一丛萱草几多情 
仲春的清晨，淅淅沥沥的细雨滤去了一夜的寒尘，天气变得清爽起来。信步走出家门，但见小区的萱草也已醒来，绿生生的马莲叶子，金灿灿的花儿，睁着半开半合的眼睛，舒展着婀娜纤细的腰肢，看着我这不速之客。
头天细雨中见到的萱草花已经弥合，新的尚未开放。待到太阳升起，新一轮萱草花又会不请自来地慢慢绽放，那金黄的花瓣，上面缀满嫣红的点点星星儿，十分好看。
萱草文化在我国有着悠长浓郁的历史。诗人说萱草是中国的母亲花，多么温馨而浪漫啊。早在康乃馨成为西方母爱的象征之前，中国古代诗人就认准了一种母亲之花，它就是萱草花。
萱草又名谖草，谖就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背”。朱熹注曰：“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”
所以萱草就有了另一雅号——忘忧（忘忧草）。《博物志》写到：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草”。萱草可食，我们平时吃的黄花菜即是萱草之一种。《诗经疏》称：“北堂幽暗，可以种萱”；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对自己的思念，忘却烦忧。
唐朝孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花”。母亲倚在门栏上望着远行的孩子，满是惆怅和牵挂，那里顾得上看一眼孩子行前种下的萱草花。
王冕《萱草偶书》云“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗”。孩子怀抱着刚刚盛开的萱草花，犹如今天手持康乃馨的孝子去为高堂祝寿，是多么温馨而浪漫啊！“谁言寸草心，报的三春晖”，这寸草心就是萱草蕴含的心意。
历代文人也常以萱草为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一映出萱草在封建士大夫心目中的地位。
古代称母亲的居室为萱堂，还以萱为母亲或母亲居处的代称。《红楼梦》里有“北堂有萱兮，何以忘忧？”之句，又有萱辰（母亲的生日）；萱亲（母亲的别称）之称谓。
随便翻阅古诗词，可见描写萱草的诗词不胜枚举。明代诗人高启写到“幽花独殿众芳红，临砌亭亭发几丛。乱叶离披经宿雨，纤茎窈窕擢薰风。佳人作佩频朝采，倦蝶寻香几处通。最爱看来忧尽解，不须更酿酒多功。”
宋代大诗人苏东坡则注重描摹萱草的孤傲品性：“萱草虽微花，孤秀能自拔。亭亭乱叶中，一一芳心插”。
唐代大诗人李峤吟哦“徒步寻芳草，忘忧自结丛。黄英开养性，绿叶正依笼。色湛仙人露，香传少女风。还依北堂下，曹植动文雄。”
苏东坡的弟弟苏辙则形神兼备的写尽萱草的神态和习性。“萱草朝始开，呀然黄鹄嘴。仰吸日出光，口中烂如绮。纤纤吐须鬣，内冉随风哆。朝阳未上轩，粲粲幽闲女。美女生山谷，不解歌与舞。”
萱草早晨见了太阳才开花，初绽的萱草花蕊像刚刚张嘴的黄鹄嘴，待吸足阳光才正式显露美丽的芳姿。但是萱草花期只有一天，早开晚谢，一天一轮回。
萱草远不及牡丹芍药那样张扬，总是默默的躲在山谷，与歌舞升平的世间隔膜着。然而真正的君子偏偏喜欢这样的性格，“君看野草花，可以解忧悴”。
唐朝大诗人韦应物写道“何人树萱草，对此郡斋幽。本是忘忧物，今夕重生忧。丛疏露始滴，芳余蝶尚留。还思杜陵圃，离披风雨秋”。
唐朝白居易用诗句这样解读萱草隐喻的人生智慧：“杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。老衰胜少夭，闲乐笑忙愁。试问同年内，何人得白头”。诗人问道既然杜康酒能解闷，萱草花能忘忧，那么假如萱草遇到杜康，是不是就如同我白居易见到了刘禹锡一样？人生不怕早衰就怕夭折，悠闲快乐之人要笑话忙碌忧愁之人。试问同龄长者，谁先白了少年头？白居易通过萱草反诘人生命运，充满了人生哲理智慧。
再看黄庭坚的《满庭芳》：“明眼空青，忘忧萱草，翠玉闲淡疏妆。小来歌舞，长是倚风光。我已逍遥物外，人冤道、别有思量。难忘处，良辰美景，襟袖有馀香。
鸳鸯。头白早，多情易感，红蓼池塘。又须得，尊前席上成双。些子风流罪过，都说与、明月空床。难拘管，朝云暮雨，分付楚襄王。”
李咸用则认为“芳草比君子，诗人情有由。只应怜雅态，未必解忘忧。”李中认为萱草花可与菊花媲美。“积雨莎庭小，微风藓砌幽。莫言开太晚，犹胜菊花秋。”
关于萱草忘忧古来有两个典故。春秋时，郑伯因为周桓公剥夺了他的辅政权力，不再朝拜周王室。周桓王召集陈、卫、蔡等诸侯国的军队讨伐郑国，郑伯领兵进行防御。双方展开了一场大战，结果周桓王战败，卫国一位充当前驱的士兵死于战阵，他的妻子听到死讯，伤心地吟了一首诗，诗的最后四句说：“焉得萱草，言树之背？愿言思伯，使我心昧”意思是说，我从哪里能得到忘忧的萱草，好让我种在北堂的阶下呢？我一想起伯（夫君）啊，心头就痛得很哪！这就是“萱草”可以忘忧的典故。
一丛萱草几多情相传，大泽乡起义前的陈胜，家境十分贫困，因为家中无米下锅，不得不出去讨饭度日，不久他患了全身浮肿症，病入膏肓。
有一天，陈胜讨饭到一户姓黄的母女家，黄婆婆是个软心肠，她见陈胜可怜，让他进屋，给他蒸了三大碗萱草花让他吃。当时陈胜饥寒交迫，觉得萱草花是那样香甜可口，不亚于山珍海味。只见他狼吞虎吞，不一会三大碗萱草花全进肚子里去了。几天后，全身浮肿便消退了。陈胜十分感谢黄家母女，并表示今后会报答救命恩人的。
大泽乡起义后，陈胜称王之时，他没有忘记黄家母女，为感谢黄家母女的恩情，便将她们请进宫里。每天摆酒设宴，那无数佳肴美食都引不起陈胜的食欲。突然，陈胜想起了当年萱草花的美味，便请黄婆婆再蒸一碗给他吃。
黄婆婆又采了一些萱草花，亲自蒸好送给陈胜。陈胜端起饭碗，只尝一口，竟难以下咽，连说：“怎么回事，味道不如当年了，这可太奇怪了。”黄婆婆说“这没什么可奇怪的，你是饥饿之时萱草香，吃惯酒肉萱草苦啊！”一席话，羞得陈胜跪地连连下拜。黄婆婆连连说：“使不得，使不得”，忙把陈胜扶起来。
从此，陈胜将黄家母女留在宫中，专门种植萱草，并时常吃它。同时，又给萱草另外取了两个名字，一名为“忘忧草”，一名为“黄花菜”。因为黄婆婆的女儿名叫金针，而且萱草叶的外形像针一样，所以人们又叫它“金针菜”。
消息一传开，人们就纷纷用萱草根来治疗浮肿病症，后来被郎中发现，经过反复临床应用，竟成为一味常用中药。
