遗世独立的建州三塔

        提起中国的应县木塔，无人不知，无人不晓。它建于辽清宗二年（公元1056年），已有近千年的历史，与意大利的比萨斜塔、法国的埃菲尔铁塔并称世界三大奇塔。辽代崇佛，在200多年里不停地建寺修塔。有寺必有塔，有塔必有城。除了这座木塔，更多的是砖塔，仿木构建筑，塔形多种多样，砖雕惟妙惟肖。现存的还有80多座，成为各级政府列入保护的重点文物。

　　清明时节，放假三天，高速免费，喜欢自驾游的无不欢呼雀跃，早早就做好了出行准备。我们平日里接送孙女上下学，没有时间外出，自然也不放过这个机会。三天时间跑不了太远，单程500公里就得折返。按照这个半径扫描，锁定了朝阳市龙城区大平房镇的建州三塔。

　　刚检完车，加满油，妻弟陈军就来微信询问出行计划。他一听去朝阳，便担心地说，朝阳那里都是山区，你的“小狮子”（1.6排量的东风标致307）动力不足，爬坡困难，还是用他的“大黑马”（2.5排量的马自达8）吧！陈军夫妇（弟媳刘滟）陪同我们寻访过古战场，知道我们要去的地方大多在荒山野岭，需要有好车与好伴儿才行。此等美意，亲情使然，焉能拒绝。

　　特意起了个大早，还是遇上了堵车。G1京沈高速不仅私家车多，还有3起车祸。其中一起，8车连续追尾，惨不忍睹。出游的乐极生悲，扫墓的悲上加悲。在“锦州南”转入G16丹锡高速驶往朝阳方向，车辆骤然减少，有时只剩下我们一车，有种“长驱直入”之感。

　　在旅游者的眼中，朝阳地区相对贫困落后，没有什么好景色和风味小吃，想去旅游的愿望并不强烈。然而，千年前，那里可是大辽国的重要产粮区和战略要地，人烟稠密，城郭林立，鸡犬相闻，佛塔相望。其中的建州城，依山傍水，风景秀丽，物产丰富，吸引不少中原人才前去发展。如今，“建州城堞久蒿莱”，只遗存下来3座佛塔，它们是，黄花滩塔、东平房塔和八棱观塔。

　　在网上就能查到建州三塔的图片，或高大雄伟，或风姿绰约，或神秘莫测，让人无限遐想，欲睹为快。把塔名输入手机中的高德导航地图，立马就领着你走。越过朝阳市区，转上G25长深高速，直奔黄花滩塔而去。两侧是起伏的山脉，大凌河从中穿过，河谷宽阔，桃红柳绿，一片生机勃勃的景象。原以为山上成片开花的树是桃树，有位长者告诉我们那是当地特有的野杏树，专门生长在贫瘠之处，耐干旱，抗风沙。啊？“俏也不争春，只把春来报”。这使我们对野杏树的顽强生命力顿生敬意。

　　穿过黄茷滩村时，窄窄的水泥路只容一车通过，非常担心对面来汽车。路遇几辆机动三轮车，都主动为我们让路，使我们感受到了当地人的善良，可怎么也没有想到，这条水泥路竟直通村西北一座小山上的塔址。远看塔身如一根火柴棍儿立在远方，在绿树相映中若隐若现、时隐时现，转个弯，五个人骤然一齐惊呼：“快看，塔在山上！”妻弟脚下一加油门，“大黑马”一声吼叫，向山顶狂奔而去。

　　车一直开到塔下，停在全国重点文物保护单位的石碑旁。实地的黄花滩塔，比网上的图片更抢眼、更高洁、更靓丽。塔高32米，身材粗壮，为八角实心的密檐式砖塔。一层塔基，两层束腰，上为逐层上收的十三级塔檐、塔刹直指苍穹。塔的下身白色，上身咖啡色，宛如花瓶，好似盆景。砖雕的须弥座和斗拱、浮雕的立佛和莲花，精美无比，漂亮至极。塔檐下有叮咚作响的风铃，时而清脆嘹亮，时而呢喃细语，听来格外悦人耳目，招人喜爱。

　　这座塔的建造时间比应县木塔还早，可称得上是千岁爷了。辽太祖耶律阿保机征服唐朝的渤海国时，把俘获的士卒和百姓不断地迁入辽国境内，赏给亲王、公主和有功的大臣，让他们择襟要处建城、置官、设军、生产，隶属于贵族私有，称作“头下军州”。先后建立了40个，在辽国初期起到了壮大人力、增强国力的作用。建州城最初建在木头房子镇内，后因受到洪水威胁，于辽圣宗耶律隆绪执政时迁移到黄花滩村，因而遗留下东平房塔和黄花滩塔。

　　千年来，这座塔见多了王朝兴衰，社会更替，人间荣辱，生死轮回，来拜它求它的人络绎不绝，如过眼云烟一般。它总是微笑面对，默不作声。叮咚作响的风铃，也许是在述说、在提醒，但有谁能听得懂它那梵音、偈语？它一肚子的历史故事，等待着有识之人来破译开发。

　　仅举二例。臭名昭著的后晋高祖石敬瑭，通过献地称儿获得后晋的皇帝位。他不仅把燕云十六州割让给辽国，还称比他小10岁的辽太宗耶律德光为父亲，结果皇运短暂，不得好死。其老婆李氏和侄儿晋出帝石重贵等，在后晋灭亡后，被流放到建州城附近，通过“耕种自瞻”以苟延残喘，最后羞愧而死，葬于本地。遭遇“靖康之耻”的北宋皇帝徽宗赵佶和钦宗赵桓父子，曾经垂头丧气地从黄花滩塔下走过，他们再无赋诗题字的雅兴。要问他们有多愁，“恰似一江春水向东流”。辉煌一时的北宋王朝灭亡了，强大无比的大辽帝国也垮台了，押送徽、钦二宗的不是辽兵而是金兵。没有这座塔，谁还记得这些历史往事，又如何来接受前车之鉴。

　　离开黄花滩塔，下得山来，在村边巧遇建州城遗址的文物保护石碑。本来要去寻找这座城的遗址，不曾想自己送上门来。有残存的一段城墙，还能看出护城河和城门的模样。几步登上城墙，放眼望去，城墙上草木丛生，城墙内耕地平展，不再有往日的繁华和热闹景象。忽然，有一只大鸟落在我的眼前，嘴长喙尖，头上有根花翎，褐色的头与肩，黑白相间的翅膀好似啄木鸟，却在地上啄食；犹如喜鹊，却头顶着凤冠。它看见我，并不惊慌躲避，仍蹦跳着啄食，时而再扭头打量张望，俨然它为此地的主人，而我则是侵略者一般。鸟与我对视了一会儿，腾空而去，但在我手机中留下了美丽的身影。回头查百度得知，它叫戴胜鸟，喜在废墟和坟地活动，以地上的虫类为食。它的现身，预示着吉祥、快乐之意。贾岛有诗赞之：“星点花冠道士衣，紫阳宫女化身飞。能传上界春消息，若到蓬山莫放归。”

　　万物皆有灵性。这只戴胜鸟莫非对我有所引领，有所指点？建州城最初是个牢城，也可称为战俘集中营。但，他们“树城郭，分市里，以居汉民之降者。又为定婚配，教垦艺，以生养之，故逃者少”。辽国的治国方针是因俗而治，“一府多制”，契丹人与汉人各用其俗，各安其生。这使建州城成为有名的开放之城、融合之城，前后延续400余年。后来，萧太后又实行一系列改革，使辽国疆域比北宋还大，总兵力达到30万以上。周边国家无人敢捋其虎须，当时的俄罗斯只知有契丹，不知有北宋。

　　契丹人本不信佛，但被他们俘获的汉人信佛。他们不仅默许，还跟着信佛。契丹贵族带头崇佛，在京、州、县城不惜工本地建寺修塔，比着谁建得高，谁修得美。然而，如今寺不在了，城也不在了，唯有塔孤零零地站立在那里。塔是佛陀的化身，精神的皈依，凝固的艺术，文化的载体。六世达赖仓央嘉措在《那一世》诗中曾深情地写道：“那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只为与你途中想见。”山水是大自然的精灵，佛塔是人世间的精灵。古代人讲究在山水中放飞心灵，在佛塔上寄予希望。

　　接下来手机导航又把我们先后领到东平房塔和八棱观塔。这三座塔的位置呈三角形，相距都在10公里左右。无论从哪个塔开始寻找，都不会走重复路。东平房塔比黄花滩塔低一些，瘦一点，六角九级，砖雕技术细膽，具有纤细和精巧之美。塔附近有有最早的建州城遗址，再远一点是阎王鼻子水库。这水库名听着怪吓人的，老虎屁股摸不得，阎王鼻子就更不能摸了，但不知是指山险还是指水恶，如今的水库是一片蔚蓝，成为游玩的好去处。

　　在落日的余晖中，我们爬上此行的最高峰——塔营子北山。虽然累得气喘吁吁，但是感到非常值得。大凌河在塔下转了个弯，然后东流入海。此处建塔，是否有骋目游怀，登高望远之意？在辽塔之中确有景观塔，或建在高山，或起于河畔，用于观赏自然景色。其塔自身，也自成一景。八棱观塔是三塔之中最高的塔，最美的塔，被视为辽塔中的精品。同样是八角十三级密檐塔，但浮雕内容丰富，有狮面、蟠龙、力士、伎乐人等，细节很生动。束腰上增加了一些雕饰，刻有仰莲和连天珠纹图案，结构新颖，雕刻繁缛，具有早期辽塔的鲜明特点。山下有戏台，有广场，每年定期有佛会，有演出，想必一定热闹非凡。

　　在东平房塔前，我们曾向一个老者打听塔的来历。他说，不知道是谁建设的，只知道有一千多年了。村里的人常来转塔，左三圈，右三圈，可灵啦！我们又问他，知道这里有过契丹人吗？他答，没听说过，他家祖辈辈都是汉族。是啊，契丹人一心想让汉人融入他们的民族，结果却把他们自己融入了中华民族。至今，在56个民族中找不到契丹族。现存的建州三塔，如同三位千岁老人，见证了契丹人确实生存过、奋斗过、创造过，特别是实施的“一府多制”，促进了民族大融合，不能不说是一次历史创举。

    暮色苍茫，塔影朦胧。在万家灯火中，我们驱车驰向三燕古都——龙城朝阳。再见了，建州三塔，我们还会来的。