，女性也会有，但真实走出婚姻去选择新欢的男性会多一些，为此吃苦头的男人女人都会有，为什么那么多的妇科男科疾病，就是性的泛滥无度。女性的意外怀孕，男性的各种不洁净，女性的各种感染。总之身体受伤害，家庭中错乱的生存状态。不体会认真养育，在擦边球，似乎都没抛弃家，没拿刀子杀人。心理学有一句话“相爱相杀”。其实解决这些没那么难。
只要在婚姻里不快乐，不是因为彼此在每天沟通，偶尔爱欢，两家妈妈都视若珍宝的待这媳妇和女婿，那就是婚姻的主体出了问题，就查，巧妙彻查。抓现行，然后摊牌，给一次机会，一定要给。不许不舒服的婚姻存在，爱就是真爱，不爱就一定放手。不求一生拥有，审美疲劳渡不过的就是在蔑视感情，不照顾对方情绪的就是在移情，才会是变脸。没有爱情的婚姻就是在误人，在罪恶着灵魂。婚姻只能是美好。不外乎有一种异类人能真实存在，他或她兼顾家庭，做的很好。家旗不倒，彩旗飘飘。相安无事，但毕竟没有不透风的墙，爱不能说不清道不明，哪一日，这贱女人或真狼男去心狠手辣，不顾天条，触犯律法，家破人亡的例子不是没有。
一段真实，1935年3月8日，影星阮玲玉在自己的住所写了两封遗书，吞下了30粒安眠药，时年25岁.她的一生很短暂，很长的一段时间都活在黑暗中。她参演过28部电影，2005年，第14界金鸡百花电影节评选阮玲玉为“中国百年电影史上最初色的100位电影演员”之一。她的父亲是工人，母亲是家庭妇女。父亲去世，母亲做了张家的女佣。她的一生与三个男人有感情纠葛，张达民，唐秀删，蔡楚生，他们都没有真实视她。阮玲玉有才色，家境不好，涉世肤浅，相信感情，没有自护，不懂生命比感情贵重，再那时没有新中国。法律是几乎空白，但唯一相同的是她有自我的生存底线，她在良善。且她是弱者，她只能是屈辱自己，以死谢幕。这份迟到的荣誉，也算是对他从影生涯的一层肯定吧。
在法制社会的中国，在世界的人们中，生命们都在友好自己了吗？都在认真链接了吗？一带一路就是帮扶，我们伟大的祖国曾经贫穷，我们用小米加步枪打败了铁蹄的践踏。为什么此刻一些优秀的中国人，执意要走出国门，体会外来的文化感受不属于华夏根基的文明？只怕是国人素质参差不齐，有人太固话，爱根的情节重，不愿奢华，浪费，无私在付出，少的利益心，真心是满足。有的则不然，他们勇敢，没有好根基，就是在拼命，就是要享受。故，不是爱情的初心有错，是进步的脚步太快。是人类中的一部分在退化，没有了感恩心。一步步滑落，成为沦陷的自己，成为王阳明心学理论里的无良人。
是成人，做男人，就要是成为真男人。是成年女性，就不可以成为画皮的鬼怪，娇艳的花瓶，或是你资本，但不能行使龌龊，欺瞒一世，沦为妓女中的一朵奇葩花。想活着，活好可以，公平竞争，别在地下做姘头，那是狐仙的聊斋故事。女人要醒，问己心，没有无缘无故的不快乐。生命很贵重，每个人都拥抱使命的人生，食到草的牛就可以心满足。但它要有草吃。男人审美疲劳了，别将就，断舍离，度量衡，在真生，方为人。
