论读书

　　我六岁时读了人生的第一本书，叫《方腊传》，是本小人书，是我哥哥给我读的。我还记得书的最后一页有个词叫“就义”，不知道是什么意思。哥哥查了词典后告诉我，就是指死了。从那时到现在，我竟读了四十多年的书。并且还会生命不息，读书不止。读书，已经成为了我的一种生活习惯。

　　黄庭坚说:“一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。”我深有同感。一天不读书，我就觉得生活中缺少点什么。即使偶尔没有书读，我也会想曾经读过的书，跟书里的人对话，因此常被人讥笑成“书痴”或“书呆子”。刚开始我还反驳一句，“你连书都不读，有什么资格说别人书呆子”，后来我连反驳都不屑反驳了。毕竟是道不同，不相为谋。

　　陶渊明说:“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”孔子经常废寝忘食地读书，因此才有了“韦编三绝”这个成语。牛顿在读书的时候也曾煮过表。读书到底有什么魔力，让人如此如醉如痴呢？说白了也无非两个字——“快乐”。读书之乐，真是只可意会不可言传。没有亲身感受的人，无法理解；有过如此感受的人，何必多说。

　　小学课本里有一篇写周总理小时候读书的故事，其中一句话印象深刻——“为中华之崛起而读书”。后来，又读到宋真宗的三句话，“书中自有颜如玉；书中自有黄金屋；书中自有千钟粟”。这使我常常反思:人为什么读书呢？难道读书不是因为快乐吗？难道读书必须背上功利的目的吗？难道读书真如孔子所言的“小人之读”，“君子之读”吗？

　　纵观现代的孩子而言，读书真的没有多少快乐；纵观现代的家长而言，读书真的很功利。社会上曾经流行过“读书无用论”。有人问：我以前读过很多书，后来都忘了，读了有什么意义？这就好比说以前也吃了很多饭，后来也忘了吃了什么，又有什么意义？读书的意义就是那些吃过的饭，已经长成了你的骨肉。你读过的书，同样也长成了你精神的骨肉。

　　在书中读到过一句话“古代人读书为明理，现代人读书为名利。”这既表现了现代人读书的层次，也展现了古人读书的境界。读书之用，在于“无用而用”；读书之要，在于“得意忘形”；读书之乐，在于“自娱自乐，知足常乐，助人为乐”。

　　读书不仅要读那有字的书，更要会读那无字的书。汪国真说过:“我从有字的书本里走出来，我是位哲人；我从大自然的书本里走出来，我是个孩子。”

　　刘向曾说:“书犹药也，善读书可以医愚。”多读书的最大好处就是:可以使愚昧的人变得聪明；可以使聪明的人变得明智；可以使明智的人从黑暗走向光明智慧境界。古代的明师都是“传道、授业、解惑”的，其目的就在于使人明理。

　　心学大师王阳明在十一、二岁的时候，曾问老师“何为第一等事”？老师说:“只有读书获得科举、名利。”王阳明说:“第一等事应该是读书做圣贤。”自此之后，王阳明一直以张载的“为天地立心；为生民立命；为往圣继绝学；为万世开太平”做为自己读书的指导思想。终于成为了“立德、立言、立功”的三不朽圣贤。其思想流传至今，响彻中外，影响深远。

　　从刘向的“书犹药也，善读书可以医愚”，到周恩来的“为中华之崛起而读书”，再到王阳明的“读书做圣贤”，心里的格局越大，成就也越大。在这里我声明一点:我强调读书的目的首先在于明理，但不反对读书可以为了名利。我反对的是，由于强调名利而忽视了明理，甚至完全否定明理而强调名利，其实真正的明理必须重视名利，否则明理是多么片面和肤浅啊！

　　读书的作用除了明理和名利以外，还可以从别的角度划分为娱乐作用，装饰作用，美悦作用和教育作用。娱乐作用指在无聊的时候读读书，打发打发时光，竟然也获得了片刻的宁静，感受到了一些暂时的快乐；装饰作用指有时为了装装场面，摆摆门面，现学现用书中的一些道理，高谈阔论，附庸风雅；美悦作用指在读书的过程中确实体味到了一种说不出道不明的美的享受；教育作用指在读书中认识到了自己思想、言行、心态等方面的不足，从而主动修正自己的行为。

　　另外，读书是和自己相处最好的生活方式之一；是一种“博观而约取，厚积而薄发”的积累；是一种“腹有诗书气自华”的手段；是一种用最低的成本获得高贵人生的投资；是一种获得学问最快的途径；更是一种最好的自学方法……

　　读书最切忌的就是死读书，读死书，读书死。 叔本华说:“独立思考比读书更重要。”爱因斯坦说:“学会独立思考和独立判断比获得知识更重要。”看来，读书还真得要活起来，要有自己的见解和主张。读书应该反对囫囵吞枣，生搬硬套；鹦鹉学舌，人云亦云。

　　读书到底有什么用呢？大概一千个人会有一千个答案，就像一千个人会有一千个哈姆雷特一样。我个人认为：读书的作用在于明理；读书的动力在于快乐；读书的方法在于反思；读书的效果在于应用。

　　某一天，我在书中读到一句话，认为很深刻，就借花献佛，以飨读者吧。“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧！”